嫣红纷堕入芳尘，
草木荫荫小满临。
弱絮杨花飞如雪，
乡野忙碌农家人。——今日小满
生活里有一种美叫：“花看半开，酒喝微醉”；岁月里有一种情叫：“月满则亏 ，水满则溢。” 
其实，作为生命，我们总是渴望着人生的境界能够极致，总是在追求灵魂的价值能够高尚。
也是，美好是开在生命里的花朵，无论盛开与凋谢，都是一种情怀。然而，人世间还有一种存在叫“过犹不及、矫枉过正”。花开生两面，人生佛魔间，任何一种东西，都有它复杂的情感。人生最好是“小满”，“小满”即是圆满。

跟着健哥读书，看了《月亮与六便士》，我大为震撼。一个神奇的故事，包含天才与疯魔、理想与现实、荒谬与真实。在离奇破碎之间，有露骨的人性刻画。即使在不同的文化和历史环境中，读者依然能在书中发现自己，这可能就是经典超越时空的力量。如果在理想和现实中迷茫，不妨看看这本书。

​花开生两面，人生佛魔间。对人生、幸福、理想等等这一切，我们可以试着重新去给出自己的定义。
这本书不由的让我想起文艺复兴时期那本经典著作。所以接下来可能会试着读但丁的《神曲》，如果看不下去，只能先看马尔克斯的《霍乱时期的爱情》啦。
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#历史那些事[超话]#1982年，北京一文物商店，来了两兄弟。他们拿着一块石板，想要卖掉。没想到，店主只看了一眼，就说：“1800元。收了！”可是，成交没多久，两兄弟却又找了回来。他们声称自己有精神障碍，买卖不作数。
事实上，这块石板，品相平平，还有破损。
二人跑了很多古董店，无人问津。眼看，东西就要栽在手中，两人决定，去北京文物商店最后一试。
不曾想，店主张口就开价1800元收购。在当时，绝对算是巨款。
一开始，两兄弟异常兴奋，与商店签订了交易合同，高高兴兴地回了家。
哪知，没过几个月，两人却又返回北京，执意要回石板。并且，还拿出一人的“精神鉴定书”，声称是在行为不受控制时所为。
这其中，到底发生了什么？
事实上，两兄弟卖掉的这块石板，确实属于稀有文物。
它是东晋书法家王献之的“洛神赋（13行）碧玉版刻石。”
王献之，东晋著名书法家，深得父亲王羲之的真传。在王羲之的7个儿子中，王献之悟性最高。
他年少成名，性情狂傲不羁。一生执著书法艺术，独创一派，成就卓著。
王献之的书法，存世量极少，《洛神赋》称得上是巅峰之作。
起初，王献之是将此文书于麻笺之上。小楷雍容和雅，柔中寓刚，格调高雅。引得多位名士争相观赏、临摹，观看，使得原迹残破不全，极难保存。
后来，南宋宰相贾似道用收集来的墨迹刻在石板上。在流传过程中，大部分已经散佚，只剩下了十三行。又因为原石色如碧玉，又称碧玉版“洛神赋13行。”
两兄弟卖掉的，正是这块碧玉版。
碧玉版13行，笔画隽秀挺拔，体势秀逸舒展，文字的布局宛如天空中的繁星，自然错落，相映成趣，可谓书法界的绝世神品。
整体小楷体势，其点画秀劲遒丽，笔致流畅空灵。字、行布置错落有致，揖让分明。给人一种“大珠小珠落玉盘”的玲珑美。
王献之被称为“千古楷法之祖。”他的楷书，是魏晋风韵的杰出代表。 《洛神赋》又被誉为小楷极则，2000多年来，无人能及。
《洛神赋》，原本就是曹植最著名的诗赋，单就文学价值，已属千古名文。加之，王献之的神来一笔，更属文学与书法的稀缺组合。
若不是贾似道拓刻在碧玉版上，这份珍贵的墨迹，必定已经消失不见。
只是，时局动荡。明万历年间，石板在杭州葛岭地下发现后，流入清朝皇宫。八国联军攻占北京后，又散落民间。这才使两兄弟的祖辈得以收藏。
后来，两兄弟想做些小买卖，苦于无本，母亲才把这块国宝拿出来，让他们卖了换钱。
所幸，北京文物店专家用1800元收购后，马上将此国宝上交了国家。
如今，“洛神赋碧玉版13行被收藏在首都博物馆。”
有句话说得好：“花开生两面，佛魔一念间。”
事实上，文物的归集，本就应属于国家。
当年，两兄弟在拿到1800元的巨款后，原本应该知足。
但是，当知道卖掉的石板，已经价值千万后。不惜撕破合同，谎称“精神障碍”，想要夺回珍宝。
只是，在法律鉴定面前，最终败下阵来。
试想，若北京文物店的专家也抱有这种心态，那么，国宝回归，必定还会费一番周折。
散落在中华大地，收藏在博物馆的文物，是中华民族生生不息的见证者，是中华文明源远流长的物化体现。
它不属于某个个体，而是属于每一个中国人

#历史故事#