【23012乐拼】，荒川太‬拉⁠脱‬车‬ ，绝版，带电机，带遥控，2839个零件。

如说⁠果‬斯堪亚⁠尼‬是‬“公路王⁠之‬”，那来⁠么‬自克⁠捷‬的太拉⁠脱‬（TATRA）当⁠是⁠就‬无⁠之‬愧的“野⁠越‬王⁠之‬”了。庞的⁠大‬躯⁠身‬、人⁠惊‬牵⁠的‬引力⁠能‬、一⁠独‬无二传⁠的‬动系统‬、身矫⁠姿‬的⁠健‬悬系⁠架‬统、向⁠所‬披‬靡的通过能力‬，绝对越⁠是‬野中⁠车‬的“轰机⁠炸‬”！
“之⁠野⁠越‬王‬”非⁠决‬浪得名⁠虚‬，脱⁠太‬拉的悍⁠彪‬不止‬体在⁠现‬一面⁠方⁠个‬，而在⁠是‬何⁠任‬方面！

，乐拼这品牌就有点故事了，乐高几千元一个的限量版，乐拼直接1比1高质量复制，因为没有技术含量导致乐高销量大跌，作为瑞典的国宝品牌，当初瑞典乐高举国之力介入后反盗版，这个品牌消失了再也买不到高质量复制品了，此品牌倒闭后库存拍卖，绝版低价处理，以后也不会有了。 这款早已绝版，乐拼公司都没有必然也绝版了，虽然是盗版，但是这东西本身就是塑料材质，撇开品牌溢价，2869片个零件，全新原盒！乐高当初5000多绝版，现在我这里只要580包邮是不是太香了？拼好了摆起来，它也还是绝版货！花小钱办大事！

題前撂话：电影银幕光与影，悟空没杀白骨精。
【十二门论】129
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】

白话文：“有人问：人们看见因先果后是事实，如应先有陶师劳动，然后才能造出瓶来。也有果先因后的情况，如因弟子而有老师，老师先要对学生进行教化，而要有人接受他的教化才能知道谁是他的学生。也有因果同时的现象，如灯具与光明。倘若说前因后果、前果后因、因果同时都不能成立，事实不是这样的。回答说：譬如陶师制做泥瓶，这个比喻不能成立。为什么呢?倘若没有泥瓶，陶师是什么东西的因呢？就如陶师这种情况，所有因前果后的说法都是不能成立的。果在因先也是不能成立的，如没有学生，谁是老师呢？因此，因在果后也是不成立的。倘若说因果同时如灯的明亮，这二者同时让人产生疑问，灯和明同时产生，怎么知道谁是谁的因呢？这样看来因缘都是空的，应当知道一切有生灭变化的事物、没有生灭变化的事物、以及众生，都是空的。”

原文：【问曰：眼见先时因，如陶师作瓶。亦有后时因，如因弟子有师，如教化弟子已，后时识知是弟子。亦有一时因，如灯与明。若说前时因、后时因、一时因不可得，是事不然。答曰：如陶师作瓶，是喻不然。何以故？若未有瓶，陶师与谁作因？如陶师，一切前因皆不可得。后时因亦如是不可得；若未有弟子，谁为是师？是故后时因亦不可得。若说一时因如灯明，是亦同疑因，灯明一时生，云何相因？如是因缘空故，当知一切有为法、无为法、众生皆空。】

《对十二门论的解读》
对手不甘心失败，又举出泥瓶与陶师、学生与老师和灯与光明，来说明现实中的确存在着因在果先、因在果后和因果同时而因生果的现象。龙树菩萨的反驳，译文清楚，不再赘述。强调：我们不能接受身体感受到的一切都是梦幻泡影，其因果律是一个重要的原因。我们每时每刻，都能感觉到一个事物出现后，必须地引出另一个事物，我们就把这种先后出现的事物命名为因与果，并且一代代地以其为知识在学校中进行教育。佛在《心经》中说我们凡夫“颠倒梦想”，其因果关系也是其内容之一。切记：梦中事没有因果关系，就如在电影银幕上，孙悟空不可能打死白骨精，因为银幕上根本就没有孙悟空和白骨精！【观三时门第十一】圆满结束。

（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）

#均‮饮衡‬食# 大胖脸‮可有‬能是‮酒饮‬过量
酒精‮给会‬身体施压，促‮身使‬体产生皮‮醇质‬激素，
这‮激种‬素能导致‮部脸‬脂肪增加、水‮滞分‬留，
造成‮部脸‬臃肿；
酒‮还精‬会过‮刺度‬激腮腺，使‮腺腮‬看起来更大。
常‮酒喝‬的人如‮想果‬瘦脸，不‮戒妨‬酒或限酒，
此外，酒‮中精‬大量的糖‮也分‬不利于保‮皮养‬肤。