【精神之旅】
有人问穹拉rbq,这一生可曾遇过什么困难?
rbq说:「应该有,但我都忘了。
这一生,我一定有遇到困难,因为我在轮回里,必定会有生、老、病、怨憎会、爱别离、求不得等各种苦,但现在,我已不记得那些细节。
我只记得,这一生,由于很多人的帮助,我只有在西藏时有一天没有饭吃,其他的每一天,我都有饭吃;这个年纪了,身体也只有一点小病痛。年纪愈来愈大,不可能愈来愈健康,终有一日,会像老旧的车子一样要扔掉,但现在还有一点用,所以我并不担心。
真要说起来,有两件事,会让我觉得有点难受。一是由于年纪大,记性不好,遇到明明认识的人却想不起名字,非得问对方:『请问您贵姓大名?』这让我有点难受;此外,在某些情况里,发现自己快要生起瞋心,那时也有一点难受。不过,若那时能想起师长与经典的教导,就会好很多。」
「请设法让你的心善良。所谓善良,就是去利他。尽力去想『该如何利益他者』,是实修的核心。」
「会犯错,主要是因为烦恼。会一再犯错,是因为不知道错是错。想要不再重蹈覆辙,必须先真正认识错是错。知道错是错,真心设法解决,过失就会渐渐减少。其实,就只是这样而已。」
—— 摘自:2013《如何培养慈悲心》
有人问穹拉rbq,这一生可曾遇过什么困难?
rbq说:「应该有,但我都忘了。
这一生,我一定有遇到困难,因为我在轮回里,必定会有生、老、病、怨憎会、爱别离、求不得等各种苦,但现在,我已不记得那些细节。
我只记得,这一生,由于很多人的帮助,我只有在西藏时有一天没有饭吃,其他的每一天,我都有饭吃;这个年纪了,身体也只有一点小病痛。年纪愈来愈大,不可能愈来愈健康,终有一日,会像老旧的车子一样要扔掉,但现在还有一点用,所以我并不担心。
真要说起来,有两件事,会让我觉得有点难受。一是由于年纪大,记性不好,遇到明明认识的人却想不起名字,非得问对方:『请问您贵姓大名?』这让我有点难受;此外,在某些情况里,发现自己快要生起瞋心,那时也有一点难受。不过,若那时能想起师长与经典的教导,就会好很多。」
「请设法让你的心善良。所谓善良,就是去利他。尽力去想『该如何利益他者』,是实修的核心。」
「会犯错,主要是因为烦恼。会一再犯错,是因为不知道错是错。想要不再重蹈覆辙,必须先真正认识错是错。知道错是错,真心设法解决,过失就会渐渐减少。其实,就只是这样而已。」
—— 摘自:2013《如何培养慈悲心》
03
关于痛苦
“孩子,世上充满痛苦与快乐,遇到痛苦时,你要坚强,恰逢快乐时,你要谨慎谦卑。”——索达吉堪布
佛教也承认是人生有很多的这种幸福,但是人生是苦的根本原因,我们在生活当中所遇到的痛苦是大多数,因为人有生老死病的这种痛苦。
然而人们很多都是不愿意死亡,但到一定的时候有些是突然死的,有些是可能就是衰老而死的,这种现象就是人生痛苦的部分。
所以我们有些年轻人暂时可能觉得很快乐,但是,因为生意的不成功,感情、婚姻、家庭等等,各种各样的矛盾冲突,还有人际关系等等。
这样的话,我们生活当中,如果你真的相比较起来的时候,可能幸福和痛苦比较起来,可能苦的比较多一点。
但有时候,我们的这种欲望太膨胀的话,这种追求反而就变成一种痛苦,因为我们现在需要的太多了,如果需要的太多的话,往往都是到不了自己所需求的这个目标。
因此人的这种欲望是永无止境的,无法填满的一个大的坑,他的欲望特别大的话,那世界上所有的财产让他一个人拥有,他也不一定很快乐的,他不一定很满足的。
所以人们的生活不能过于两个极端,也不能太贫穷不能太富裕,如果太富裕的话,欲望不断的增长,最后自己也不会带来快乐。
当然佛教说也不能太穷苦,太穷苦连基本的温饱和生存也是没有办法解决的。
关于痛苦
“孩子,世上充满痛苦与快乐,遇到痛苦时,你要坚强,恰逢快乐时,你要谨慎谦卑。”——索达吉堪布
佛教也承认是人生有很多的这种幸福,但是人生是苦的根本原因,我们在生活当中所遇到的痛苦是大多数,因为人有生老死病的这种痛苦。
然而人们很多都是不愿意死亡,但到一定的时候有些是突然死的,有些是可能就是衰老而死的,这种现象就是人生痛苦的部分。
所以我们有些年轻人暂时可能觉得很快乐,但是,因为生意的不成功,感情、婚姻、家庭等等,各种各样的矛盾冲突,还有人际关系等等。
这样的话,我们生活当中,如果你真的相比较起来的时候,可能幸福和痛苦比较起来,可能苦的比较多一点。
但有时候,我们的这种欲望太膨胀的话,这种追求反而就变成一种痛苦,因为我们现在需要的太多了,如果需要的太多的话,往往都是到不了自己所需求的这个目标。
因此人的这种欲望是永无止境的,无法填满的一个大的坑,他的欲望特别大的话,那世界上所有的财产让他一个人拥有,他也不一定很快乐的,他不一定很满足的。
所以人们的生活不能过于两个极端,也不能太贫穷不能太富裕,如果太富裕的话,欲望不断的增长,最后自己也不会带来快乐。
当然佛教说也不能太穷苦,太穷苦连基本的温饱和生存也是没有办法解决的。
有人問穹拉仁波切,這一生可曾遇過什麼困難?
仁波切說:
「應該有,但我都忘了。
這一生,我一定有遇到困難,因為我在輪迴裡,必定會有生、老、病、怨憎會、愛別離、求不得等各種苦,但現在,我已不記得那些細節。
我只記得,這一生,由於很多人的幫助,我只有在西藏時有一天沒有飯吃,其他的每一天,我都有飯吃;這個年紀了,身體也只有一點小病痛。年紀愈來愈大,不可能愈來愈健康,終有一日,會像老舊的車子一樣要扔掉,但現在還有一點用,所以我並不擔心。
真要說起來,有兩件事,會讓我覺得有點難受。一是由於年紀大,記性不好,遇到明明認識的人卻想不起名字,非得問對方:『請問您貴姓大名?』這讓我有點難受;此外,在某些情況裡,發現自己快要生起瞋心,那時也有一點難受。不過,若那時能想起師長與經典的教導,就會好很多。」
「請設法讓你的心善良。所謂善良,就是去利他。盡力去想『該如何利益他者』,是實修的核心。」
「會犯錯,主要是因為煩惱。會一再犯錯,是因為不知道錯是錯。想要不再重蹈覆轍,必須先真正認識錯是錯。知道錯是錯,真心設法解決,過失就會漸漸減少。其實,就只是這樣而已。」
…摘自:2013《如何培養慈悲心》
仁波切說:
「應該有,但我都忘了。
這一生,我一定有遇到困難,因為我在輪迴裡,必定會有生、老、病、怨憎會、愛別離、求不得等各種苦,但現在,我已不記得那些細節。
我只記得,這一生,由於很多人的幫助,我只有在西藏時有一天沒有飯吃,其他的每一天,我都有飯吃;這個年紀了,身體也只有一點小病痛。年紀愈來愈大,不可能愈來愈健康,終有一日,會像老舊的車子一樣要扔掉,但現在還有一點用,所以我並不擔心。
真要說起來,有兩件事,會讓我覺得有點難受。一是由於年紀大,記性不好,遇到明明認識的人卻想不起名字,非得問對方:『請問您貴姓大名?』這讓我有點難受;此外,在某些情況裡,發現自己快要生起瞋心,那時也有一點難受。不過,若那時能想起師長與經典的教導,就會好很多。」
「請設法讓你的心善良。所謂善良,就是去利他。盡力去想『該如何利益他者』,是實修的核心。」
「會犯錯,主要是因為煩惱。會一再犯錯,是因為不知道錯是錯。想要不再重蹈覆轍,必須先真正認識錯是錯。知道錯是錯,真心設法解決,過失就會漸漸減少。其實,就只是這樣而已。」
…摘自:2013《如何培養慈悲心》
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