索达吉堪布：如何看待死亡以及亲人的逝去？

如何看待死亡？如何减轻死亡带来的痛苦？佛教从一开始，就探讨人的生老病死，因为这是每个人的必经之路。

虽然有些国家和民族根本不能提及“死”字，他们认为这是个不吉祥的话题，故而非常忌讳。
但佛陀教诫我们，首先就应该对死亡有所准备，因为一切万法都是无常的。
感情是无常的，家庭也是无常的，每一个人都终将离开人世。

如果平时就有这种心理准备，面对亲友的死亡，即便会有一些伤心，但应该不会特别伤心。
因为你知道真相如此，生命不可能永恒不变。每个人都会死，这是一个非常明确的规律。
一旦我们对此产生了相当清晰的认知，不仅不会痛苦到难以自拔，而且会非常淡定。
我并非特意赞叹佛教，但我真心认为，对于包括无常、死亡在内的诸多问题，如果提前有过相应的修行准备，就能轻轻松松地面对生活的各种压力。

嗡嘛呢叭咪吽

实际上，只要有爱，就会患得患失；只要有爱，就会有担忧、害怕。佛教讲“爱恨无常”，凡属无常的一切法，皆是痛苦的本性。比如，两个人关系本来很好，后来一方慢慢变心了，这种无常就会给对方带来痛苦。

了解到这点以后，你就会明白，把快乐建立在一个人身上，是相当不明智的选择。

有了这种认知，当他带给你快乐时，你会感激他；即使相反，也不会太执着。否则，爱得太深，纠缠太紧，最终肯定会自尝苦果。

所以，我们应掌握好快乐的主因——自己的心，并通过修行开启心的宝藏，以获得真实的快乐。

佛陀教诫我们，应该对死亡有所准备，因为一切万法都是无常的。感情是无常的，家庭也是无常的，每一个人都终将离开人世。如果平时就有这种心理准备，面对亲友的死亡，即便会有一些伤心，但应该不会特别伤心。

因为你知道真相如此，生命不可能永恒不变。每个人都会死，这是一个非常明确的规律。一旦我们对此产生了相当清晰的认知，不仅不会痛苦到难以自拔，而且会非常淡定。

对于包括无常、死亡在内的诸多问题，如果提前有过相应的修行准备，就能轻轻松松地面对生活的各种压力。