#八百万种死法# 这本书的封面便深深吸引了我，一个人孤单地走在一条小道上，道路两边是高而拥挤的楼房，在夕阳的余晖中，他孤单的背影与即将步入夜色的繁华是那样格格不入。故事的主人公马修是一个身无分文的侦探，他身处喧嚣的纽约，却终日依靠酒精来麻醉自己，排解心中的空虚与孤独，他看似冷漠，实则善良，他关心着周围的人，希望这个荒诞而又残酷的世界更美好。尽管他已经完成了雇主金的委托，尽管金的死和他毫无关系，他依然无惧风险和未知，走上了寻求真相的道路。在探案的过程中，借助侦探的视角，作者生动地。描绘了在纽约城市中形形色色却又都内心孤独的人。八百万个人，八百万种孤独，这或许便是这本小说的魅力。
汗病辨证论治
#中医国粹每日一方#
汗证是以汗液外泄失常为主症的一类病证。自汗：不因外界环境因素的影响，而白昼时时汗出，动辄益甚者，称为自汗；：寐中汗出，醒来自止者，称为盗汗，亦称为寝汗。
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概说·沿革
《内经》：对汗的生理及病理有了一定的认识。“五脏为液，心为汗。”
《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出，……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”
《金匮要略 水气病脉证治》首先记载了盗汗的名称。
《三因极一病证方论·自汗论治》对自汗、盗汗作了鉴别。
“无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡著汗出，即名盗汗，或云寝汗。若其饮食劳役，负重涉远，登顿疾走，因动汗出，非自汗也。”
《景岳全书·汗证》对汗证作了系统的整理，认为一般情况下自汗属阳虚，盗汗属阴虚。但“自汗盗汗亦各有阴阳之证，不得谓自汗必属阳虚，盗汗必属阴虚也”。
《临证指南医案·汗》谓：“阳虚自汗，治宜补气以卫外；阴虚盗汗，治当补阴以营内。”
《医林改错》补充了针对血瘀所致自汗、盗汗的治疗方药。
《医林改错 · 血府逐瘀汤所治之症目》说：”竟有用补气、固表、滋阴、降火，服之不效，而反加重者，不知血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府逐瘀汤。”
病因病机
一.病因：
1．体虚久病：
2．情志不调：
3．饮食不节：
基本病机：阴阳失调，腠理不固致汗液外泄失常。
二、病机
１．阴阳偏盛偏衰，腠理不固，营卫失和，津液外泄为汗。
２．病理性质有虚实之分，但虚多实少，自汗多为气虚，盗汗多为阴虚，虚实之间可兼见或相互转化 。
３．自汗日久可伤阴，盗汗久延则伤阳，以致出现气阴两虚或阴阳两虚之候。
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诊断与鉴别诊断·诊断
一、诊断要点
１．主要表现：不因外界环境影响，在头面、颈胸，或四肢、全身出汗者。昼日汗出溱溱，动则益甚为自汗；睡眠中汗出津津，醒后汗止为盗汗。
２．伴随症状：自汗常伴有气虚不固的症状；盗汗常伴有阴虚内热的症状。
３．除外其他疾病引起的自汗、盗汗。
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辨证论治·分型论治
１．肺卫不固证
主症：汗出恶风，稍劳汗出尤甚，或表现
半身、某一局部出汗。
兼症：易于感冒，体倦乏力，面色少华。
舌脉：脉细弱，苔薄白。
治法：益气固表。
代表方：玉屏风散。
加减：
汗多者，加麻黄根、浮小麦、 五味子、煅牡蛎；
气虚者，加党参、黄精；
兼阴虚者，加麦冬、五味子、人参（生脉散）养阴敛汗；
2．阴虚火旺证
主症： 夜寐盗汗或有自汗。
兼症：五心烦热，或兼午后潮热，
两颧色红，口渴。
舌脉：舌红少苔，脉细数。
治法：滋阴降火。
代表方：当归六黄汤。
加减：
汗多者加龙骨 、牡蛎；
骨蒸潮热，可加秦艽、银柴胡、白薇；
相火妄动者，可合知柏地黄汤；
阴虚为主、火热不甚者，可改用麦 味地黄丸。
3．心血不足证
主症：自汗或盗汗。
兼症：心悸少寐，神疲气短，面色不华。
舌脉：舌质淡，脉细。
治法：补血养心。
代表方：归脾汤。
血虚明显者，可加熟地、首乌补血；
汗出较多，加五味子、煅龙牡、麻黄根、浮小麦敛汗收涩。
４．邪热郁蒸
主症： 蒸蒸汗出，汗液易使衣服黄染。
兼症：面赤烘热，烦躁，口苦，小便色黄。
舌脉：舌苔薄黄，脉象弦数．
治法：清肝泄热，化湿和营。
代表方：龙胆泻肝汤。
胃火上攻，蒸蒸汗出，面赤发热，气粗口渴，
喜冷饮，大便干结，小便短赤，胸腹胀闷可选用竹叶石膏汤。
湿热内蕴，热势不盛者可选用四妙丸。
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汗证·临证要点
（一）汗证是临床杂病中较为常见的一个病证，也可作为虚劳、劳瘵（zhai）、失血、妇人产后血虚等病证中的一个常见症状出现，在辨证论治时要加以区别。二对于后者的治疗，在止汗的同时更应侧重于原发病的控制。
（二）自汗多属气虚，盗汗多属阴虚，但亦有阳虚盗汗、阴虚自汗者。因此，必须四诊合参，才能辨证准确。临床亦有郁火、湿热、瘀血等导致的汗证，故清泻郁火、清热化湿、活血化瘀等法亦渐受重视。
1．加强体育锻炼，注意劳逸结合，避免思虑烦劳过度，保持精神愉快，少食辛辣厚味，是预防自汗盗汗的重要措施。
2．汗出之时，腠理空虚，易于感受外邪，故当避风寒，以防感冒。汗出之后，应及时用干毛巾将汗擦干。
3．出汗多者，需经常更换内衣，并注意保持衣服、卧具干燥清洁。
#中医国粹每日一方#
汗证是以汗液外泄失常为主症的一类病证。自汗：不因外界环境因素的影响，而白昼时时汗出，动辄益甚者，称为自汗；：寐中汗出，醒来自止者，称为盗汗，亦称为寝汗。
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概说·沿革
《内经》：对汗的生理及病理有了一定的认识。“五脏为液，心为汗。”
《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出，……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”
《金匮要略 水气病脉证治》首先记载了盗汗的名称。
《三因极一病证方论·自汗论治》对自汗、盗汗作了鉴别。
“无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡著汗出，即名盗汗，或云寝汗。若其饮食劳役，负重涉远，登顿疾走，因动汗出，非自汗也。”
《景岳全书·汗证》对汗证作了系统的整理，认为一般情况下自汗属阳虚，盗汗属阴虚。但“自汗盗汗亦各有阴阳之证，不得谓自汗必属阳虚，盗汗必属阴虚也”。
《临证指南医案·汗》谓：“阳虚自汗，治宜补气以卫外；阴虚盗汗，治当补阴以营内。”
《医林改错》补充了针对血瘀所致自汗、盗汗的治疗方药。
《医林改错 · 血府逐瘀汤所治之症目》说：”竟有用补气、固表、滋阴、降火，服之不效，而反加重者，不知血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府逐瘀汤。”
病因病机
一.病因：
1．体虚久病：
2．情志不调：
3．饮食不节：
基本病机：阴阳失调，腠理不固致汗液外泄失常。
二、病机
１．阴阳偏盛偏衰，腠理不固，营卫失和，津液外泄为汗。
２．病理性质有虚实之分，但虚多实少，自汗多为气虚，盗汗多为阴虚，虚实之间可兼见或相互转化 。
３．自汗日久可伤阴，盗汗久延则伤阳，以致出现气阴两虚或阴阳两虚之候。
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诊断与鉴别诊断·诊断
一、诊断要点
１．主要表现：不因外界环境影响，在头面、颈胸，或四肢、全身出汗者。昼日汗出溱溱，动则益甚为自汗；睡眠中汗出津津，醒后汗止为盗汗。
２．伴随症状：自汗常伴有气虚不固的症状；盗汗常伴有阴虚内热的症状。
３．除外其他疾病引起的自汗、盗汗。
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辨证论治·分型论治
１．肺卫不固证
主症：汗出恶风，稍劳汗出尤甚，或表现
半身、某一局部出汗。
兼症：易于感冒，体倦乏力，面色少华。
舌脉：脉细弱，苔薄白。
治法：益气固表。
代表方：玉屏风散。
加减：
汗多者，加麻黄根、浮小麦、 五味子、煅牡蛎；
气虚者，加党参、黄精；
兼阴虚者，加麦冬、五味子、人参（生脉散）养阴敛汗；
2．阴虚火旺证
主症： 夜寐盗汗或有自汗。
兼症：五心烦热，或兼午后潮热，
两颧色红，口渴。
舌脉：舌红少苔，脉细数。
治法：滋阴降火。
代表方：当归六黄汤。
加减：
汗多者加龙骨 、牡蛎；
骨蒸潮热，可加秦艽、银柴胡、白薇；
相火妄动者，可合知柏地黄汤；
阴虚为主、火热不甚者，可改用麦 味地黄丸。
3．心血不足证
主症：自汗或盗汗。
兼症：心悸少寐，神疲气短，面色不华。
舌脉：舌质淡，脉细。
治法：补血养心。
代表方：归脾汤。
血虚明显者，可加熟地、首乌补血；
汗出较多，加五味子、煅龙牡、麻黄根、浮小麦敛汗收涩。
４．邪热郁蒸
主症： 蒸蒸汗出，汗液易使衣服黄染。
兼症：面赤烘热，烦躁，口苦，小便色黄。
舌脉：舌苔薄黄，脉象弦数．
治法：清肝泄热，化湿和营。
代表方：龙胆泻肝汤。
胃火上攻，蒸蒸汗出，面赤发热，气粗口渴，
喜冷饮，大便干结，小便短赤，胸腹胀闷可选用竹叶石膏汤。
湿热内蕴，热势不盛者可选用四妙丸。
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汗证·临证要点
（一）汗证是临床杂病中较为常见的一个病证，也可作为虚劳、劳瘵（zhai）、失血、妇人产后血虚等病证中的一个常见症状出现，在辨证论治时要加以区别。二对于后者的治疗，在止汗的同时更应侧重于原发病的控制。
（二）自汗多属气虚，盗汗多属阴虚，但亦有阳虚盗汗、阴虚自汗者。因此，必须四诊合参，才能辨证准确。临床亦有郁火、湿热、瘀血等导致的汗证，故清泻郁火、清热化湿、活血化瘀等法亦渐受重视。
1．加强体育锻炼，注意劳逸结合，避免思虑烦劳过度，保持精神愉快，少食辛辣厚味，是预防自汗盗汗的重要措施。
2．汗出之时，腠理空虚，易于感受外邪，故当避风寒，以防感冒。汗出之后，应及时用干毛巾将汗擦干。
3．出汗多者，需经常更换内衣，并注意保持衣服、卧具干燥清洁。
世界最顶级的13大法则，人人都逃脱不了！（1）
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1：序位法则
老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
孔子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。
每个人都是各按其位，各按其时的。每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理。
无论是世界/国家，还是一个家庭/公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种“长幼有序”、“万物有归”。不管我们是否有意，当一个人违反了序位法则时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止。
比如，在中国经济的上半场，大家都在野蛮生长，胆子大的淘汰胆小的，每个人都只顾埋头赚钱，不管定位，也不需要定位，只要蛮干就能赚到钱。然而最近这两年，经济势头开始回落了，钱没那么好做了，但是人反而回归了，这其实是好事，因为涨潮的时候，每个人都不顾自己的初心和定位，一旦潮落，大家都需要能低下头来找自己的位置。
中国经济即将开启下半场，下半场其实就是“众神归位”的过程，每个人都必须找回自己的位置，一旦重新调整好布局，中国经济必须迎来新的飞跃和增长。
2020年，就是均值回归之年。房子/股票/虚拟货币/估值/市值等等，都会经历这个过程。很多财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切资产都会价值回归。
世间万物一定会朝着价值最优的序列去排列组合。其实人生就是一场不断彻底认清自我的过程，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己。
2：平衡法则
平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。
比如物质越丰富，人的智商就会越蜕化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱。社交工具越发达，人与人的距离就会越疏远。娱乐工具越发达，人们内心就会越失落；知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差；
比如“喝牛奶”定律：一个天天喝牛奶的人，无论喝的奶有多好；他的身体永远都比不过天天给他送牛奶的工人。同样的道理：一个天天送牛奶的人，无论多么卖力的干活；他的收入永远都比不过天天在家里喝奶的客户，这就是神奇的平衡法则。
再比“苦难守恒定律”：苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。所以，你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
平衡法则的另一个表现就是：当某一个方面不足的时候，必然会与之相对应的方面出现多余。
比如“识不足则多虑”，当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。就好像杨绛的那句话：你的问题在于想的太多，而书读的太少。所以人们的焦虑往往是自己见识的浅薄造成的。
再比如“智不足则多疑”，当一个人认知不足的时候，就会对很多没见过的东西半信半疑，总是在怀疑一切，徘徊不前，会错过很多重大的机会和人。
还有“度不足则多怨”，当一个人的度量/格局不够的时候，看到的都是不公平，20楼看到的风景，3楼看到的都是垃圾，时间一长会导致自己内心的偏激，充满愤恨和不满，整天抱怨和哀叹。
还有“爱不足则多情”，当一个人内心缺乏关爱/理解的时候，往往就需要在另一个地方寻求补偿，企图找到让另一个的爱承载自己的寄托，这不叫爱，这叫心理补偿，是很多悲剧的根源。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价。相应的是，你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。
3：匹配法则
每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/贡献，就会给自己留下祸患。
比如：一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。
4：整体法则
任何一个东西，都既是世界的缩影，又是世界的全部。
比如我们可以透过个体窥见整体，例如中医耳穴针灸、都是透过耳朵或手掌来诊断与治疗全身。
比如太阳系里金星、木星、水星、火星、土星的运转，和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的；人的脊椎有24节，一年有24个节气。
所以人身上每一点都在宇宙之中有着其对应点。通过反观与内视，所有的星系都会在人体之中找到对应的位置。
我们要有一滴水而看到整个大海，就是整体法则的极致。世界上没有一件事物是独立的，世界就象一个大房间，有无数的门，从任何一个门都能进入这个房间，我们也可以称之为法门。
比如易经有“象数义理”四大法门，这四个法门就是研究易经的四个途径，图象，数字，道义，理论等等，都是我们探究世界真相的途径。
任何一个角度/途径/切入点，都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己，能发挥自己所长的那条路即可。
5：因果法则
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都是因果轮回。
每个人的每一次经历都是有价值的，失败了会留下教训，成功了会积累经验，这些经历总会在另一个地方/另一个时刻显出它的价值，这就是"因果定律"。
人们每天都生活在因果定律之中。从天体运行、四季轮回，到小河叮咚、大地回春；从花草树木、鱼虾成群，到红杏枝头，山峦叠起……这一切都和因果定律息息相关，也可以说是因果定律运行的结果。
一分耕耘，一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆。凡事有因必有果，任何事实也必有前因。从来没有平白无故掉下的馅饼，也没有无故加之的灾难。种什么样的因，必会收获什么样的果。每一个作用力，必有一个反作用力回来。
如果生活中你为自己设定了想要的得到的结果，你就需要追溯前人，看一看那些得到这个结果的人是怎么样做的，并为这个结果不停地努力、付出，如果你能够做和成功人士同样多的事情，你获得的结果也将和他们同样多，这不是奇迹，而是一个很自然的规律。
6：相信法则
人，表面上是一个物质肉体，其实是一个系统、一种思想载体，更是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。
每一个人都有自己的心理状态和所念所想，这就形成了你的气场。你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，于是就形成了一个将你环绕的世界。
所以，世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相，所以一切只取决于你的感官系统。你相信世界是怎么样的，世界就是怎么样的。
比如，当你正在恋爱时，你看到的外界每一个人都是可爱的，到处都是光亮、光明的，而且很多原来你不能接受的事情，你也都能够一笑置之。
世界还是那个世界，但是因为你的状态不同，所以生成了两个截然不同的世界。这就叫：一念天堂，一念地狱。
人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。
在你眼里深信不疑的事，必将会不久就能实现。这种感召会无形当中影响你的行为，引导你往内心上不断靠拢。
想给自己种福，必须建立好的信念。
7：吸引法则
世界是什么？是你内心信念在现实里的一种投射。把你的心念发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。
如果你天天积极乐观，你的气场就是正能量的，会吸引大量好的人、好的事。如果你整日怨天尤人，你的气场就是负能量的，会吸引大量坏的人，不好的事。
为什么那些我们一直担心事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里。
再比如，现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着朋友圈，不断的阅读那些手机上的无聊讯息：暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子，长期泡在这些浮华的内容里，你就变的浮躁不堪，因为你本身已经形成了一个负能量气场，让你越陷越深。
避开这一切的最好办法就是让自己修成一个正能量的人，你是什么样的人，就能吸引什么样的人，这就是吸引力法则。
8：在乎法则
很多人之所以总是走不出困境，都是因为被自己在乎的东西操控了。
有一次，孔子给颜回讲了一个道理：在一场赌局中，决定胜负的东西既不是技巧，也不是运气，而是你赌博时候的下注。
为什么呢？有人拿普通瓦片当赌注；他赌得自如潇洒，因为不在乎这个瓦片，所以不急不躁，稳扎稳打。有人拿昂贵带钩当赌注；他赌的战战兢兢；因为总担心带够输掉了所以心存恐惧了，手脚被困。而那些拿黄金当赌注的人，在赌局还没有开始的时候，就神志昏乱了，因为他太在乎了，患得患失，气度和魄力全无，其结局可想而知！
还有一个例子：一个男生追女生，越在乎女生，心中越放不下，越追不到她。为什么呢？因为他太想得到对方了，以至于做每一件事的目的性很强。这导致女孩子有一种被夹持的感觉，潜意识中就想离这个男生远一点。
而那些能放下的男生，都善于用“欲擒故纵”的办法，这才真正掌握了追女生的大道，他们看起来若即若离，却悄然间抓住的女生的心。
很多人事情做不好，就是因为手里的东西攥的太紧了，或者总是盯着目标不放，总是放不下，所以诚惶诚恐，畏畏缩缩。“凡外重者内拙”，意思是：越看重外物的人，内心一定笨拙。
如果一个人能放下，就在他放下的那一刻，很多死结都解开了，解决问题的方法自然就有了。所以，很多人不是败给了对手，而是败给了自己。
世间的大部分失败，其实是败给了“在乎”二字。我们的眼睛本来都是雪亮的，只是被贪、嗔及痴念屏蔽了，才迷雾重重。为人做事，“放下”就是最层次的操控，也是主导一切变局的秘诀。
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1：序位法则
老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”
孔子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序。”这些都是在告诉我们万物皆有序列。
每个人都是各按其位，各按其时的。每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理。
无论是世界/国家，还是一个家庭/公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种“长幼有序”、“万物有归”。不管我们是否有意，当一个人违反了序位法则时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止。
比如，在中国经济的上半场，大家都在野蛮生长，胆子大的淘汰胆小的，每个人都只顾埋头赚钱，不管定位，也不需要定位，只要蛮干就能赚到钱。然而最近这两年，经济势头开始回落了，钱没那么好做了，但是人反而回归了，这其实是好事，因为涨潮的时候，每个人都不顾自己的初心和定位，一旦潮落，大家都需要能低下头来找自己的位置。
中国经济即将开启下半场，下半场其实就是“众神归位”的过程，每个人都必须找回自己的位置，一旦重新调整好布局，中国经济必须迎来新的飞跃和增长。
2020年，就是均值回归之年。房子/股票/虚拟货币/估值/市值等等，都会经历这个过程。很多财富都只不过是一场黄粱美梦，一旦到了价值重塑期，一切资产都会价值回归。
世间万物一定会朝着价值最优的序列去排列组合。其实人生就是一场不断彻底认清自我的过程，无论你经历了多高的巅峰，最后总会回归最真实的自己。
2：平衡法则
平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。
比如物质越丰富，人的智商就会越蜕化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱。社交工具越发达，人与人的距离就会越疏远。娱乐工具越发达，人们内心就会越失落；知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差；
比如“喝牛奶”定律：一个天天喝牛奶的人，无论喝的奶有多好；他的身体永远都比不过天天给他送牛奶的工人。同样的道理：一个天天送牛奶的人，无论多么卖力的干活；他的收入永远都比不过天天在家里喝奶的客户，这就是神奇的平衡法则。
再比“苦难守恒定律”：苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。所以，你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
平衡法则的另一个表现就是：当某一个方面不足的时候，必然会与之相对应的方面出现多余。
比如“识不足则多虑”，当一个人见识不足的时候，就会过度担心很多事情，诚惶诚恐，没有安全感。就好像杨绛的那句话：你的问题在于想的太多，而书读的太少。所以人们的焦虑往往是自己见识的浅薄造成的。
再比如“智不足则多疑”，当一个人认知不足的时候，就会对很多没见过的东西半信半疑，总是在怀疑一切，徘徊不前，会错过很多重大的机会和人。
还有“度不足则多怨”，当一个人的度量/格局不够的时候，看到的都是不公平，20楼看到的风景，3楼看到的都是垃圾，时间一长会导致自己内心的偏激，充满愤恨和不满，整天抱怨和哀叹。
还有“爱不足则多情”，当一个人内心缺乏关爱/理解的时候，往往就需要在另一个地方寻求补偿，企图找到让另一个的爱承载自己的寄托，这不叫爱，这叫心理补偿，是很多悲剧的根源。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价。相应的是，你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获。
3：匹配法则
每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/贡献，就会给自己留下祸患。
比如：一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。
4：整体法则
任何一个东西，都既是世界的缩影，又是世界的全部。
比如我们可以透过个体窥见整体，例如中医耳穴针灸、都是透过耳朵或手掌来诊断与治疗全身。
比如太阳系里金星、木星、水星、火星、土星的运转，和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的；人的脊椎有24节，一年有24个节气。
所以人身上每一点都在宇宙之中有着其对应点。通过反观与内视，所有的星系都会在人体之中找到对应的位置。
我们要有一滴水而看到整个大海，就是整体法则的极致。世界上没有一件事物是独立的，世界就象一个大房间，有无数的门，从任何一个门都能进入这个房间，我们也可以称之为法门。
比如易经有“象数义理”四大法门，这四个法门就是研究易经的四个途径，图象，数字，道义，理论等等，都是我们探究世界真相的途径。
任何一个角度/途径/切入点，都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己，能发挥自己所长的那条路即可。
5：因果法则
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都是因果轮回。
每个人的每一次经历都是有价值的，失败了会留下教训，成功了会积累经验，这些经历总会在另一个地方/另一个时刻显出它的价值，这就是"因果定律"。
人们每天都生活在因果定律之中。从天体运行、四季轮回，到小河叮咚、大地回春；从花草树木、鱼虾成群，到红杏枝头，山峦叠起……这一切都和因果定律息息相关，也可以说是因果定律运行的结果。
一分耕耘，一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆。凡事有因必有果，任何事实也必有前因。从来没有平白无故掉下的馅饼，也没有无故加之的灾难。种什么样的因，必会收获什么样的果。每一个作用力，必有一个反作用力回来。
如果生活中你为自己设定了想要的得到的结果，你就需要追溯前人，看一看那些得到这个结果的人是怎么样做的，并为这个结果不停地努力、付出，如果你能够做和成功人士同样多的事情，你获得的结果也将和他们同样多，这不是奇迹，而是一个很自然的规律。
6：相信法则
人，表面上是一个物质肉体，其实是一个系统、一种思想载体，更是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。
每一个人都有自己的心理状态和所念所想，这就形成了你的气场。你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，于是就形成了一个将你环绕的世界。
所以，世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相，所以一切只取决于你的感官系统。你相信世界是怎么样的，世界就是怎么样的。
比如，当你正在恋爱时，你看到的外界每一个人都是可爱的，到处都是光亮、光明的，而且很多原来你不能接受的事情，你也都能够一笑置之。
世界还是那个世界，但是因为你的状态不同，所以生成了两个截然不同的世界。这就叫：一念天堂，一念地狱。
人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。
在你眼里深信不疑的事，必将会不久就能实现。这种感召会无形当中影响你的行为，引导你往内心上不断靠拢。
想给自己种福，必须建立好的信念。
7：吸引法则
世界是什么？是你内心信念在现实里的一种投射。把你的心念发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。
如果你天天积极乐观，你的气场就是正能量的，会吸引大量好的人、好的事。如果你整日怨天尤人，你的气场就是负能量的，会吸引大量坏的人，不好的事。
为什么那些我们一直担心事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里。
再比如，现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着朋友圈，不断的阅读那些手机上的无聊讯息：暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子，长期泡在这些浮华的内容里，你就变的浮躁不堪，因为你本身已经形成了一个负能量气场，让你越陷越深。
避开这一切的最好办法就是让自己修成一个正能量的人，你是什么样的人，就能吸引什么样的人，这就是吸引力法则。
8：在乎法则
很多人之所以总是走不出困境，都是因为被自己在乎的东西操控了。
有一次，孔子给颜回讲了一个道理：在一场赌局中，决定胜负的东西既不是技巧，也不是运气，而是你赌博时候的下注。
为什么呢？有人拿普通瓦片当赌注；他赌得自如潇洒，因为不在乎这个瓦片，所以不急不躁，稳扎稳打。有人拿昂贵带钩当赌注；他赌的战战兢兢；因为总担心带够输掉了所以心存恐惧了，手脚被困。而那些拿黄金当赌注的人，在赌局还没有开始的时候，就神志昏乱了，因为他太在乎了，患得患失，气度和魄力全无，其结局可想而知！
还有一个例子：一个男生追女生，越在乎女生，心中越放不下，越追不到她。为什么呢？因为他太想得到对方了，以至于做每一件事的目的性很强。这导致女孩子有一种被夹持的感觉，潜意识中就想离这个男生远一点。
而那些能放下的男生，都善于用“欲擒故纵”的办法，这才真正掌握了追女生的大道，他们看起来若即若离，却悄然间抓住的女生的心。
很多人事情做不好，就是因为手里的东西攥的太紧了，或者总是盯着目标不放，总是放不下，所以诚惶诚恐，畏畏缩缩。“凡外重者内拙”，意思是：越看重外物的人，内心一定笨拙。
如果一个人能放下，就在他放下的那一刻，很多死结都解开了，解决问题的方法自然就有了。所以，很多人不是败给了对手，而是败给了自己。
世间的大部分失败，其实是败给了“在乎”二字。我们的眼睛本来都是雪亮的，只是被贪、嗔及痴念屏蔽了，才迷雾重重。为人做事，“放下”就是最层次的操控，也是主导一切变局的秘诀。
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