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信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。 ​中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。

信言不美，美言不信；
善者不辩，辩者不善；
知者不博，博者不知。
圣人不积。
既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

经解
良善的语言不一定好听
好听的语言不一定良善
聪明的人不一定去辩论
辩论的人不一定就聪明
智慧的人不一定要旁征博引
旁征博引的人不一定就智慧
是以圣人不积是于一端

但
圣人的目的与目标却是清晰的
以为人服务为己有
以助人善益为自归
这就是圣人的大聪明
与大自立

道子们

天地的可信靠的哲学是
利善万物而无有阻碍
圣人之道
于有为中而导正万物。

注释：
道子们，我们须有不迷惑的眼睛与清明
加强道门素养
在道门的坚实体系里
获得可靠的道果。
我们须先明白天地的“无为”之智慧大系统
从而在“有为”的世间里
发光发热。

《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
女儿买回来，难受死了我好几天[酷][酷][酷]正当怒放之时我丢掉了[坏笑][坏笑][坏笑]好看的花不一定香，善说话的人不一定能干，是同样道理。