《桃源映壶》
雕中寓朴静
壶上显秀灵
雕刻,先雕形,再雕韵,更要雕出魂。
李崑源为每只壶注入独特的丰富生命。
刻画山水,
山水便有如陶渊明笔下的桃花源,恬静安乐,一山一景皆祥和;
论雕琢龙形,便有如蟠蛟遇风云,化真龙动乾坤;
如雕镂花鸟人物,百鸟栖木,花欲醉人,刀下人物恍若真。
李崑源的两位儿子,李奇鸿与李涣峻,传承了父亲原有的精湛壶雕技艺,以新世代的创新观点,转化为更加多元变化的跨世代新风貌。父子三人间的呢喃对话,让观者能在静谧的刻画中体会生命的灵动与温度。
雕中寓朴静
壶上显秀灵
雕刻,先雕形,再雕韵,更要雕出魂。
李崑源为每只壶注入独特的丰富生命。
刻画山水,
山水便有如陶渊明笔下的桃花源,恬静安乐,一山一景皆祥和;
论雕琢龙形,便有如蟠蛟遇风云,化真龙动乾坤;
如雕镂花鸟人物,百鸟栖木,花欲醉人,刀下人物恍若真。
李崑源的两位儿子,李奇鸿与李涣峻,传承了父亲原有的精湛壶雕技艺,以新世代的创新观点,转化为更加多元变化的跨世代新风貌。父子三人间的呢喃对话,让观者能在静谧的刻画中体会生命的灵动与温度。
在东福寺龙吟庭,
同一处枯山水,
不同人竟看出天与海的差别。
看海的人说:砂上净是波纹,眼前海波涛汹涌。
看天的人说:白砂是青天、黑砂是云团,
一遇风云化成龙。
可在经验老道的作庭师心里,
面对枯山水是需要勇气的,
因为每一个人面对它,
看见的都是自己内心的欲望。
所以每天清晨,
僧人们都会用耙子在砂上绘出纹理。
然后踏入白砂上,
开始直面内心、作自我反省。
砂纹反映禅师的修为。
用佛家一句俗谚说就是:
“毒蛇饮水水成毒,奶牛饮水水成乳。”
就像我们平时看周围的世界,
当你愿意相信美好,
世界包罗万象;
若处处带着成见,
到哪都只会看到枯水假山一般无聊的世界。
枯山水就是这般,
站在它面前,时间会凝固在一瞬,
一花一世界,一木一浮生。
或许每个人心中对枯山水的体会都不一样,
但是宁静放松的感受,
会留在每个人的脑海里。
真正生活的智者,总能在简单的事物中有所明悟。
他们深知唯有断离苦恼贪念,
方能无穷妄欲心自在,语默动静以自然。
然而对于我们来说,
活得简单点,足矣!
同一处枯山水,
不同人竟看出天与海的差别。
看海的人说:砂上净是波纹,眼前海波涛汹涌。
看天的人说:白砂是青天、黑砂是云团,
一遇风云化成龙。
可在经验老道的作庭师心里,
面对枯山水是需要勇气的,
因为每一个人面对它,
看见的都是自己内心的欲望。
所以每天清晨,
僧人们都会用耙子在砂上绘出纹理。
然后踏入白砂上,
开始直面内心、作自我反省。
砂纹反映禅师的修为。
用佛家一句俗谚说就是:
“毒蛇饮水水成毒,奶牛饮水水成乳。”
就像我们平时看周围的世界,
当你愿意相信美好,
世界包罗万象;
若处处带着成见,
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一花一世界,一木一浮生。
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