人的潜力果然都是无限的,又一个7:30下班,赶路的日子,困到不行
出行总能遇见各种不同的人
我与“非正經學術研究組”的第二次出行,我想大家了,就快回来了
糖糖和佛老师快要见面了,好开心,明明没我什么事,就莫名激动,我们大家也很快就会见面的
断更了这么长时间,知道大家都等的很难受了,那我会慢慢开始恢复更新了
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#teamperaya[超话]#
晚上好!我又双叒叕出现啦~
还是要说下我的非官方不正经佛系闲聊群②
现在扫码的名额还有几个 数量不多拼手速[doge][doge]
只收CPF x 3遍 诚意聊天的要退的就别加啦!
加不进去看评论 我拉你[二哈][二哈][二哈]
(不要脸的群主每天都盗图不要被她们发现了 我们的管理厉害着呢 还有一大群饥渴的元老在等你 进群先改备注以免被我不小心清了奥[允悲])
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智慧是修出来的。很多人说碰到事情就想不出什么方法了,实际上就是因为平时的杂念太多,不能正知正念。希望大家杂念要少,心情才会平静。你的烦恼少了,就是因为你杂念越来越少了。
我们平时不要轻易地去回忆过去,也不要执著现在,把心安定下来,但是不要去拼命地控制它,不要跟随自己的心转,也不要去拒绝它的各种念头,来去自由,放松放下,不管什么念头来了都能随缘度化。比方说,我们在人间,一个人说:“这个地方我们可以去做什么什么事情。”你马上:“好啊,这个有便宜赚了。”接下来心一想:“这对吗?这个是菩萨可以做的事情吗?”这个时候,你的念头一转,你的心就放下了。其实当你正信正念的时候,你的心就是放在了本觉当中,你就真正懂得了什么是佛法。
因为我们没有成佛,所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候,不相信自己会成为一个科学家一样。修心就是每个起心动念都要有修,每一个行为、思维、语言都要像菩萨、像佛,这时候你很快就像佛了。
其实每一个人都有个性,别人说什么自己都会掂量,不会马上照搬去听这个人的。所以,心是谁也障碍不了你的,只有你自己认为这件事情是对的或者是错了,这个时候就障碍了你的心。
把人间看得淡一点,不一定都是真的。佛菩萨的眼睛为什么是七分闭三分开?因为菩萨知道这个人间一切都是虚无,都是空无的,所以菩萨的眼睛总是这样的。而我们人的眼睛,把这个世界上一切都当成真的。当别人告诉你一件事情的时候,你相信他了,马上眼睛瞪得很大:“真的?”人家告诉你:“你中六合彩了。”“真的?””我骗骗你。”把眼睛闭起来了。所以,人间的输和赢、财和富,在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已。“哎哟,这个人很富有啊!”——破产了。“哎哟,这个人穷得……”你过几年一看,他突然之间成为一个大富翁了。是不是在变换?像做梦一样。
我们小时候跟很多小朋友在一起,过几年再看见他,“哇,他长得这么大了!”——变了。人都在变,每一个人都在变化。所以很多人在夫妻关系不好的时候总是说:“你看,你结婚之前对我多好。”想一想,结婚之前都对你不好,你肯嫁给他吗?就是告诉你们一个道理:人会变。维持是最难的,结婚很容易,但是以后维持就难了,因为要靠相互的付出。一个人总是想“我的太太,我再怎么骂她,她永远会对我好的”——不可能的。“我就是对她不好,她也对我很好”——还债没还完,还完就goodbye[再见]了。你们记住了,欺负别人不可以,对别人不好也不可以,就算知道太太来还你债的,也要对她好,这样可以慢慢地还。
在人间,有时候这个人好或不好就是一个概念。这个人好了,其实他好的时候好了,过一段时间他不好了;这个人是谁谁谁,过两天下台了。如如不动,在这个世界上如如不动。
有时候所谓“天时地利人和”,我们修行其实应该从因上去努力,因很重要,而非在果上求。菩萨畏因,众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生。而人呢?去做去做……等到果一来,吃苦了,求菩萨保佑,他没有想到果报。所以要从因上去努力,而非在果上强求。
“身口意”三业要符合“正因”。“正因”是什么?嘴巴讲出来要正言正语,脑子里想出来要正思正念,行为要正行。一个人不管做什么事情都要正。举个简单例子,你们现在坐在这里端端正正,坐有坐相,多好啊。你可以说,这里一看,坐有坐相的人都是学佛人。我开示的时候经常有些不学佛的人来,就这样坐,一看就不是学佛人,你跟他讲话,他眼睛……你们一看就看出来。行为代表一个人的规矩。一个人好的行为让人家看见,人家会对你尊敬。你对别人尊敬,人家会对你尊敬。你们要记住了,真的!
吃饭的时候不要看表,因为你一看表,边上的人会不开心:第一,你骄傲,你时间很紧;第二,非常扫兴;第三,在人家讲话的时候看表,你就是对他讲的话觉得很讨厌,不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么?有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。
比方说大家在吃饭,边上坐个领导,讲得蛮好的,电话铃一响,“喂,干什么?我在忙呢,不要搞了,好了好了……”暴露了吧?如果跟这个领导讲话讲得蛮好的,突然铃一响,一拿起来,“你好你好,好好……”刚刚那个电话是那种态度,这个电话又是这种态度,你挂了电话之后,边上这个领导想:“两面派,这个人不可用。”一般懂点道理的,就是接了电话,“对不起,我到外面去接个电话”,不影响别人,对不对?……
一个人不要觉得自己很了不起。记住了,山外有山,天外有天。心中不要骄傲,什么事情要低调。在这个世界上你要明心见性,精进不懈地用功。眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正,坐有坐相、站有站相。一个女人出来,眼睛乱转,这个女人一定不是正经女人。自己的相就代表你修心的程度。记住了,好好地精进努力学佛,水到渠成。
我们平时不要轻易地去回忆过去,也不要执著现在,把心安定下来,但是不要去拼命地控制它,不要跟随自己的心转,也不要去拒绝它的各种念头,来去自由,放松放下,不管什么念头来了都能随缘度化。比方说,我们在人间,一个人说:“这个地方我们可以去做什么什么事情。”你马上:“好啊,这个有便宜赚了。”接下来心一想:“这对吗?这个是菩萨可以做的事情吗?”这个时候,你的念头一转,你的心就放下了。其实当你正信正念的时候,你的心就是放在了本觉当中,你就真正懂得了什么是佛法。
因为我们没有成佛,所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候,不相信自己会成为一个科学家一样。修心就是每个起心动念都要有修,每一个行为、思维、语言都要像菩萨、像佛,这时候你很快就像佛了。
其实每一个人都有个性,别人说什么自己都会掂量,不会马上照搬去听这个人的。所以,心是谁也障碍不了你的,只有你自己认为这件事情是对的或者是错了,这个时候就障碍了你的心。
把人间看得淡一点,不一定都是真的。佛菩萨的眼睛为什么是七分闭三分开?因为菩萨知道这个人间一切都是虚无,都是空无的,所以菩萨的眼睛总是这样的。而我们人的眼睛,把这个世界上一切都当成真的。当别人告诉你一件事情的时候,你相信他了,马上眼睛瞪得很大:“真的?”人家告诉你:“你中六合彩了。”“真的?””我骗骗你。”把眼睛闭起来了。所以,人间的输和赢、财和富,在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已。“哎哟,这个人很富有啊!”——破产了。“哎哟,这个人穷得……”你过几年一看,他突然之间成为一个大富翁了。是不是在变换?像做梦一样。
我们小时候跟很多小朋友在一起,过几年再看见他,“哇,他长得这么大了!”——变了。人都在变,每一个人都在变化。所以很多人在夫妻关系不好的时候总是说:“你看,你结婚之前对我多好。”想一想,结婚之前都对你不好,你肯嫁给他吗?就是告诉你们一个道理:人会变。维持是最难的,结婚很容易,但是以后维持就难了,因为要靠相互的付出。一个人总是想“我的太太,我再怎么骂她,她永远会对我好的”——不可能的。“我就是对她不好,她也对我很好”——还债没还完,还完就goodbye[再见]了。你们记住了,欺负别人不可以,对别人不好也不可以,就算知道太太来还你债的,也要对她好,这样可以慢慢地还。
在人间,有时候这个人好或不好就是一个概念。这个人好了,其实他好的时候好了,过一段时间他不好了;这个人是谁谁谁,过两天下台了。如如不动,在这个世界上如如不动。
有时候所谓“天时地利人和”,我们修行其实应该从因上去努力,因很重要,而非在果上求。菩萨畏因,众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生。而人呢?去做去做……等到果一来,吃苦了,求菩萨保佑,他没有想到果报。所以要从因上去努力,而非在果上强求。
“身口意”三业要符合“正因”。“正因”是什么?嘴巴讲出来要正言正语,脑子里想出来要正思正念,行为要正行。一个人不管做什么事情都要正。举个简单例子,你们现在坐在这里端端正正,坐有坐相,多好啊。你可以说,这里一看,坐有坐相的人都是学佛人。我开示的时候经常有些不学佛的人来,就这样坐,一看就不是学佛人,你跟他讲话,他眼睛……你们一看就看出来。行为代表一个人的规矩。一个人好的行为让人家看见,人家会对你尊敬。你对别人尊敬,人家会对你尊敬。你们要记住了,真的!
吃饭的时候不要看表,因为你一看表,边上的人会不开心:第一,你骄傲,你时间很紧;第二,非常扫兴;第三,在人家讲话的时候看表,你就是对他讲的话觉得很讨厌,不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么?有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。
比方说大家在吃饭,边上坐个领导,讲得蛮好的,电话铃一响,“喂,干什么?我在忙呢,不要搞了,好了好了……”暴露了吧?如果跟这个领导讲话讲得蛮好的,突然铃一响,一拿起来,“你好你好,好好……”刚刚那个电话是那种态度,这个电话又是这种态度,你挂了电话之后,边上这个领导想:“两面派,这个人不可用。”一般懂点道理的,就是接了电话,“对不起,我到外面去接个电话”,不影响别人,对不对?……
一个人不要觉得自己很了不起。记住了,山外有山,天外有天。心中不要骄傲,什么事情要低调。在这个世界上你要明心见性,精进不懈地用功。眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正,坐有坐相、站有站相。一个女人出来,眼睛乱转,这个女人一定不是正经女人。自己的相就代表你修心的程度。记住了,好好地精进努力学佛,水到渠成。
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