把水果拿来祭鬼神，鬼神是怎么“吃”的？（宣化上人）
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
◎ 宣化上人
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是：
（一）分段食：有情众生，凡有血气、形相者，皆是分段食。分，就是你有你一分，我有我一分。段，就是一段一段，或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。
（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。
（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。
（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类，就拿鸟来说罢，同类者则和平共处；非同类者，若想到它家里做客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛圣城万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架，去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友，果陀前生也许曾为鹤，但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。
由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果，刚从树上摘下来的水果，它是两个的。好像一个苹果，它不单是一个，在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。
同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露；这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如前生为马，这个人背后就有一个马的影子；前生为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了，“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口，才是吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。所以拜过鬼神的水果，你再吃它，就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊，它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬，但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂；已被吸去生性的水果，也是很快就腐烂了。
在四种食中，鬼只需要嗅一嗅、触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前做过鬼，我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，都是由其因缘所感，如是因，如是报，所谓：“起惑、造业、受报。”是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
上车，走吧！文远知行无人车体验，文末有彩蛋
熟悉我的人都知道，我对自动驾驶抱有很大的热情，所以，我会尽可能把国内所有的无人车都体验一遍。
这次在广州出差，我体验了文远知行的无人车。说起来，这并不是我第一次体验文远知行的无人车，早在两年前，我就曾体验（点击此处阅读相关文章）过（时间过得可真快啊）。不同的是，彼时是媒体邀请，这次是作为普通乘客进行体验。
还是先来看看文远知行 Robotaxi 的基本情况：
2019 年 11 月底，文远知行 Robotaxi 对外开放服务，到现在已经运营超过一年。服务范围覆盖黄埔区、广州开发区中心 144 平方公里，文远知行在运营区域内设有 209 个上下车点，服务时间为周一到周日的早 8 点到晚 10 点，目前投入 运营的车辆达 40 台。用户可以通过文远知行打车 APP WeRide Go 体验无人车（注意：付费体验）。
体验如何？
打车
文远知行 APP WeRide Go 打车体验其实和滴滴差不多，你可以直接在地图上选择上下车点，也可以通过搜索选择上下车点。至于资费，和普通的出租车一样。上车点，我选在了距离酒店不远的站点：
至于下车点，我定在了万达广场（在打车的过程中，我大概看了一下，我周边有五六台文远知行的无人车在跑）。
在这次体验过程中，我发现，不管是上车还是下车的接驳点，文远知行并未设置相关的标识提醒，对于初次体验无人车、不熟悉规则的用户来说，可能不太友好。
上车
车上自然还是有安全员，一方面是法规限制，另一方面也是为了保证行车安全，毕竟无人驾驶技术还没有完全成熟。
在后排，文远知行会通过显示屏实时显示车辆状态。可以看到，汽车、行人、周遭物体均被识别，左下角显示的是车速以及目的地距离，右上角显示摄像头识别的红绿灯状态，此外，系统也会进行语音播报，一定程度上也能缓解乘客的紧张情绪：
关键点我也摘出来了：
00:42 有车停靠路边，无人车主动避让；
00:48 突然冲出外卖小哥，无人车自动刹停；
01:19 路遇行人通过，自动减速；
01:29 路遇桩桶，自动避让；
01:33 自动变道加速；
01:57 左转掉头；
02:30 识别红绿灯停下，刹车很慢很稳；
07:21 根据路况，自动变道；
09:16 识别红绿灯，并作出反应；
10:00 无保护左转掉头，干脆利落；
11:00 识别红路灯，做出反应；
12:15 无保护左转；
12:35 即将抵达目的地，准备靠边停车；
13:25 找到合适地点停车。
这个表现怎么样，我想看完视频的你心里也有答案了。我说几个我觉得印象深刻的点吧：
1. 不管是起步还是刹车，都很平稳，已经有人类老司机的感觉了（紧急情况还是会急刹，这个可以理解）；
2. 障碍物识别能力很强，遇到桩桶或者路边停靠车辆，懂得避让处理；
3. 不管是变道、转向，干脆果断。
这次的试乘体验中，安全员一次都没有接管。
对于媒体来说，没遇到长尾场景的 Robotaxi 体验是不完美的。所以，在这次体验结束后，我又叫了一台无人车，这次遂了我的愿，体验中发生了两次接管，一次是左转超车，有点过于危险，安全员接管，另外一次则是与右车道内大货车有剐蹭 or 碰撞的危险，安全员进行接管。不过遗憾的是，安全员不允许拍摄，所以没能记录下来。
其他美中不足的点
我在上下车的站点选择上花了不少时间。原因在于：官方在地图上并没有对无人车的完整地理围栏标注。上下车点的选择只有在移动光标的情况下，才会以小绿点的形式显示出来，就像这样：
如果是这样，你就无法准确地知道，究竟到了什么地方就无法打到无人车。对用户来说，并不是很友好，尤其是像我这种从外地过来，对广州人生地不熟的人。
除了直接在地图上标点，你也可以直接通过搜索框输入地点：
这里还是要吐槽一下，导航索引并不是很准确，比如当我搜科学城的时候，总是导航到其他地点，体验不是很好。
这两个点，希望官方后续可以优化一下。
小结
无人驾驶出租车到底有多火呢？在 2020 百度沸点的年度科技热词中，「无人出租车」上榜了。
而在文远知行联合清华大学交通研究所发布的首份自动驾驶出租车（Robotaxi）乘客调查报告中显示：28％的乘客每周至少乘坐一次，至少 15％每周到达三次及以上。
由此可见，大家对于无人驾驶出租车有很大的热情，以及很高的接受度，这对于推动行业发展有很大的帮助。
我们现在大多数无人驾驶公司已经解决了 90%的技术难题，大家发力的重点都在最后 10%的技术难题上，也就是大家俗称的「长尾场景」。谁处理的长尾场景越多，体验就越好，各家无人车的差距也是在这个部分逐渐拉开，「失之毫厘，谬以千里」说的就是这个意思。
此外，要说的是，在安全员还无法拿掉的当下，无人驾驶公司们不要急着把所有锅都甩给法规，还是应该不断磨砺自己的技术。就目前而言，距离无人驾驶真正拿掉安全员、真正规模应用，还有很长一段路要走。
革命尚未成功，吾辈仍需努力。
原创 杨建文 极客汽车
熟悉我的人都知道，我对自动驾驶抱有很大的热情，所以，我会尽可能把国内所有的无人车都体验一遍。
这次在广州出差，我体验了文远知行的无人车。说起来，这并不是我第一次体验文远知行的无人车，早在两年前，我就曾体验（点击此处阅读相关文章）过（时间过得可真快啊）。不同的是，彼时是媒体邀请，这次是作为普通乘客进行体验。
还是先来看看文远知行 Robotaxi 的基本情况：
2019 年 11 月底，文远知行 Robotaxi 对外开放服务，到现在已经运营超过一年。服务范围覆盖黄埔区、广州开发区中心 144 平方公里，文远知行在运营区域内设有 209 个上下车点，服务时间为周一到周日的早 8 点到晚 10 点，目前投入 运营的车辆达 40 台。用户可以通过文远知行打车 APP WeRide Go 体验无人车（注意：付费体验）。
体验如何？
打车
文远知行 APP WeRide Go 打车体验其实和滴滴差不多，你可以直接在地图上选择上下车点，也可以通过搜索选择上下车点。至于资费，和普通的出租车一样。上车点，我选在了距离酒店不远的站点：
至于下车点，我定在了万达广场（在打车的过程中，我大概看了一下，我周边有五六台文远知行的无人车在跑）。
在这次体验过程中，我发现，不管是上车还是下车的接驳点，文远知行并未设置相关的标识提醒，对于初次体验无人车、不熟悉规则的用户来说，可能不太友好。
上车
车上自然还是有安全员，一方面是法规限制，另一方面也是为了保证行车安全，毕竟无人驾驶技术还没有完全成熟。
在后排，文远知行会通过显示屏实时显示车辆状态。可以看到，汽车、行人、周遭物体均被识别，左下角显示的是车速以及目的地距离，右上角显示摄像头识别的红绿灯状态，此外，系统也会进行语音播报，一定程度上也能缓解乘客的紧张情绪：
关键点我也摘出来了：
00:42 有车停靠路边，无人车主动避让；
00:48 突然冲出外卖小哥，无人车自动刹停；
01:19 路遇行人通过，自动减速；
01:29 路遇桩桶，自动避让；
01:33 自动变道加速；
01:57 左转掉头；
02:30 识别红绿灯停下，刹车很慢很稳；
07:21 根据路况，自动变道；
09:16 识别红绿灯，并作出反应；
10:00 无保护左转掉头，干脆利落；
11:00 识别红路灯，做出反应；
12:15 无保护左转；
12:35 即将抵达目的地，准备靠边停车；
13:25 找到合适地点停车。
这个表现怎么样，我想看完视频的你心里也有答案了。我说几个我觉得印象深刻的点吧：
1. 不管是起步还是刹车，都很平稳，已经有人类老司机的感觉了（紧急情况还是会急刹，这个可以理解）；
2. 障碍物识别能力很强，遇到桩桶或者路边停靠车辆，懂得避让处理；
3. 不管是变道、转向，干脆果断。
这次的试乘体验中，安全员一次都没有接管。
对于媒体来说，没遇到长尾场景的 Robotaxi 体验是不完美的。所以，在这次体验结束后，我又叫了一台无人车，这次遂了我的愿，体验中发生了两次接管，一次是左转超车，有点过于危险，安全员接管，另外一次则是与右车道内大货车有剐蹭 or 碰撞的危险，安全员进行接管。不过遗憾的是，安全员不允许拍摄，所以没能记录下来。
其他美中不足的点
我在上下车的站点选择上花了不少时间。原因在于：官方在地图上并没有对无人车的完整地理围栏标注。上下车点的选择只有在移动光标的情况下，才会以小绿点的形式显示出来，就像这样：
如果是这样，你就无法准确地知道，究竟到了什么地方就无法打到无人车。对用户来说，并不是很友好，尤其是像我这种从外地过来，对广州人生地不熟的人。
除了直接在地图上标点，你也可以直接通过搜索框输入地点：
这里还是要吐槽一下，导航索引并不是很准确，比如当我搜科学城的时候，总是导航到其他地点，体验不是很好。
这两个点，希望官方后续可以优化一下。
小结
无人驾驶出租车到底有多火呢？在 2020 百度沸点的年度科技热词中，「无人出租车」上榜了。
而在文远知行联合清华大学交通研究所发布的首份自动驾驶出租车（Robotaxi）乘客调查报告中显示：28％的乘客每周至少乘坐一次，至少 15％每周到达三次及以上。
由此可见，大家对于无人驾驶出租车有很大的热情，以及很高的接受度，这对于推动行业发展有很大的帮助。
我们现在大多数无人驾驶公司已经解决了 90%的技术难题，大家发力的重点都在最后 10%的技术难题上，也就是大家俗称的「长尾场景」。谁处理的长尾场景越多，体验就越好，各家无人车的差距也是在这个部分逐渐拉开，「失之毫厘，谬以千里」说的就是这个意思。
此外，要说的是，在安全员还无法拿掉的当下，无人驾驶公司们不要急着把所有锅都甩给法规，还是应该不断磨砺自己的技术。就目前而言，距离无人驾驶真正拿掉安全员、真正规模应用，还有很长一段路要走。
革命尚未成功，吾辈仍需努力。
原创 杨建文 极客汽车
把水果拿來祭鬼神，
鬼神是怎麼
“ 吃 ” 的？
( 宣化上人 )
鬼也有鬼的眷屬和朋友，他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。
譬如有一種吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊、喝花露。
餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。
它身體裡面也有火，外面也有火，內外都有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。
為何有此果報？
因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。
可是若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱，縱使能獲得一秒鐘之清涼，他已經求之不得了。
故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽，諸位，慎之慎之！
又有一種鬼，專吃水果。
首先略釋四種食：
一切眾生，皆以食為依。
食有四種，就是：
（ 一 ）分段食：
有情眾生，凡有血氣、形相者，皆是分段食。
分，就是你有你一分，我有我一分。
段，就是一段一段，或一頓一頓。
好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。
人及畜生，都是分段食。
（ 二 ）觸食：
接觸一下，就能得食。
鬼是觸食。
（ 三 ）思食：
只要想一想，便吃飽了。
天人是思食。
（ 四 ）識食：
連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。
四空天是識食。
畜生都有它的同類，就拿鳥來說罷，同類者則和平共處；
非同類者，若想到它家裡做客人，是不可以的，一定會打架的。
記得在萬佛聖城萬聖林裡，那些白鶴有時與老鷹打架，去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。
小果陀往昔曾與它做朋友，果陀前生也許曾為鶴，但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。
他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。
可是群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。
雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。
譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。
好像一個蘋果，它不單是一個，在蘋果上面，還有另一個蘋果。
有人說：“ 我為什麼沒有看見呢？”
你若看見了，便會偷吃啦！
這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的“ 性 ”。
同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。
可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露；
這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂
（ 人有三魂七魄 ）。
譬如前生為馬，這個人背後就有一個馬的影子；
前生為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後都仍然留著那個影子。
開了五眼的人，一看便知道了，“ 啊！
原來這個人前生是只狗 ！”
但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂“ 天機不可洩漏 ”也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。
有生命者，就有“ 性 ”。
把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。
所以拜過鬼神的水果，你再吃它，就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有一種大熊，它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。
山上長了一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬，但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨咽下去。
更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。
但是水果已經沒有味道了。
因為一旦經過熊身體內的化學工廠
（ 消化系統 ），
精華已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。
從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。
就像人一樣，在生時他的靈魂不走；
一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛；
已被吸去生性的水果，也是很快就腐爛了。
在四種食中，鬼只需要嗅一嗅、觸一觸，就當吃過了。
不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。
有人問：“ 你怎會知道這種情形呢？”
那是因為我從前做過鬼，我還記得嘛！
鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，都是由其因緣所感，如是因，如是報，
所謂：“ 起惑、造業、受報。”
是故當知，為善福隨，作惡禍追，如回應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？
各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。
諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
鬼神是怎麼
“ 吃 ” 的？
( 宣化上人 )
鬼也有鬼的眷屬和朋友，他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。
譬如有一種吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊、喝花露。
餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。
它身體裡面也有火，外面也有火，內外都有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。
為何有此果報？
因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。
可是若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱，縱使能獲得一秒鐘之清涼，他已經求之不得了。
故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽，諸位，慎之慎之！
又有一種鬼，專吃水果。
首先略釋四種食：
一切眾生，皆以食為依。
食有四種，就是：
（ 一 ）分段食：
有情眾生，凡有血氣、形相者，皆是分段食。
分，就是你有你一分，我有我一分。
段，就是一段一段，或一頓一頓。
好像早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。
人及畜生，都是分段食。
（ 二 ）觸食：
接觸一下，就能得食。
鬼是觸食。
（ 三 ）思食：
只要想一想，便吃飽了。
天人是思食。
（ 四 ）識食：
連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。
四空天是識食。
畜生都有它的同類，就拿鳥來說罷，同類者則和平共處；
非同類者，若想到它家裡做客人，是不可以的，一定會打架的。
記得在萬佛聖城萬聖林裡，那些白鶴有時與老鷹打架，去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。
小果陀往昔曾與它做朋友，果陀前生也許曾為鶴，但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。
他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。
可是群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。
雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。
譬如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。
好像一個蘋果，它不單是一個，在蘋果上面，還有另一個蘋果。
有人說：“ 我為什麼沒有看見呢？”
你若看見了，便會偷吃啦！
這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的“ 性 ”。
同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。
可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露；
這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂
（ 人有三魂七魄 ）。
譬如前生為馬，這個人背後就有一個馬的影子；
前生為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後都仍然留著那個影子。
開了五眼的人，一看便知道了，“ 啊！
原來這個人前生是只狗 ！”
但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂“ 天機不可洩漏 ”也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。
有生命者，就有“ 性 ”。
把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口，才是吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。
所以拜過鬼神的水果，你再吃它，就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有一種大熊，它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。
山上長了一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬，但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨咽下去。
更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。
但是水果已經沒有味道了。
因為一旦經過熊身體內的化學工廠
（ 消化系統 ），
精華已被吸去，所以只留其形，而不留其性了。
從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。
就像人一樣，在生時他的靈魂不走；
一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛；
已被吸去生性的水果，也是很快就腐爛了。
在四種食中，鬼只需要嗅一嗅、觸一觸，就當吃過了。
不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。
有人問：“ 你怎會知道這種情形呢？”
那是因為我從前做過鬼，我還記得嘛！
鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，都是由其因緣所感，如是因，如是報，
所謂：“ 起惑、造業、受報。”
是故當知，為善福隨，作惡禍追，如回應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？
各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。
諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蛟蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
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