虎年说虎丘
先说一下虎丘名字的来历。相传春秋时,吴王夫差葬其父阖闾于此,葬后3日有白虎踞其上,故名虎丘。一说"丘如蹲虎,以形名"。
虎丘位于苏州古城西北郊,距古城中心5公里,为苏州西山之余脉。虎丘占地虽仅300余亩,山高仅30多米,但却有“江左丘壑之表”的风范,绝岩耸壑,气象万千,并有三绝九宜十八景之胜,享有"吴中第一名胜"之誉。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有1000多年历史,是世界第二斜塔,古朴雄奇,早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘,埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说,风壑云泉,令人流连忘返。现在,虎丘是全国5A级景区及全国文明单位,首批十佳文明风景旅游区示范点。
说到虎丘,好多苏州人都会头头是道的说起狮子回头望虎丘的故事。故事版本很多,我觉得60年前听父亲讲的最合乎常情。相传上古女娲补天时,有一只老虎和一只狮子都看中了姑苏天堂般美丽的景色,经常为争夺地盘打得天昏地暗。它们两个地盘中间有一条河。有一天,河里停了一只船,载满了女娲济世救人的药草。老虎与狮子在一次争斗时,把这草药船掀翻了。女娲一怒之下,就把它们变成了两座山,一为河西的狮子山,一为河东的虎丘山。狮子不服气,还总时不时地回头望那老虎。于是,女娲派了一位弟子,镇守在两山中间,充当和事佬,久而久之也变成了一座山,名叫和山,也就是今天的何山。
先说一下虎丘名字的来历。相传春秋时,吴王夫差葬其父阖闾于此,葬后3日有白虎踞其上,故名虎丘。一说"丘如蹲虎,以形名"。
虎丘位于苏州古城西北郊,距古城中心5公里,为苏州西山之余脉。虎丘占地虽仅300余亩,山高仅30多米,但却有“江左丘壑之表”的风范,绝岩耸壑,气象万千,并有三绝九宜十八景之胜,享有"吴中第一名胜"之誉。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有1000多年历史,是世界第二斜塔,古朴雄奇,早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘,埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说,风壑云泉,令人流连忘返。现在,虎丘是全国5A级景区及全国文明单位,首批十佳文明风景旅游区示范点。
说到虎丘,好多苏州人都会头头是道的说起狮子回头望虎丘的故事。故事版本很多,我觉得60年前听父亲讲的最合乎常情。相传上古女娲补天时,有一只老虎和一只狮子都看中了姑苏天堂般美丽的景色,经常为争夺地盘打得天昏地暗。它们两个地盘中间有一条河。有一天,河里停了一只船,载满了女娲济世救人的药草。老虎与狮子在一次争斗时,把这草药船掀翻了。女娲一怒之下,就把它们变成了两座山,一为河西的狮子山,一为河东的虎丘山。狮子不服气,还总时不时地回头望那老虎。于是,女娲派了一位弟子,镇守在两山中间,充当和事佬,久而久之也变成了一座山,名叫和山,也就是今天的何山。
今年走过的一些地方[开学季]
1⃣️第三次去重庆了 最喜欢的城市⛰️
2⃣️成都ifs 乡下人进城
3⃣️无锡像海边的鼋头渚的一角
4⃣️溧阳民宿[微风]
5⃣️杭州逛家具
6⃣️上海看展
7⃣️-8⃣️威海、大熊猫,第一次看国宝大熊猫,好可爱,威海的海也好蓝,下了雪好美,除了冬天有点冷。
9⃣️南山竹海[允悲]去了好多趟
-1⃣️2⃣️三亚,好美、就是不好吃,看了人生中第一次日出太刺眼了根本看不了啊哈哈哈
1⃣️3⃣️舟山,好吃,海不蓝 但很惬意
苏州西山民宿,床正对太湖,同样是太湖,西1⃣️4⃣️太湖……就没有
1⃣️5⃣️-1⃣️6⃣️扬州[允悲]本扬州人民今年终于去了两次,一次吃了早饭,一次晚饭[耶]
记录老的时候看 https://t.cn/R2WxpeZ
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9⃣️南山竹海[允悲]去了好多趟
-1⃣️2⃣️三亚,好美、就是不好吃,看了人生中第一次日出太刺眼了根本看不了啊哈哈哈
1⃣️3⃣️舟山,好吃,海不蓝 但很惬意
苏州西山民宿,床正对太湖,同样是太湖,西1⃣️4⃣️太湖……就没有
1⃣️5⃣️-1⃣️6⃣️扬州[允悲]本扬州人民今年终于去了两次,一次吃了早饭,一次晚饭[耶]
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【呓语录】《天圣广灯录》卷第三十《苏州西山尧峰院颢暹禅师》:
问:“如何是佛?”师云:“无比不思议。”
不思议,即不可思议。后秦僧肇《注维摩诘经卷一并序》载鸠摩罗什所云:“不可思议者,凡有二种:一曰理空,非惑情所图;二曰神奇,非浅识所量。若体夫空理,则脱思议之惑。惑既脱矣,则所为难测。”理之深妙,事之希奇,不可以心思之,不可以言议之。觉悟之境,不可思虑,不可言说。颢暹精准地概括了佛之不可知性,即佛不可为常人经验所能感觉和知觉,唯一的可能,便是直觉,而得道者的直觉体验又不足为外人道,故只有知者自知,而此知者是否真知,同样不得而知。颢暹在“不可思议”上加“无比”二字,可见其切肤之体认。
问:“如何是佛?”师云:“无比不思议。”
不思议,即不可思议。后秦僧肇《注维摩诘经卷一并序》载鸠摩罗什所云:“不可思议者,凡有二种:一曰理空,非惑情所图;二曰神奇,非浅识所量。若体夫空理,则脱思议之惑。惑既脱矣,则所为难测。”理之深妙,事之希奇,不可以心思之,不可以言议之。觉悟之境,不可思虑,不可言说。颢暹精准地概括了佛之不可知性,即佛不可为常人经验所能感觉和知觉,唯一的可能,便是直觉,而得道者的直觉体验又不足为外人道,故只有知者自知,而此知者是否真知,同样不得而知。颢暹在“不可思议”上加“无比”二字,可见其切肤之体认。
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