【言五苦所逼者。八苦中。取生苦。老苦。病苦。死苦。爱别苦。此名五苦也。】这是大小乘经上常讲的『八苦』，一般学佛的同修都能够明了，这是佛学普通的常识。

所以三苦、八苦，这里『五苦』是八苦里面的前面五种，要加上「求不得，怨憎会，五阴炽盛」，这就是八苦。

这一些苦难六道众生统统具足，只是程度上有轻重的差别不同，只要不出六道，没有一个人能够幸免的。

『生苦』，我们是经历过，但是都忘掉，这众生很健忘，这生之苦都忘掉。虽然忘掉，如果我们看到婴儿出世，你仔细观察你也能够体会他的痛苦，能够体会得到、能够觉察得到。

『老苦』，我们看到也是亲身经历到。『病苦』、『死苦』都容易觉察。

生老病死是任何人都不能够避免的，这就是世间法里面所讲的真理，无论贫富贵贱统统都免不了。这个现象从哪来的？生老病死这是果报，有果必有因，细说因缘就是《十二因缘经》。

十二因缘跟我们讲这个原因，说明六道轮回的原因，那是远因。如果我们看近因，近因就是五浊里面的见与烦恼，这是近因。这个因与缘找到，事情就好办，好像一个大夫诊断病况一样，他把病原掌握到就可以对症下药，佛为一切众生治病也是这个道理。

我们这五苦、八苦的因缘，讲近的不说远的，就是见与烦恼。假如我们见清净、烦恼清净，给诸位说这几种苦就没有了，这是真的。这个事实，除佛与大菩萨，真的世间人都不知道。科学不知道，哲学也不知道，宗教也不知道，唯独佛知道这个事实的真相。所以佛教给我们对治的方法，教我们修清净心，教我们修戒定慧，教我们修六波罗蜜。这些东西就是教我们修清净心、修平等心，把见与烦恼统统断掉。

佛说,慈由戒得,慈心由布施得;慈能结缘,悲能救苦。依戒修慈的人,只观有怨众生之善,而不见其恶;依施修慈的人,有怨众生遇困难与病苦,能帮助所需,宽心慰问。依戒修忍的人,是慈因缘;依施安乐的人,是修慈心因缘。”/净慧法师#佛教[超话]##佛学文化##佛法看世间##愿天下父母健康长寿##健康养生##愿天下父母健康长寿#

时光逆流的秘密：
时光在流逝，身体在衰老；最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
在天下熙熙里，人们皆为利来；在天下嚷嚷中，你我皆为利往…………
为那贪嗔痴怨妒着迷，只叹这大地众生太美丽，我们的家长里短、我们的儿女情长、我们的勾心斗角、我们的鸡毛蒜皮……
在日复一日里，在年复一年中，重复着那个奔波的身影。
在不知不觉处，在长梦半夜时，无声着这些衰老的过程。
抗衰老，人类从来就没有停止过，追逐青春的脚步…………
维生素c、维生素e、胡萝卜素、蕃茄红素、虾青素、a醇、胜肽、玻色因、NAD补充剂…………
不过是头疼医头 ，脚疼医脚，你理解自己的身体吗？你懂得生命吗？
人与自然：
巨幕起，巨幕落，谁是客？
佛观一钵水，十万八千虫；一花一世界，一叶一菩提。你要明白一个道理，最小的世界与最大的世界之间，并没有本质的区别。
天道之所以有缺，是因为极致的前就是后，极致的左就是右，极致的…………
或许你无法理解，试着换个立场、角度再看看。
蚂蚁比牛小，蓝鲸比牛大，那么牛到底是大是小呢？
首先你得有个参照物，然后才有大小、左右、前后……之分。
相对：圣人不死，大盗不止，一如这世间左如果不死，那么右怎么会止步呢？
每一面维度，每一个世界，每一个你；在本质上，并没有什么区别。
你要试着去理解生命，去懂得世界；生态，然后才能轻装上阵，真正找到长生的秘密 秩序。
最高端的食材，往往只需要最简单的烹饪方法；而这最简单的烹饪方法，我却用了一生，去寻找。