佛经智言慧语 ：经【既见日已。闭目开目。皆令明了。】这是这一观修成了。闭着眼睛这个太阳在眼前，清清楚楚，睁开眼睛这个太阳也在面前；无论在什么时候，无论在什么场所，这个境界都现前，这叫你这一观修成了。如果你说我不想的时候太阳就没有，必须坐下来想才会现前，那不叫观成，那叫打妄想。由此可知，这个方法的确不容易。所以古人对于《十六观经》读诵，明白它的理论与方法，但是不依这个方法修行。就是这个方法，古德讲我们凡夫心粗，境界太微细，心粗境细不容易观成。于是大家舍弃这个方法都去持名念佛，都采取持名念佛的方法。

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若能张开双臂拥抱世界，
就能拥抱圆满的事业！
若能睁开眼睛注视蓝天，
就能看见清净的心灵！
若能放开赞美的歌喉，
就能感召知音的来临！
若能内观心念的未生，
就能遥感宇宙的信息！
若能看住烦恼的真相，
就能了悟佛心的自在！

人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。 ​​​[鲜花][鲜花] https://t.cn/z8AUNSy

6月7日《西藏生死书一日一课》
在我的禅坐传统中，两眼必须睁开，这很重要。但开始学禅坐时，如果你容易受外来的干扰，可以闭一会儿眼睛，静静地往内观，这将帮助你专心。一旦你觉得心安静了，就要逐渐睁开眼睛，你会发现你的视线变得比较安详宁静。现在请往下看，沿着鼻端呈四十五度往前看。这里有一个要领：每当你心乱时，最好降低视线；每当你昏昏欲睡时，就要把视线抬高。
一旦心静下来，内观也开始清明了，你可以随意拉高视线，将眼睛张开些，仰望你面前的虚空。这是大圆满修行推荐的方法。