所有的修法都是最好的修法

佛法之中，不同的修法，对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心，通过修法，开显自心本具的清净平等觉，是心作佛，是心是佛。修法是方法，是手段，是指月之指。修心是目的，是根本，是指月之月。

修法旨在打掉你的妄想。

有的人，适合修密，密法仪规繁多，他修密的时候，照着仪规去修，专注修法，打掉妄想。对这位行人而言，密法是最好的修法。
有的人，适合修显，仪规简单，便于掌握，专注修法，打掉妄想。
有的人，适合念佛，一门深入，求生净土，一生成办。
有的人，适合参禅，直指人心，见性成佛。
有的人，适合诵经，一心诵经，生定发慧。
有的人，适合杂修，杂而不杂，心专而杂修，虽杂而专，道品调适，令心平衡，不堕邪倒。

法无高下，契机则妙。

这个修法契合你的根机，容易打掉你的妄想。对你而言，这个修法就是最好的修法。
那个修法契合我的根机，容易打掉我的妄想。对我而言，这个修法就是最好的修法。
某个修法契合他的根机，容易打掉他的妄想。对他而言，这个修法就是最好的修法。

只有最好，没有不好。只有第一，没有第二。真修行人，决不会将修法分出高下。千万不要自是非他、自赞毁他，应当自赞契合自己根机的修法，同时暗护、尊重别的修法。须知，有的修法，不契合你的根机，却契合他人的根机；如果轻视、攻击不契合自己根机但契合他人根机的修法，那么修法非但未能净心，反而修成邪见谤法之人，慎之慎之。

所有的修法都是最好的修法。

【大慈大悲】慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。 ​

人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛。由烦恼未除，枉作众生。但能使烦恼消灭，本具佛性，自然显现。见正编复袁闻纯书。）譬如窃贼，认做家人，则所有家财，悉被彼窃；若知是贼，彼即逃去。
金不炼不纯，刀不磨不利。不于烦恼中经历过，一遇烦恼之境，便令心神失所。能识得彼无什势力，其发生劳扰心神者，皆吾自取。经云：若知我空，谁受谤者？今例之云：若知无我，烦恼何生？古云：万境本闲，唯心自闹；心若不生，境自如如。

——《印光法师文钞》• 复陈飞青书