#玄奘之路##中华复兴话玄奘# (三二七)#你的奋斗终将伟大# (卷五)
戒贤得书,谓法师曰:彼王者善心素薄,境内佛法,不甚流行。自闻仁名,似发深意。仁或是其宿世善友,努力为去,出家以利物为本,今正其时。譬如伐树,但断其根,枝修自殄。到彼令王发心,则百姓从化。若违不赴,或有魔事,勿惮小劳。
法师辞师,与使俱去。至彼,王见甚喜,率群臣迎拜赞叹,延入宫,日陈音乐,饮食华香,尽诸供养,请受斋戒。如是经月余。
____《大慈恩寺三藏法师传》
戒贤看罢书信,对玄奘法师说:鸠摩罗王善心一向微劣,他国中佛法,也一直不太流行。自从他听到您的名字,好像发了信佛的深心。您也许是他的前世善知识和道友。你可以去他那里,发挥作用,出家人以利益众生为本,现在正是时机。好比砍树,只须斩断树根,枝干自会枯死。到那里能令鸠摩罗王发起信佛之心,百姓自然会跟随国王,得受教化。今天若违王意不去,恐怕会有凶险,所以有劳您辛苦一趟。
法师辞别戒贤,跟使者一道去了。到达后,鸠摩罗王非常高兴,率领群臣迎接,礼拜赞叹法师,隆重地将法师请入王宫,每天演奏音乐,尽一切上妙饮食、花、香,供养法师。并请法师为他授八关斋戒。就这样法师在鸠摩罗王宫中住了一个多月。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]
戒贤得书,谓法师曰:彼王者善心素薄,境内佛法,不甚流行。自闻仁名,似发深意。仁或是其宿世善友,努力为去,出家以利物为本,今正其时。譬如伐树,但断其根,枝修自殄。到彼令王发心,则百姓从化。若违不赴,或有魔事,勿惮小劳。
法师辞师,与使俱去。至彼,王见甚喜,率群臣迎拜赞叹,延入宫,日陈音乐,饮食华香,尽诸供养,请受斋戒。如是经月余。
____《大慈恩寺三藏法师传》
戒贤看罢书信,对玄奘法师说:鸠摩罗王善心一向微劣,他国中佛法,也一直不太流行。自从他听到您的名字,好像发了信佛的深心。您也许是他的前世善知识和道友。你可以去他那里,发挥作用,出家人以利益众生为本,现在正是时机。好比砍树,只须斩断树根,枝干自会枯死。到那里能令鸠摩罗王发起信佛之心,百姓自然会跟随国王,得受教化。今天若违王意不去,恐怕会有凶险,所以有劳您辛苦一趟。
法师辞别戒贤,跟使者一道去了。到达后,鸠摩罗王非常高兴,率领群臣迎接,礼拜赞叹法师,隆重地将法师请入王宫,每天演奏音乐,尽一切上妙饮食、花、香,供养法师。并请法师为他授八关斋戒。就这样法师在鸠摩罗王宫中住了一个多月。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]
#仲景知识# #每日一药#
芡实----出自《神农本草经》。
本品为睡莲科植物芡的干燥成熟种仁。本品气微,味淡。以颗粒饱满,断面色白,粉性足者为佳。生用或麸炒用。
【药性】甘、涩,平。归脾、肾经。
【功效】益肾固精,补脾止泻,除湿止带。
【应用】
1.肾虚遗精滑精,遗尿尿频
本品甘涩收敛,善能益肾固精。治肾虚不固之腰膝酸软,遗精滑精,遗尿尿频。
2.脾虚久泻
本品既能健脾除湿,又能收敛止泻。可用治脾虚湿胜,久泻不止。
3.白浊,带下
本品能益肾健脾、收敛固涩、除湿止带,为治疗带下证之佳品。
【用法用量】煎服,9~15g。
【鉴别用药】芡实与莲子均甘涩平,主归脾、肾经,皆能益肾固精、补脾止泻、止带,且补中兼涩,均可用治肾虚遗精、遗尿,脾虚食少、泄泻,脾肾两虚之带下不止。但莲子又能养心安神,交通心肾,治心肾不交之虚烦、心悸、失眠;芡实益脾肾固涩之中,又能除湿止带,故为虚、实带下证之常用药物。
芡实----出自《神农本草经》。
本品为睡莲科植物芡的干燥成熟种仁。本品气微,味淡。以颗粒饱满,断面色白,粉性足者为佳。生用或麸炒用。
【药性】甘、涩,平。归脾、肾经。
【功效】益肾固精,补脾止泻,除湿止带。
【应用】
1.肾虚遗精滑精,遗尿尿频
本品甘涩收敛,善能益肾固精。治肾虚不固之腰膝酸软,遗精滑精,遗尿尿频。
2.脾虚久泻
本品既能健脾除湿,又能收敛止泻。可用治脾虚湿胜,久泻不止。
3.白浊,带下
本品能益肾健脾、收敛固涩、除湿止带,为治疗带下证之佳品。
【用法用量】煎服,9~15g。
【鉴别用药】芡实与莲子均甘涩平,主归脾、肾经,皆能益肾固精、补脾止泻、止带,且补中兼涩,均可用治肾虚遗精、遗尿,脾虚食少、泄泻,脾肾两虚之带下不止。但莲子又能养心安神,交通心肾,治心肾不交之虚烦、心悸、失眠;芡实益脾肾固涩之中,又能除湿止带,故为虚、实带下证之常用药物。
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四十一
唐子说:“仁为人之本,人为天之本,本立而道生。人之为仁以合本心,天之为人以合道心,人之本心即天之道心,是为不二。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之(卷五)唐如山著。
(书法作品为余日课临池之宋•米芾之《苕溪诗帖》之节选。)[鲜花] https://t.cn/RxDcoRl
四十一
唐子说:“仁为人之本,人为天之本,本立而道生。人之为仁以合本心,天之为人以合道心,人之本心即天之道心,是为不二。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之(卷五)唐如山著。
(书法作品为余日课临池之宋•米芾之《苕溪诗帖》之节选。)[鲜花] https://t.cn/RxDcoRl
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