一只光泽感和纹路都极其完美包包来了!一看就知道要被秒杀的![捂脸]
除了无敌的纹路,这款包的造型感,实用性,五金也超新超美,简直是各方面都要打满分的一只包包!
一眼看上去大牌感十足,背出去我想都会有人忍不住问:你的包需要十几万吗?
风琴褶造型,多层分隔,容量加大,放东西不会凌乱,除了美貌实用性太强,绝对是买回去出镜率很高的一只包哟
详细数据
产地:日本制
材质:高级镜面鳄鱼皮
包身尺寸(cm):31×24×12.5
把手高度(cm):13
内里构造:拉链袋×1,插袋×1
成色:S-SA近新保存品 无任何使用痕迹
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产地:日本制
材质:高级镜面鳄鱼皮
包身尺寸(cm):31×24×12.5
把手高度(cm):13
内里构造:拉链袋×1,插袋×1
成色:S-SA近新保存品 无任何使用痕迹
#homemade_#「Doubt:韩炳哲谈『奢侈』」
当看到「奢侈」时,你会想到什么?
一件价格不菲、精美的高跟鞋?
一只需要排上数年才能入手的铂金包?
一场说走就走无需在意金钱的跨国旅行?
……
「奢侈」,被我们赋予了与生活、金钱、身份相关的种种关联,它就如同是一张显眼的标签,得以让拥有者在「大众」中「脱颖而出」。
韩裔哲学家韩秉哲在著作《娱乐何为》的「关于奢侈」的篇章中,引用了剧作家瓦格纳对奢侈的定义,他将后者的理论总结为:「奢侈是非自然的,是需要加工后所造出的具有自然特质相异的『人造畸形物』。」正如欣赏歌剧,歌剧提供了人们基本需求外的娱乐,这种娱乐源于人们对享受陶醉,享受肤浅的愉悦的渴望。
他认为,瓦格纳的主张前提是因为他将自然加装了意识形态,而韩本人认为「文化的基础正是与自然的偏离和脱位」。
河边的一朵花,它是自然的存在,无关任何「人造」赋予它的意义,而所谓的「文化」,是当我们被这朵花所吸引,创作出了一首诗歌、一幅画、或者是一件衣服——这就是文化的诞生,它经历了被人类的创意、思想的浸润,被增强了自然之外的精神力。
这一说法也从一定意义上印证了为什么艺术是脱离大众日常的,它是人类文明创造的理想化的缩影,自然以脱离基本需求为前提,它不是你在困境中寻找填饱肚子的诉求,而是精神层面永远无法被填满的饥渴——可能是关乎身份、认可、理想未来。
之于「奢侈」,同样成立。
题外话,再举一个残忍却真实存在的例子。
许多以体型小、长相特别的宠物,凭借着外表的独特性,身价水涨船高。事实上,让它们的身价比同类高昂数倍的独特性,恰恰是源自人为的干涉。譬如一直在被吹捧可爱的「茶杯」体型大小的猫、犬,还有苏格兰折耳猫等,它们的祖先在经过了无数「人为控制」后才成为了如今符合人类审美的品种,即便到了如今,这些先天不足的可怜动物们身上仍然残留着隐性的先天疾病基因。
当看到「奢侈」时,你会想到什么?
一件价格不菲、精美的高跟鞋?
一只需要排上数年才能入手的铂金包?
一场说走就走无需在意金钱的跨国旅行?
……
「奢侈」,被我们赋予了与生活、金钱、身份相关的种种关联,它就如同是一张显眼的标签,得以让拥有者在「大众」中「脱颖而出」。
韩裔哲学家韩秉哲在著作《娱乐何为》的「关于奢侈」的篇章中,引用了剧作家瓦格纳对奢侈的定义,他将后者的理论总结为:「奢侈是非自然的,是需要加工后所造出的具有自然特质相异的『人造畸形物』。」正如欣赏歌剧,歌剧提供了人们基本需求外的娱乐,这种娱乐源于人们对享受陶醉,享受肤浅的愉悦的渴望。
他认为,瓦格纳的主张前提是因为他将自然加装了意识形态,而韩本人认为「文化的基础正是与自然的偏离和脱位」。
河边的一朵花,它是自然的存在,无关任何「人造」赋予它的意义,而所谓的「文化」,是当我们被这朵花所吸引,创作出了一首诗歌、一幅画、或者是一件衣服——这就是文化的诞生,它经历了被人类的创意、思想的浸润,被增强了自然之外的精神力。
这一说法也从一定意义上印证了为什么艺术是脱离大众日常的,它是人类文明创造的理想化的缩影,自然以脱离基本需求为前提,它不是你在困境中寻找填饱肚子的诉求,而是精神层面永远无法被填满的饥渴——可能是关乎身份、认可、理想未来。
之于「奢侈」,同样成立。
题外话,再举一个残忍却真实存在的例子。
许多以体型小、长相特别的宠物,凭借着外表的独特性,身价水涨船高。事实上,让它们的身价比同类高昂数倍的独特性,恰恰是源自人为的干涉。譬如一直在被吹捧可爱的「茶杯」体型大小的猫、犬,还有苏格兰折耳猫等,它们的祖先在经过了无数「人为控制」后才成为了如今符合人类审美的品种,即便到了如今,这些先天不足的可怜动物们身上仍然残留着隐性的先天疾病基因。
#思达问季默对自己的身材还满意吗# 《遇见璀璨的你》真的又土又上头,陈宥维在里面怎么那么搞笑啊!!被扔下泳池结果不会游泳,趴在水里的模样好像一只大狗勾,面试模特需要展示身材,害羞的把男面试官季默拽进换衣间,重点是那句“哥我只脱给你看”,这是什么虎狼之词啊喂!!!思达咱下次说话收着点[允悲]#陈宥维新剧这是我能免费看的吗#
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