从莫言谈命理伤官对人的影响
命理学中讲“伤官合杀偏文学，食伤佩印偏艺术”，有关伤官与文学，二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言，他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德，主张揭露现实与人性的黑暗，从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同，历史上的大文豪，大多有着莫言的傲骨与观点，无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克，都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下（缺时辰一柱）：
年 月 日柱 时辰
乾造： 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木，与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官，而且伤官伤尽，寅木被左边辰土耗力，又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”，乃是贵格。而伤官伤尽，也代表他的文学运势与天赋极好！
相当诺贝尔奖获得者，可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话：注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况，将伤官分为五种用法，一伤官用财，二伤官用印，③伤官用劫，四伤官用伤，伍伤官用官等五种，以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财：莫言就是这种八字格局。伤官用财，自然必是日主健旺，伤官亦强，命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财，日主旺得伤官洩秀，然后又有财星流通其气，这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明，善於适应环境，精於谋事取财，一生中不愁衣食，财运丰厚，谋财顺遂，运行财伤旺地，必然大发财利，发富发福。不过，若是命局中财星微弱无气，或者没有财星流通其气的话，则纵使机谋百端，长袖善舞，依然两袖淸风，虽巧犹贫，如果行运又一直得不到财星运来流通其气，反而又遇比劫来夺命局之弱财，或遇印运来堵住伤官的话，命局变成淤塞不通，必谋求困难，衣食不饱，贫困渡日了。
2、伤官用印：如所周知，命局以印星为用，必然是日主身弱，需要印星来生扶日主。伤官用印，顾名思义，当然是伤官旺而身弱，命局有印星来克去多餘的伤官，同时生扶日主。这种情形，不怕见官而怕见到财星，因为财星会克印星，而官星会生印星，印星再生日生，同时有印星在命局挡住伤官，而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所，两不相碍才可。伤官用印，四柱无财之命局，运行旺身之地，必能贵显。古今中外，许多身弱之伤官配印格，均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财，此种情形在运行比劫之地，除去命局中之财星病神时，也可发一时之福。但命局既以印星为用，自然不可行财运，若不幸逢财伤旺地破运用神，便难逃贫贱了。
3、伤官用劫：所谓「用劫」，当然是身弱才会用劫帮身，故伤官用劫，乃是日主弱伤官旺，命局内无印星可用，不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫，自然喜印运来抑伤官兼生扶日主，或得比劫运来帮身，运行旺身之地，名位可得，贵显可望，而用劫最忌官杀来制劫，亦忌财星来逆损分散比劫之力，逢之必败业破财，樵悴难逃。
4、伤官用伤：既有伤官又要用伤，似乎有点矛盾，这是日主甚旺而伤官轻，局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气，故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局，行运喜行财伤之地，必能富贵兼收，名利两得。若行官印之地则不宜，官运之不宜系因官先被伤官所伤，对命局毫无益处，而印运则会更增旺日主而且又克破伤官，故为大忌。
5、伤官用官：一般而言，即有伤官，都不喜见官，又何以要用官呢？这是因必须调候，看似相克，实则反生，因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官，冬月之金原已十分冰冷了，洩於水之后，命局更为寒湿，所谓「金寒水冷」，没有火星来温燠命局的话，金水皆无生机可言，唯见火调候，则金水不寒，方有蓬勃之机，火是金之官，火虽克金，实则赋金予朝气与活力也，此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
命理学中讲“伤官合杀偏文学，食伤佩印偏艺术”，有关伤官与文学，二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言，他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德，主张揭露现实与人性的黑暗，从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同，历史上的大文豪，大多有着莫言的傲骨与观点，无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克，都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下（缺时辰一柱）：
年 月 日柱 时辰
乾造： 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木，与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官，而且伤官伤尽，寅木被左边辰土耗力，又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”，乃是贵格。而伤官伤尽，也代表他的文学运势与天赋极好！
相当诺贝尔奖获得者，可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话：注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况，将伤官分为五种用法，一伤官用财，二伤官用印，③伤官用劫，四伤官用伤，伍伤官用官等五种，以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财：莫言就是这种八字格局。伤官用财，自然必是日主健旺，伤官亦强，命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财，日主旺得伤官洩秀，然后又有财星流通其气，这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明，善於适应环境，精於谋事取财，一生中不愁衣食，财运丰厚，谋财顺遂，运行财伤旺地，必然大发财利，发富发福。不过，若是命局中财星微弱无气，或者没有财星流通其气的话，则纵使机谋百端，长袖善舞，依然两袖淸风，虽巧犹贫，如果行运又一直得不到财星运来流通其气，反而又遇比劫来夺命局之弱财，或遇印运来堵住伤官的话，命局变成淤塞不通，必谋求困难，衣食不饱，贫困渡日了。
2、伤官用印：如所周知，命局以印星为用，必然是日主身弱，需要印星来生扶日主。伤官用印，顾名思义，当然是伤官旺而身弱，命局有印星来克去多餘的伤官，同时生扶日主。这种情形，不怕见官而怕见到财星，因为财星会克印星，而官星会生印星，印星再生日生，同时有印星在命局挡住伤官，而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所，两不相碍才可。伤官用印，四柱无财之命局，运行旺身之地，必能贵显。古今中外，许多身弱之伤官配印格，均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财，此种情形在运行比劫之地，除去命局中之财星病神时，也可发一时之福。但命局既以印星为用，自然不可行财运，若不幸逢财伤旺地破运用神，便难逃贫贱了。
3、伤官用劫：所谓「用劫」，当然是身弱才会用劫帮身，故伤官用劫，乃是日主弱伤官旺，命局内无印星可用，不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫，自然喜印运来抑伤官兼生扶日主，或得比劫运来帮身，运行旺身之地，名位可得，贵显可望，而用劫最忌官杀来制劫，亦忌财星来逆损分散比劫之力，逢之必败业破财，樵悴难逃。
4、伤官用伤：既有伤官又要用伤，似乎有点矛盾，这是日主甚旺而伤官轻，局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气，故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局，行运喜行财伤之地，必能富贵兼收，名利两得。若行官印之地则不宜，官运之不宜系因官先被伤官所伤，对命局毫无益处，而印运则会更增旺日主而且又克破伤官，故为大忌。
5、伤官用官：一般而言，即有伤官，都不喜见官，又何以要用官呢？这是因必须调候，看似相克，实则反生，因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官，冬月之金原已十分冰冷了，洩於水之后，命局更为寒湿，所谓「金寒水冷」，没有火星来温燠命局的话，金水皆无生机可言，唯见火调候，则金水不寒，方有蓬勃之机，火是金之官，火虽克金，实则赋金予朝气与活力也，此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
《复兴画风37》——城市山水画的困惑
原创 张复兴 大華堂 2022-06-11 08:50 发表于加拿大
张复兴:
生於1950年，毕业於上海美校和教育学院。长期致力海派艺术的传承与创新：以江南水乡为素材，创造了中西融和的大写意画风，在上海图书馆举办个展出版专著。2000年开始探索新世纪山水画的创作，原创百幅大型山水组画《自然颂歌》，应邀在刘海粟美术馆举办个展并出版画集。近期致力於海派花鸟画的研创，举办《自然维度》中国画展。作品多次参加全国、上海及海外画展，并获奖和收藏。現为中国美协会员，上海美协会员，美国纽约中国书画院院士，上海书画院画师，加拿大温哥华大华堂艺术顾问。
风景画在中国画中归属山水画，故城市风景画也就顺理成章地称之为城市山水画，严格地讲，这样划归并不恰当。城市山水画在传统绘画中基本是空白，现今也是中国画艺术创作中的弱项和难点，中国画传统方式描绘城市特别是現代城市，很难得心应手，常常令画者困惑难解。
生於这个城市，与之朝夕相处，钩沉文化往事，触感社会嬗变，追寻流变动态，体验都市风情。对丹青而言，城市无疑就是储藏无尽的矿区，水量充沛的源泉，更是信息充实、交流便捷、图象滿屏、視野开阔的孵化器。画家身临其境，触景生情，岂能无动于衷，勃勃画意由然而生。
那么画什么？当是日新月异的城市景覌，这无异意，而怎样画？于我却困难重重，踌躇再三：如采取写实手法，但海量的摄影图片爆炸式全現，让你自叹不如又索然无趣，深感写实已过时；用抽象变形的手法歪歪斜斜蒙胧不清，又违背创作初衷，令我兴奋的可是现代化的炫丽魔都呵；可否尝试一下当代艺术？但转念一想，颠覆扭曲的視覚符合内心的感受吗？老夫聊发少年狂是可，但城市不是放马的对象。形式感的困惑不定，使我几度拿起画笔又放下。
内容上也举棋未定，描绘城市的风情，叙述街头巷尾的温度，自然不能缺席城市的主体——人物，但则重了人物刻划，可能削弱景覌的表达。而人物仅是点缀，往往缺乏新意，关键在於建立一种新的构成，让城市的人和景在同一形式内，具有内在联动性，合成都市风貌特征的艺术符号和语汇。
城市山水画举步维艰更在于它的材质和工具，西洋画的布或纸不渗化，表面结实，经得住磨擦、复盖和改动，能胜任城市景覌的表现。而中国画的材质和工具柔性，易渗化、不确定性，遇到钢筋水泥筑就的坚挺現代建筑，用笔把控的难度就显而易见了。
新艺态的探索没有现成的答案，成熟的技法和覌念也只有在作品形成过程中得以夯实。城市山水画是一种新挑战，相对驾轻就熟的旧体裁要投入更多的努力。然而丹青亦知老将至，此生作画无数的我，对自己的艺术已不苛求，抱有开放包容心态，乐感其中。城市风情的作品，欠成熟无风格也好、缺笔墨少新意也罢，但凡真情实感我都敝帚自珍。不拒绝写实的叙述，也尝试新异的变形，更欢喜抽象的妙想，因势利导，无定谋定。因为这是衰年的开拓，老迈的登攀，圆熟的突围，新境的追求，更何况对生於斯长於斯的国际都市的采风、阅读，品味、感受，又何尝不是一种人生的快乐呢。
2022年三月海上朱墨斋
原创 张复兴 大華堂 2022-06-11 08:50 发表于加拿大
张复兴:
生於1950年，毕业於上海美校和教育学院。长期致力海派艺术的传承与创新：以江南水乡为素材，创造了中西融和的大写意画风，在上海图书馆举办个展出版专著。2000年开始探索新世纪山水画的创作，原创百幅大型山水组画《自然颂歌》，应邀在刘海粟美术馆举办个展并出版画集。近期致力於海派花鸟画的研创，举办《自然维度》中国画展。作品多次参加全国、上海及海外画展，并获奖和收藏。現为中国美协会员，上海美协会员，美国纽约中国书画院院士，上海书画院画师，加拿大温哥华大华堂艺术顾问。
风景画在中国画中归属山水画，故城市风景画也就顺理成章地称之为城市山水画，严格地讲，这样划归并不恰当。城市山水画在传统绘画中基本是空白，现今也是中国画艺术创作中的弱项和难点，中国画传统方式描绘城市特别是現代城市，很难得心应手，常常令画者困惑难解。
生於这个城市，与之朝夕相处，钩沉文化往事，触感社会嬗变，追寻流变动态，体验都市风情。对丹青而言，城市无疑就是储藏无尽的矿区，水量充沛的源泉，更是信息充实、交流便捷、图象滿屏、視野开阔的孵化器。画家身临其境，触景生情，岂能无动于衷，勃勃画意由然而生。
那么画什么？当是日新月异的城市景覌，这无异意，而怎样画？于我却困难重重，踌躇再三：如采取写实手法，但海量的摄影图片爆炸式全現，让你自叹不如又索然无趣，深感写实已过时；用抽象变形的手法歪歪斜斜蒙胧不清，又违背创作初衷，令我兴奋的可是现代化的炫丽魔都呵；可否尝试一下当代艺术？但转念一想，颠覆扭曲的視覚符合内心的感受吗？老夫聊发少年狂是可，但城市不是放马的对象。形式感的困惑不定，使我几度拿起画笔又放下。
内容上也举棋未定，描绘城市的风情，叙述街头巷尾的温度，自然不能缺席城市的主体——人物，但则重了人物刻划，可能削弱景覌的表达。而人物仅是点缀，往往缺乏新意，关键在於建立一种新的构成，让城市的人和景在同一形式内，具有内在联动性，合成都市风貌特征的艺术符号和语汇。
城市山水画举步维艰更在于它的材质和工具，西洋画的布或纸不渗化，表面结实，经得住磨擦、复盖和改动，能胜任城市景覌的表现。而中国画的材质和工具柔性，易渗化、不确定性，遇到钢筋水泥筑就的坚挺現代建筑，用笔把控的难度就显而易见了。
新艺态的探索没有现成的答案，成熟的技法和覌念也只有在作品形成过程中得以夯实。城市山水画是一种新挑战，相对驾轻就熟的旧体裁要投入更多的努力。然而丹青亦知老将至，此生作画无数的我，对自己的艺术已不苛求，抱有开放包容心态，乐感其中。城市风情的作品，欠成熟无风格也好、缺笔墨少新意也罢，但凡真情实感我都敝帚自珍。不拒绝写实的叙述，也尝试新异的变形，更欢喜抽象的妙想，因势利导，无定谋定。因为这是衰年的开拓，老迈的登攀，圆熟的突围，新境的追求，更何况对生於斯长於斯的国际都市的采风、阅读，品味、感受，又何尝不是一种人生的快乐呢。
2022年三月海上朱墨斋
《复兴画风37》——城市山水画的困惑
原创 张复兴 大華堂 2022-06-11 08:50 发表于加拿大
张复兴:
生於1950年，毕业於上海美校和教育学院。长期致力海派艺术的传承与创新：以江南水乡为素材，创造了中西融和的大写意画风，在上海图书馆举办个展出版专著。2000年开始探索新世纪山水画的创作，原创百幅大型山水组画《自然颂歌》，应邀在刘海粟美术馆举办个展并出版画集。近期致力於海派花鸟画的研创，举办《自然维度》中国画展。作品多次参加全国、上海及海外画展，并获奖和收藏。現为中国美协会员，上海美协会员，美国纽约中国书画院院士，上海书画院画师，加拿大温哥华大华堂艺术顾问。
风景画在中国画中归属山水画，故城市风景画也就顺理成章地称之为城市山水画，严格地讲，这样划归并不恰当。城市山水画在传统绘画中基本是空白，现今也是中国画艺术创作中的弱项和难点，中国画传统方式描绘城市特别是現代城市，很难得心应手，常常令画者困惑难解。
生於这个城市，与之朝夕相处，钩沉文化往事，触感社会嬗变，追寻流变动态，体验都市风情。对丹青而言，城市无疑就是储藏无尽的矿区，水量充沛的源泉，更是信息充实、交流便捷、图象滿屏、視野开阔的孵化器。画家身临其境，触景生情，岂能无动于衷，勃勃画意由然而生。
那么画什么？当是日新月异的城市景覌，这无异意，而怎样画？于我却困难重重，踌躇再三：如采取写实手法，但海量的摄影图片爆炸式全現，让你自叹不如又索然无趣，深感写实已过时；用抽象变形的手法歪歪斜斜蒙胧不清，又违背创作初衷，令我兴奋的可是现代化的炫丽魔都呵；可否尝试一下当代艺术？但转念一想，颠覆扭曲的視覚符合内心的感受吗？老夫聊发少年狂是可，但城市不是放马的对象。形式感的困惑不定，使我几度拿起画笔又放下。
内容上也举棋未定，描绘城市的风情，叙述街头巷尾的温度，自然不能缺席城市的主体——人物，但则重了人物刻划，可能削弱景覌的表达。而人物仅是点缀，往往缺乏新意，关键在於建立一种新的构成，让城市的人和景在同一形式内，具有内在联动性，合成都市风貌特征的艺术符号和语汇。
城市山水画举步维艰更在于它的材质和工具，西洋画的布或纸不渗化，表面结实，经得住磨擦、复盖和改动，能胜任城市景覌的表现。而中国画的材质和工具柔性，易渗化、不确定性，遇到钢筋水泥筑就的坚挺現代建筑，用笔把控的难度就显而易见了。
新艺态的探索没有现成的答案，成熟的技法和覌念也只有在作品形成过程中得以夯实。城市山水画是一种新挑战，相对驾轻就熟的旧体裁要投入更多的努力。然而丹青亦知老将至，此生作画无数的我，对自己的艺术已不苛求，抱有开放包容心态，乐感其中。城市风情的作品，欠成熟无风格也好、缺笔墨少新意也罢，但凡真情实感我都敝帚自珍。不拒绝写实的叙述，也尝试新异的变形，更欢喜抽象的妙想，因势利导，无定谋定。因为这是衰年的开拓，老迈的登攀，圆熟的突围，新境的追求，更何况对生於斯长於斯的国际都市的采风、阅读，品味、感受，又何尝不是一种人生的快乐呢。
2022年三月海上朱墨斋
原创 张复兴 大華堂 2022-06-11 08:50 发表于加拿大
张复兴:
生於1950年，毕业於上海美校和教育学院。长期致力海派艺术的传承与创新：以江南水乡为素材，创造了中西融和的大写意画风，在上海图书馆举办个展出版专著。2000年开始探索新世纪山水画的创作，原创百幅大型山水组画《自然颂歌》，应邀在刘海粟美术馆举办个展并出版画集。近期致力於海派花鸟画的研创，举办《自然维度》中国画展。作品多次参加全国、上海及海外画展，并获奖和收藏。現为中国美协会员，上海美协会员，美国纽约中国书画院院士，上海书画院画师，加拿大温哥华大华堂艺术顾问。
风景画在中国画中归属山水画，故城市风景画也就顺理成章地称之为城市山水画，严格地讲，这样划归并不恰当。城市山水画在传统绘画中基本是空白，现今也是中国画艺术创作中的弱项和难点，中国画传统方式描绘城市特别是現代城市，很难得心应手，常常令画者困惑难解。
生於这个城市，与之朝夕相处，钩沉文化往事，触感社会嬗变，追寻流变动态，体验都市风情。对丹青而言，城市无疑就是储藏无尽的矿区，水量充沛的源泉，更是信息充实、交流便捷、图象滿屏、視野开阔的孵化器。画家身临其境，触景生情，岂能无动于衷，勃勃画意由然而生。
那么画什么？当是日新月异的城市景覌，这无异意，而怎样画？于我却困难重重，踌躇再三：如采取写实手法，但海量的摄影图片爆炸式全現，让你自叹不如又索然无趣，深感写实已过时；用抽象变形的手法歪歪斜斜蒙胧不清，又违背创作初衷，令我兴奋的可是现代化的炫丽魔都呵；可否尝试一下当代艺术？但转念一想，颠覆扭曲的視覚符合内心的感受吗？老夫聊发少年狂是可，但城市不是放马的对象。形式感的困惑不定，使我几度拿起画笔又放下。
内容上也举棋未定，描绘城市的风情，叙述街头巷尾的温度，自然不能缺席城市的主体——人物，但则重了人物刻划，可能削弱景覌的表达。而人物仅是点缀，往往缺乏新意，关键在於建立一种新的构成，让城市的人和景在同一形式内，具有内在联动性，合成都市风貌特征的艺术符号和语汇。
城市山水画举步维艰更在于它的材质和工具，西洋画的布或纸不渗化，表面结实，经得住磨擦、复盖和改动，能胜任城市景覌的表现。而中国画的材质和工具柔性，易渗化、不确定性，遇到钢筋水泥筑就的坚挺現代建筑，用笔把控的难度就显而易见了。
新艺态的探索没有现成的答案，成熟的技法和覌念也只有在作品形成过程中得以夯实。城市山水画是一种新挑战，相对驾轻就熟的旧体裁要投入更多的努力。然而丹青亦知老将至，此生作画无数的我，对自己的艺术已不苛求，抱有开放包容心态，乐感其中。城市风情的作品，欠成熟无风格也好、缺笔墨少新意也罢，但凡真情实感我都敝帚自珍。不拒绝写实的叙述，也尝试新异的变形，更欢喜抽象的妙想，因势利导，无定谋定。因为这是衰年的开拓，老迈的登攀，圆熟的突围，新境的追求，更何况对生於斯长於斯的国际都市的采风、阅读，品味、感受，又何尝不是一种人生的快乐呢。
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