#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#幸福是捉摸不定的，它就像难觅踪影的阳光，随心所欲的飞鸟，恬淡安静的流水，若有若无的清风。无法触摸，无法寻找，可当它来的时候，我们却能清楚的感受到。一如路边的花朵，含苞时无法感受到美丽，绽放时却能闻见馨香，花朵把笑容送给我们，而我们感受到了这无暇的美好便得到了幸福。

郭齐勇教授谈儒家的人生设计，既是生气勃勃、轰轰烈烈、奋发有为，又毫无粘滞、毫无牵挂的做到达观的态度，这就是所谓以出世的精神干入世的事业。其实每一个人都要有这样一种精神，这种生死态度既有壮怀激烈、视死如归的一面，又有恬淡无欲、安静平宁的一面。这与那种惧怕死亡、不敢直面死亡的恐惧心态不同，又与那种耽于声色、及时行乐的游士心态不同；既与那种消极无为、怠惰保生的逃世心态不同，又和那种斤斤计较于功名利禄的执着心态不同。儒家的人生设计具有一种张力。儒学的安身立命之道，如果在现代社会中加以创造性的转化，就能够丰富我们今天的生活，使我们活的更好，活得更有意义、更有价值。儒学可以提升我们的人格，活化性灵，解脱烦恼，缓冲现代人内心的紧张，超越生死的执著，复活人文理想的追求，使人真正过着人的生活。儒家的精神对于今天社会人生的一些负面问题，比如环境破坏、道德失落，能够起到治疗和拯救的作用，尤其是对人性和人心的安立，肯定会起到越来越大的作用。其实儒学根本上是教我们如何做人，明了生活的意义。（《荷碧早读》）

“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”

《黄帝内经》是这样描述女子身体盛衰开始的时间：“四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。”

说女子二十八岁是身体最旺盛的年龄，但到三十五岁时阳明脉（肠胃功能）逐渐变弱，身体开始走下坡，表现为面色发黄，眼袋、落发等。

人在不知不觉中身体已开始衰退，所以要尽早安排自己的养生方法。《黄帝内经》提出的保养之道是：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”

“恬淡虚无”，是人能常常保持安静状态，无欲无求，心静则气能守，“精神内守”，则丹田里阴阳运化而真气产生，此真气既可保神，也可炼形。庚桑楚曰：“养汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”可帮助身体恢复强健和保持心理安定。

说易做难，社会纷扰，谋生不易，皆影响心神安宁。老子曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”我们需要合理安排各种欲求，要在力所能及的范围内有所取舍，既能安排好工作生活，也能使身心有闲暇安静的空间。

所以人还是要知足常乐呀。