我把念佛堂分做三个区域，使大家进念佛堂之后会非常欢喜，法喜充满，没有一丝毫的压力，统一的就是一句佛号。你喜欢坐着念，你就坐着念；喜欢走着念，绕佛，那你就走着念；喜欢在佛前拜佛，你就拜着念。这里面没有法师在领导，我们只用念佛机播放佛号。进佛堂就一句话不要说，见人也不打招呼，任何人都不打招呼，他心都是定的。佛堂里面，我们这个地方供佛像，佛像前面这个位置拜佛，这旁边是绕佛，这一边是止静，这是坐着念，这是走着念。把佛堂分成三个区域，彼此互相大家都不干扰。喜欢拜佛，到中间去拜；喜欢绕佛，到旁边去绕；绕累了，喜欢坐下来念，到旁边去坐，所以把佛堂分成三个区。不必说他在绕佛，我跟他绕，不必。你个人觉得你喜欢采取哪个方法就采取哪个方法，就是择法、精进、法喜。 https://t.cn/R2WxOIa
只有念佛最殊胜
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
一般真念佛人，印光大师说得好，课定功课，每天一万声、二万声、三万声决定不缺，保证你成就。临终的时候加功用行，平常我一天三万声，临命终时我加一倍六万声，这样才能真正走得了。念老实实在在是给我们做好样子，往生前六个月表演给我们看，十四万声佛号，不容易！追顶念佛，一句接著一句，杂念进不去，妄想进不去。这就是明白的告诉我们，要不是这样，你往生就没有把握，功夫全在平时。虽然经典里面给我们讲，临终的时候一念、十念都能往生，这是从理上讲的。理上讲得通，事上不一定，你的妄想杂念太多，临命终时最后一念是个妄想，这就全完了，非常可能！你能保得住你最后一念是阿弥陀佛吗？黄念祖老居士给我们表演的，是六个月当中每天十四万声，保持最后一念是阿弥陀佛。我们现在的心不定，没有忍、没有三昧，妄念太多，患得患失，没有的想得到，有的想怕丢掉，这个念头，完全是轮回心、轮回的念头，很可怕！没有高度警觉，我们怎么办？ https://t.cn/RJqepsh
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