升麻
一、经
味甘，苦，平，微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气蛊毒入口皆吐，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。久服不夭，轻身长年。
二、品
升麻春生苗，高三尺以来，叶似麻黄叶，并青色，四五月著花，似粟穗，白色，六月以后结实，黑色，根如蒿，根多须，外紫黑内白，紧实者佳。
三、功
中恶腹痛，毒之在下者也。时气毒疠头痛寒热风肿诸毒，毒之在中者也。喉痛口疮，毒之在上者也。升麻所以能解如许多毒者，盖以其根内白外黑，茎叶皆青，复花白实黑，是为金贯水中，水从木升，仍发越金气以归功于畅水也。水者何，严厉之寒气也。金者何，收肃之热气也。以严厉之寒，包收肃之热，阳欲达而被阴束，是所以为毒也。使随木升而畅发焉，是即所谓解毒矣。观所胪诸证，虽得之不同其源，为病不一其状，归结其旨，均热收于中，寒束于外。在外者固是病，在内者亦未始非病。譬如伤寒中风，虽亦系外寒内热，然惟外寒是病，内热乃身中阳气。故时气及头痛寒热，皆与伤寒中风相近，而治此不治彼，则可以知之矣。

代赭石
一、经
味苦，甘，寒，无毒。主鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中邪气，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎，养血气，除五脏血脉中热。

二、品
代赭石体重质坚而色赤，确是金从火化。

三、功
1.夫血者流行经络，卧则归肝，于以分布五脏，洒陈六腑。而中焦金火之交媾，是其化源也。设金火交媾之际，乃有热焉，斯受气不清，迨归肝而日遗其热。积铢累寸，不至为腹中毒邪气不止，在女子则因是冲任不固，恶露绵绵，如沃泉之悬出而下漏。代赭石之质之色正贴切其化源，而味苦气寒，能去其热，源清则流自洁。斯其所以为主治欤。
2.夫肝为风木之脏而藏魂，其病发惊骇，其经人毛际，绕少腹，环阴器。贼风者肝热盛而生，鬼疰精物恶鬼则肝热而魂不安，幻为种种形象耳。即《别录》所谓带下百病，产难胞衣不出，阴痿不起诸候，莫不在肝部分。血痹血瘀，又莫非肝之运量不灵。而其最要是除五藏血脉中热一语，是一语者，实代赭石彻始彻终功能也。
3.仲景用代赫石二方，其一旋覆花代猪石汤，是邪在未人血脉以前。其滑石代赭汤， 是邪人血脉已久。盖同为下后痞硬于心下，则热虽在化血之所而未入脉，若入脉则其气散漫不能上为噫矣。惟其不见聚热之所而辗转不适焉斯所以为百脉一宗悉致其病也。玩百脉一宗悉致其病， 核之除五脏血脉中热，可不谓若合符节也哉。
4.僧赞宁曰:代赭石煮以酒醋，插铁钉于内扇之能成汁。

紫石英
一、经
味甘，辛，温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。久服温中，轻身延年。

二、品
紫石英色淡紫不匀，其质明澈如水晶，随其大小皆五棱，两头如剪镞。

三、功
此所谓以形质与色为治者，夫石土之刚，金之未成者也，五土数也，明澈晶莹水光也，石也。而无论大小，咸具五棱，明澈晶莹，两端皆锐如箭镞，则其为自中土而上至肺金，下抵肾水矣。紫赤黑相兼之色，水中有火，火中有水之象也。水火者阴阳之征兆，阴者比于不足，阳者比于有余。而明澈晶莹，固无与于粗涩秽浊之处矣。能于心腹咳逆邪气间补不足，非人肺而治有余中不足乎。能于女人绝孕十年间，除子宫风寒，非人肾而治不足中有余乎。但其所以然，则当归其效于温中。其所以温中，则为其味甘气温也。他石药皆剽悍，明澈晶莹者必不瞟悍，故须久服乃有益耳。虽然，从中宫而上至肺下抵肾，其所过岂无藏匿精华之所，顾遂不能兼治之与。故《别录》于上则有补心气不足，定惊悸安魂魄之功，于下则有填下焦止消渴之功，然亦皆水中有火火中有水之证也。统而参之，则其理有比于是者，无不可以意融会而用之矣。