啃庄随想 列御寇之 人心难知
“孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有慎狷而达,有坚而缦,有缓而悍。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九徵至,不肖人得矣。”
孔子曰一节。言察人观心,讲用人察的经验与细节。什么意思,人心那么复杂,就凭儒家那些套式,是无法掌握并管理得当的。 https://t.cn/RJULdQk
“孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有慎狷而达,有坚而缦,有缓而悍。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九徵至,不肖人得矣。”
孔子曰一节。言察人观心,讲用人察的经验与细节。什么意思,人心那么复杂,就凭儒家那些套式,是无法掌握并管理得当的。 https://t.cn/RJULdQk
重温《庄子》。我为自己制订的读书计划是每天精读1~2篇,可以在6月份轻松完成。今天阅读《庄子·列御寇》,与大家分享一段。
孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而悍。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣。”
这段话借用孔子之口讲人心难测。人的内心善于伪装,光看外表很难窥测。比如,有人表面恭敬,但内心傲慢;有人貌似忠厚长者,但实际心术不正;有人举止严谨,但内心轻佻;有人看似坚强,但实为软弱;有人外表舒缓,但内里急躁。判断人虽然很难,但也不是没有办法。接下来书中提出的九种办法,在今天看来依然有借鉴价值。
孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而悍。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣。”
这段话借用孔子之口讲人心难测。人的内心善于伪装,光看外表很难窥测。比如,有人表面恭敬,但内心傲慢;有人貌似忠厚长者,但实际心术不正;有人举止严谨,但内心轻佻;有人看似坚强,但实为软弱;有人外表舒缓,但内里急躁。判断人虽然很难,但也不是没有办法。接下来书中提出的九种办法,在今天看来依然有借鉴价值。
【庄子·杂篇·列御寇】
葆光不外炫,去明而养神。
不是你能使人归附你,而是你不能使人不归附你。你以表异感动他人,他人亦必以欢愉摇憾你的本性。
知道易,勿言难。知而不言,天也。知而言之,人也。古之人,天而不人。
人者厚貌深情,心险于山川,难于知天。
君子待人,让他到远处做事观其是否忠诚,近处做事是否恭敬。给他烦杂的任务观其才能,突然提问观其智慧。给他紧急的期约观其信用,委托钱财观其仁德。告知险境观其操守,醉酒观其仪则。让他混杂相处观其色态。此九种征验,内外不符的人就可以被发觉了。
害莫过于有心为德。凶德有五,内心私欲为最。所谓内私,即自以为是,而非议自己不喜欢的。
通达生命之情的人心胸广大,通达智能的人心地渺小。通达万事万物命数的人随顺自然的远化,通达部分事物命数的人安于自己的遭遇。
葆光不外炫,去明而养神。
不是你能使人归附你,而是你不能使人不归附你。你以表异感动他人,他人亦必以欢愉摇憾你的本性。
知道易,勿言难。知而不言,天也。知而言之,人也。古之人,天而不人。
人者厚貌深情,心险于山川,难于知天。
君子待人,让他到远处做事观其是否忠诚,近处做事是否恭敬。给他烦杂的任务观其才能,突然提问观其智慧。给他紧急的期约观其信用,委托钱财观其仁德。告知险境观其操守,醉酒观其仪则。让他混杂相处观其色态。此九种征验,内外不符的人就可以被发觉了。
害莫过于有心为德。凶德有五,内心私欲为最。所谓内私,即自以为是,而非议自己不喜欢的。
通达生命之情的人心胸广大,通达智能的人心地渺小。通达万事万物命数的人随顺自然的远化,通达部分事物命数的人安于自己的遭遇。
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