我仅有四恶,而无五美!
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” https://t.cn/z8LuD0l
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” https://t.cn/z8LuD0l
【弟子规每日一句】亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤
《弟子规·入则孝》讲“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”父母亲喜爱自己,孝顺父母双亲就不算难事,父母亲厌恶自己,仍然行孝不懈,那才算是贤德。《孟子·万章章句上》“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?”也是提醒我们为人子女,无论父母对自己喜爱与否,都要孝养他们,这是为人子女的本分。对父母的孝是没有条件,不是父母对自己好,才孝顺,讨厌自己,就不用孝顺,孝不是交易,而是天性,做人本该如此的,是没有任何条件的。
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《弟子规·入则孝》讲“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”父母亲喜爱自己,孝顺父母双亲就不算难事,父母亲厌恶自己,仍然行孝不懈,那才算是贤德。《孟子·万章章句上》“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?”也是提醒我们为人子女,无论父母对自己喜爱与否,都要孝养他们,这是为人子女的本分。对父母的孝是没有条件,不是父母对自己好,才孝顺,讨厌自己,就不用孝顺,孝不是交易,而是天性,做人本该如此的,是没有任何条件的。
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论语里仁篇(续)
曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
子曰:“以约失之者鲜矣。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
子曰:“以约失之者鲜矣。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
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