#赠书#
新年伊始，从外地风尘仆仆赶回家，赫然三本书等着我——是陈丹青《局部》三季的视频讲稿集。第一季《陌生的经验》，开场劈头盖脸出现众人如今俨然熟知的王希孟，元气淋漓的十八岁，英年早逝。对于陈丹青而言，做视频节目也绝对是“陌生的经验”，每每提起这五个字，我总想起他在乌镇中说笑的模样。第二季《我的大学》，与高尔基回忆录的第三部同名，用以纪念这位在苏俄街头闯荡的流浪汉之莽气与眼光——如今人人自羡，此地处处是大学，但我想鲜少有人知晓，什么才是真正的“处处是大学”。第三季则叫《伟大的工匠》，全因《局部3》从头至尾流连意大利文艺复兴时期的教堂湿壁画，这些隽永的作品，有些巨细靡遗，有些却已丢失来由，成了佚名的无上之作——但通通伟大，且出自“工匠”之手——如今这是一个单薄的词，但若溯其本意，着实雄辩而深邃。
后两本是新书，工作人员希望我推荐，我着实犯难。首先我《局部》系列翻来覆去写过多遍，写到我不好意思，几近词穷。而陈丹青与木心，如今已成为的我卡拉瓦乔和柯罗，我远远看着，不敢再多提他们。更重要的是，我在慢慢用接近他们的方式，离开他们。另外，去年一整年，我看书草草若干，全记不太得。唯独想起有段时日，左右看不进字，觉得缥缈，疏离，与己无关。但手还是停不下来，便左翻右翻，竟发现新天地——即每本书的序。序是一本书的开章，若作品是作者所写，便是作者序；若是译文译品，则除却作者序外，还会添上译者序。小小序言，实则大有文章。
我过去调侃过一些译文书，译者洋洋洒洒书写，从生平纪事到机缘巧合，从国仇离恨到家长里短，几乎把一生都写上去，恨不得写得比译文本身还要厚。此举常见，我认为是大忌，原因太过浅薄，不必多言。至于作者自己本身的作品，一旦进入序，看头就更多。小说虽是一面镜子，但同时挡住作者面目，把主观藏在客观的文学性中，堪称一体两面的不二之选。多少书籍，进入题目范畴，立刻势大力沉，对冲机制遍布，题外话只能是题外话。但此景此招，若转移序言，过于碎叨，或情感用事，太追求主义，便会露出马脚，尾巴偷偷翘起来。许多作者的笔头，在正文中游刃有余，偏偏到序言中，再也按捺不住艺术家的私心，彻头彻尾开始跳起舞来。当然，此举不分好坏，只是我看到这般差异，心中不免窃笑，属于自己的私房话罢了。
所以翻开这两本书，首先看的不是早已熟悉的讲稿内容，我熟悉到几乎可以背诵——顺便一提，媒介的差异，着实不容小觑。视频中的陈丹青娓娓道来，有种不管不顾的优雅与狠劲。到了纸上，这些通通不见，只剩干燥透亮的文字，配上形形色色，姿态各异的插图，厚厚一整本，压垮灵魂又托起灵魂。以为仅是如此么？非也。文字的魅力，在此刻才显出来：换行，断句，篇幅，转页，标点，破折号，遣词造句，行文用字，短篇小说般的倏忽结尾。你忽然想起，《局部》系列原本就是由文案展开的大小事宜，这才是局部在成为局部之前，它初始的，真正的，全部的样子。
扯远了，说回这几本书的序。我来回翻看多遍，忽的惊讶，哪有陈丹青自己的影子？序文当然出自陈丹青之手，可从头至尾，他都在提导演谢梦茜，说《局部》是她的节目，所有一切的调度，安排，取舍，全部都是这位与我同岁的女青年的主意——我完全赞同，谢梦茜之于《局部》，绝对重要，且不仅是按部就班，完成任务的那种重要，而是灵光频现，越过人与工业化，直触灵魂与艺术的那种重要。例如我以前写过的一段：
“好东西从来是让人甜蜜又心酸的。陈丹青在录完《局部》的其中一集《徐扬的功德》后（也是他最偏爱的一集），和导演谢梦茜讲能不能试试看，在画面上把徐扬笔下的江南和乌镇的水乡衔接起来，不知效果会如何。谢梦茜答应下来，剪完后给陈丹青看——当他看到从宫廷画转到真实乌镇的第一个镜头后，直接就哭起来了。
在此前我从不知有这样一件事，但这并不是最令人讶异的地方。我惊奇的是，当时看到那一段，我也是直接在电脑前大哭，流了好久的泪——以至于那一段翻来覆去看了不知多少遍，现在回想起依然动容。我想其中张亚东的纯音乐伴奏一定起了大作用，实在恢弘又玲珑；但那种贯穿时空和场景的失落感和对古建筑语境的独特神往，才是这场突如其来的感动背后真正的始作俑者。
古早的江南都被拆了啊！可偏偏乌镇又突兀而不羁地重新起势了，仿若千百年来无事，风平浪静。这其中的庆幸和委屈，也只有留给有心人知晓了。”
如今再看，还是动容。
在序言里，陈丹青变得消失，不见，一直往后退，似是不在乎自己。我其实见怪不怪，他总这样。就好像他给自己的画展和书取名“退步”，“草草”，“荒废”，“谈话的泥沼”，“多余的素材”。陈丹青总说自己要出一本书，取名“次要的作品”，里头介绍在各个历史时期中，如今看过去觉得“重要”的作品背后，次要的家伙们在做什么（例如印象派鼎盛期的乐帕热）。他讲话也是如此，说有人可能到现在还是很讨厌他的画和作品，他回道“那很好啊，我现在都不知道要去讨厌谁的画”。他去某个以理想为主题的晚会上演讲，开头第一句话即是：我没有理想。当然还有那句如出一辙的“我最大的问题就是不知道问题在哪里”。诸如此类。他从来是如此，带有浓浓的反叛与反讽，还有极度看重的背后，举重若轻的不在乎。可他当真不在乎吗？他说自己谈论木心时，根本不期望有人当真，但若一百个人当中有哪怕一个人当真，他便又心满意足了——啊呀，人们哪里懂这背后的苦心与真心呢？只以为他讲的所有话都只是表面意思，不断妄揣他又误解他。他是真的一直在做事啊！帮教堂画壁画，自己画画，出席各种言不由衷的读书会，出书，帮木心整理遗稿，做节目（还有两集讲敦煌壁画的《线条的盛宴》）——精力旺盛啊！人们常忘记他快七十岁。这样一个人，在序言里，从头到尾不想提自己，只是不断诉说影像之魅力，让人们知道究竟是谁才是《局部》的作者。
扯得更远了，我几乎渐渐被他说服，全盘相信。可是突然，我反应过来，真的如此吗？如果不是陈丹青的文字，不是“我呆呆地站在那幅画前，想象上海早已失去的表情”，不是“我宁愿生一场无伤大雅的病，混进去，带着甜蜜的虚弱，仰看500年前的大壁画”，不是“董老太爷，你不知道我在画你呀！”，不是“你想要自己的风格，你就用走向前辈的方式，离开前辈，换句话说，你盯着大师看，心里其实想着自己的作品”，不是“说到巴尔扎克，不该忘记伟大的傅雷先生。巴尔扎克是他中年后的翻译志业和内心救赎，而傅雷的结局，会让这位洞察人性的翻译大师，蓦然惊觉：他的笔锋，仍对人间有所不知”，不是“木心逃走了，我们去美术馆找他”。若不是这些话，还有很多很多其他，还记得的，已忘却的，不认同的，不想再提的。若不是这些存在，若不是他持续在讲话，哪来其后那么多事，甚至，哪来眼下这篇短文呢？
写到这里，我又想起不知是木心还是他讲：切忌伤感主义。
《局部》系列过去了，而《局部》的视频讲稿留了下来。至于陈丹青自己，又要隐到后头去，不知做什么，过段时间，再端盘菜出来，让你吃下之外，还要你发慌，只能拼命做些什么，好像才能被他看到眼里——实则他哪里存在呢？都是你自己，要做给自己罢了。
转这条微博，七天后，抽赠三本《伟大的工匠》。如今疫情依旧浩荡，诸位无法真的奔赴意大利或敦煌，去亲自眼见这些工匠的作品。无妨，先在书里管中窥豹，也好捱过漫漫寒冬呀。 https://t.cn/A65ZYgYY
新年伊始，从外地风尘仆仆赶回家，赫然三本书等着我——是陈丹青《局部》三季的视频讲稿集。第一季《陌生的经验》，开场劈头盖脸出现众人如今俨然熟知的王希孟，元气淋漓的十八岁，英年早逝。对于陈丹青而言，做视频节目也绝对是“陌生的经验”，每每提起这五个字，我总想起他在乌镇中说笑的模样。第二季《我的大学》，与高尔基回忆录的第三部同名，用以纪念这位在苏俄街头闯荡的流浪汉之莽气与眼光——如今人人自羡，此地处处是大学，但我想鲜少有人知晓，什么才是真正的“处处是大学”。第三季则叫《伟大的工匠》，全因《局部3》从头至尾流连意大利文艺复兴时期的教堂湿壁画，这些隽永的作品，有些巨细靡遗，有些却已丢失来由，成了佚名的无上之作——但通通伟大，且出自“工匠”之手——如今这是一个单薄的词，但若溯其本意，着实雄辩而深邃。
后两本是新书，工作人员希望我推荐，我着实犯难。首先我《局部》系列翻来覆去写过多遍，写到我不好意思，几近词穷。而陈丹青与木心，如今已成为的我卡拉瓦乔和柯罗，我远远看着，不敢再多提他们。更重要的是，我在慢慢用接近他们的方式，离开他们。另外，去年一整年，我看书草草若干，全记不太得。唯独想起有段时日，左右看不进字，觉得缥缈，疏离，与己无关。但手还是停不下来，便左翻右翻，竟发现新天地——即每本书的序。序是一本书的开章，若作品是作者所写，便是作者序；若是译文译品，则除却作者序外，还会添上译者序。小小序言，实则大有文章。
我过去调侃过一些译文书，译者洋洋洒洒书写，从生平纪事到机缘巧合，从国仇离恨到家长里短，几乎把一生都写上去，恨不得写得比译文本身还要厚。此举常见，我认为是大忌，原因太过浅薄，不必多言。至于作者自己本身的作品，一旦进入序，看头就更多。小说虽是一面镜子，但同时挡住作者面目，把主观藏在客观的文学性中，堪称一体两面的不二之选。多少书籍，进入题目范畴，立刻势大力沉，对冲机制遍布，题外话只能是题外话。但此景此招，若转移序言，过于碎叨，或情感用事，太追求主义，便会露出马脚，尾巴偷偷翘起来。许多作者的笔头，在正文中游刃有余，偏偏到序言中，再也按捺不住艺术家的私心，彻头彻尾开始跳起舞来。当然，此举不分好坏，只是我看到这般差异，心中不免窃笑，属于自己的私房话罢了。
所以翻开这两本书，首先看的不是早已熟悉的讲稿内容，我熟悉到几乎可以背诵——顺便一提，媒介的差异，着实不容小觑。视频中的陈丹青娓娓道来，有种不管不顾的优雅与狠劲。到了纸上，这些通通不见，只剩干燥透亮的文字，配上形形色色，姿态各异的插图，厚厚一整本，压垮灵魂又托起灵魂。以为仅是如此么？非也。文字的魅力，在此刻才显出来：换行，断句，篇幅，转页，标点，破折号，遣词造句，行文用字，短篇小说般的倏忽结尾。你忽然想起，《局部》系列原本就是由文案展开的大小事宜，这才是局部在成为局部之前，它初始的，真正的，全部的样子。
扯远了，说回这几本书的序。我来回翻看多遍，忽的惊讶，哪有陈丹青自己的影子？序文当然出自陈丹青之手，可从头至尾，他都在提导演谢梦茜，说《局部》是她的节目，所有一切的调度，安排，取舍，全部都是这位与我同岁的女青年的主意——我完全赞同，谢梦茜之于《局部》，绝对重要，且不仅是按部就班，完成任务的那种重要，而是灵光频现，越过人与工业化，直触灵魂与艺术的那种重要。例如我以前写过的一段：
“好东西从来是让人甜蜜又心酸的。陈丹青在录完《局部》的其中一集《徐扬的功德》后（也是他最偏爱的一集），和导演谢梦茜讲能不能试试看，在画面上把徐扬笔下的江南和乌镇的水乡衔接起来，不知效果会如何。谢梦茜答应下来，剪完后给陈丹青看——当他看到从宫廷画转到真实乌镇的第一个镜头后，直接就哭起来了。
在此前我从不知有这样一件事，但这并不是最令人讶异的地方。我惊奇的是，当时看到那一段，我也是直接在电脑前大哭，流了好久的泪——以至于那一段翻来覆去看了不知多少遍，现在回想起依然动容。我想其中张亚东的纯音乐伴奏一定起了大作用，实在恢弘又玲珑；但那种贯穿时空和场景的失落感和对古建筑语境的独特神往，才是这场突如其来的感动背后真正的始作俑者。
古早的江南都被拆了啊！可偏偏乌镇又突兀而不羁地重新起势了，仿若千百年来无事，风平浪静。这其中的庆幸和委屈，也只有留给有心人知晓了。”
如今再看，还是动容。
在序言里，陈丹青变得消失，不见，一直往后退，似是不在乎自己。我其实见怪不怪，他总这样。就好像他给自己的画展和书取名“退步”，“草草”，“荒废”，“谈话的泥沼”，“多余的素材”。陈丹青总说自己要出一本书，取名“次要的作品”，里头介绍在各个历史时期中，如今看过去觉得“重要”的作品背后，次要的家伙们在做什么（例如印象派鼎盛期的乐帕热）。他讲话也是如此，说有人可能到现在还是很讨厌他的画和作品，他回道“那很好啊，我现在都不知道要去讨厌谁的画”。他去某个以理想为主题的晚会上演讲，开头第一句话即是：我没有理想。当然还有那句如出一辙的“我最大的问题就是不知道问题在哪里”。诸如此类。他从来是如此，带有浓浓的反叛与反讽，还有极度看重的背后，举重若轻的不在乎。可他当真不在乎吗？他说自己谈论木心时，根本不期望有人当真，但若一百个人当中有哪怕一个人当真，他便又心满意足了——啊呀，人们哪里懂这背后的苦心与真心呢？只以为他讲的所有话都只是表面意思，不断妄揣他又误解他。他是真的一直在做事啊！帮教堂画壁画，自己画画，出席各种言不由衷的读书会，出书，帮木心整理遗稿，做节目（还有两集讲敦煌壁画的《线条的盛宴》）——精力旺盛啊！人们常忘记他快七十岁。这样一个人，在序言里，从头到尾不想提自己，只是不断诉说影像之魅力，让人们知道究竟是谁才是《局部》的作者。
扯得更远了，我几乎渐渐被他说服，全盘相信。可是突然，我反应过来，真的如此吗？如果不是陈丹青的文字，不是“我呆呆地站在那幅画前，想象上海早已失去的表情”，不是“我宁愿生一场无伤大雅的病，混进去，带着甜蜜的虚弱，仰看500年前的大壁画”，不是“董老太爷，你不知道我在画你呀！”，不是“你想要自己的风格，你就用走向前辈的方式，离开前辈，换句话说，你盯着大师看，心里其实想着自己的作品”，不是“说到巴尔扎克，不该忘记伟大的傅雷先生。巴尔扎克是他中年后的翻译志业和内心救赎，而傅雷的结局，会让这位洞察人性的翻译大师，蓦然惊觉：他的笔锋，仍对人间有所不知”，不是“木心逃走了，我们去美术馆找他”。若不是这些话，还有很多很多其他，还记得的，已忘却的，不认同的，不想再提的。若不是这些存在，若不是他持续在讲话，哪来其后那么多事，甚至，哪来眼下这篇短文呢？
写到这里，我又想起不知是木心还是他讲：切忌伤感主义。
《局部》系列过去了，而《局部》的视频讲稿留了下来。至于陈丹青自己，又要隐到后头去，不知做什么，过段时间，再端盘菜出来，让你吃下之外，还要你发慌，只能拼命做些什么，好像才能被他看到眼里——实则他哪里存在呢？都是你自己，要做给自己罢了。
转这条微博，七天后，抽赠三本《伟大的工匠》。如今疫情依旧浩荡，诸位无法真的奔赴意大利或敦煌，去亲自眼见这些工匠的作品。无妨，先在书里管中窥豹，也好捱过漫漫寒冬呀。 https://t.cn/A65ZYgYY
【 如萱：大理7天闭关纪实（上）】
“知为一切法，对治一切幻。”
“人最重要的是不迷失自我，以及不被世间情缘所牵绊。”
这是我第三次闭关，第一次因为第3天就明心见性，第4天就出关了；第二次闭关13天，中间经历了很烦躁想出关的时候，被护关老师劝阻，呆满时间；这一次感觉7天时间倏忽而过，没有烦躁难忍，时间还可以延长，这次闭关感觉主要是调理身体，以及生出更坚定的“出离心”。
明心见性
进关第一天晚上打坐，内心就冒出文首第一句话。第二天在打坐中，有比较浅的见性，一重重的放空，好像宇宙不断的大爆炸一般。后来有一天我在吃饭中，忽然间很多小时候成长画面（已不记得）一帧帧飞速扑来，夹带着一些悲伤情绪，一下子我就见性了，瞬间空了……眼泪流了下来，内心冒出一句话“我就是空性，我和万事万物没有分别”，然后我就没想法了。
出体
其实我在很早之前就有“出体”体验，那时还不认识丁师Ｍiu姐，当时有一位朋友教给我一种方法，我琢磨一下就会了，这仿佛是我与生俱来的能力。之所以秘而不宣，是因为当时体验过一段时间，除了得到一些准确讯息之外，对我实际生活没什么帮助，而后接触Ｍiu姐和丁师，踏踏实实按照“三简”修行，拍空明、净拍，人生才切实受益、蜕变，须知：神通不敌业力！实际上我身边少数亲近朋友，知道我有一些“灵异功能”，而这次闭关前看了一些关于“出体”的文章，我才知道原来这就是“出体”啊，那我老早就会啊……
因为闭关时间长，就在关房里试了试，很顺利的又出去了，略分享一二：第一次出去想看看丁师，一个念就过去了，可能太激动，贴的太近，直接贴在丁师脸上，看到的全是他的肤色和脸上的纹路[捂脸] 然后赶紧把自己拉远一点，才看到他穿什么颜色的衣服，坐在那儿手拿手机，听人说话……而且我知道他知道我在旁边（出体的方位有时不易掌握）。又有一次，我吃的很撑，好像食物梗到了喉咙口，踱步消化了一下接着打坐，出体遇到两位童子，给我喝了一味“山楂乌梅饮”……喝完很快感觉开始促进消化，后来消化太快，以至于我睡觉被饿醒[发呆]
调养身体
进关前两天，昏睡时间很长，第四天开始，在“高我”的指导下开始调理身体，我才明白原来这次闭关主要是“调养身体”来的。第一次调养完，就开始拉肚子，身体发冷，以至于夜里裹了两床薄被都感觉冷，第二天只能和护关老师要求再加被子。当天夜里做了个梦，梦见自己从头到脚脱去了一身厚厚的硅胶状外壳，露出新鲜肉体。
第二次调理身体，调养至一半太累了，直接睡了一觉，但是醒来发现右腰肾处原本一直比较疼的部位，之前拍过很多次都没彻底改善的部位，在“高我”重点处理之后，一点感觉也没有了，直到现在也安然无恙。这一次之后食欲减少很多，依然在拉肚子，自己都能感觉到肚子里一块块的寒凉被排出来了，夜里睡觉听到有人评论我：她之前的面相很水，现在好了很多……
第三次已经是第六天，调理身体时感觉轻松很多，“高我”说：还有一些肚肠里的废弃物，会陆续通过尿道排出，谁知我第七天就提前来了大姨妈……后续一直在拉肚子，但不难受。
这次调理身体，去除了很多负面意识（业力）和情绪，它会以寒凉燥热小肉瘤等等淤堵在你的五脏六腑以及经络里，因此“调身是先调心”，排出很多寒气之后，感觉身心轻安，这个方法，后续可以分享给大家。
（待续）
“知为一切法，对治一切幻。”
“人最重要的是不迷失自我，以及不被世间情缘所牵绊。”
这是我第三次闭关，第一次因为第3天就明心见性，第4天就出关了；第二次闭关13天，中间经历了很烦躁想出关的时候，被护关老师劝阻，呆满时间；这一次感觉7天时间倏忽而过，没有烦躁难忍，时间还可以延长，这次闭关感觉主要是调理身体，以及生出更坚定的“出离心”。
明心见性
进关第一天晚上打坐，内心就冒出文首第一句话。第二天在打坐中，有比较浅的见性，一重重的放空，好像宇宙不断的大爆炸一般。后来有一天我在吃饭中，忽然间很多小时候成长画面（已不记得）一帧帧飞速扑来，夹带着一些悲伤情绪，一下子我就见性了，瞬间空了……眼泪流了下来，内心冒出一句话“我就是空性，我和万事万物没有分别”，然后我就没想法了。
出体
其实我在很早之前就有“出体”体验，那时还不认识丁师Ｍiu姐，当时有一位朋友教给我一种方法，我琢磨一下就会了，这仿佛是我与生俱来的能力。之所以秘而不宣，是因为当时体验过一段时间，除了得到一些准确讯息之外，对我实际生活没什么帮助，而后接触Ｍiu姐和丁师，踏踏实实按照“三简”修行，拍空明、净拍，人生才切实受益、蜕变，须知：神通不敌业力！实际上我身边少数亲近朋友，知道我有一些“灵异功能”，而这次闭关前看了一些关于“出体”的文章，我才知道原来这就是“出体”啊，那我老早就会啊……
因为闭关时间长，就在关房里试了试，很顺利的又出去了，略分享一二：第一次出去想看看丁师，一个念就过去了，可能太激动，贴的太近，直接贴在丁师脸上，看到的全是他的肤色和脸上的纹路[捂脸] 然后赶紧把自己拉远一点，才看到他穿什么颜色的衣服，坐在那儿手拿手机，听人说话……而且我知道他知道我在旁边（出体的方位有时不易掌握）。又有一次，我吃的很撑，好像食物梗到了喉咙口，踱步消化了一下接着打坐，出体遇到两位童子，给我喝了一味“山楂乌梅饮”……喝完很快感觉开始促进消化，后来消化太快，以至于我睡觉被饿醒[发呆]
调养身体
进关前两天，昏睡时间很长，第四天开始，在“高我”的指导下开始调理身体，我才明白原来这次闭关主要是“调养身体”来的。第一次调养完，就开始拉肚子，身体发冷，以至于夜里裹了两床薄被都感觉冷，第二天只能和护关老师要求再加被子。当天夜里做了个梦，梦见自己从头到脚脱去了一身厚厚的硅胶状外壳，露出新鲜肉体。
第二次调理身体，调养至一半太累了，直接睡了一觉，但是醒来发现右腰肾处原本一直比较疼的部位，之前拍过很多次都没彻底改善的部位，在“高我”重点处理之后，一点感觉也没有了，直到现在也安然无恙。这一次之后食欲减少很多，依然在拉肚子，自己都能感觉到肚子里一块块的寒凉被排出来了，夜里睡觉听到有人评论我：她之前的面相很水，现在好了很多……
第三次已经是第六天，调理身体时感觉轻松很多，“高我”说：还有一些肚肠里的废弃物，会陆续通过尿道排出，谁知我第七天就提前来了大姨妈……后续一直在拉肚子，但不难受。
这次调理身体，去除了很多负面意识（业力）和情绪，它会以寒凉燥热小肉瘤等等淤堵在你的五脏六腑以及经络里，因此“调身是先调心”，排出很多寒气之后，感觉身心轻安，这个方法，后续可以分享给大家。
（待续）
这个系列的胸针，我五年前就想做了。
一共有两款，一款是我最爱的茉莉，另一款是白玉兰。
茉莉花，是我最喜欢的花，独爱的那种。它花色洁白，玲珑精致的花朵相间着一片片深绿色的小叶，透着一股典雅的气质。
茉莉花，也是我们福州的市花。现在的福州正是茉莉开的季节，满城飘香。这也是我们福州人最幸福的时候了。
古人常将茉莉做香薰来用，尤其是在夏天。而且，茉莉的花香有驱虫之效，所谓“一卉能熏以室香，炎天犹觉玉肌凉”，说的就是茉莉。
每年这个时候，我会和家人一起去采茉莉。闷热的夏夜，回到家里，幽幽的花香伴着空调的凉意，一天的疲倦都会瞬间消散了。晚上，伴着茉莉的幽香入眠，做的梦都是甜蜜的。
人类的感受往往都是共通的，在印度，茉莉花又被称之为“林上月光”以及“夜之美妇人”。
在中国，茉莉花则更多地被女性佩戴在头上或衣服上。《广东新语》载：“女子以彩丝贯之，素馨与茉莉相间，以绕云鬓，是日花梳。”宋代诗人杨巽斋在其诗《茉莉》中写道：“谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头”，说的就是这种景象。
这些有关茉莉的诗句，都构成了以“茉莉”为主题的中国民间的一幅美丽风俗画卷。
现在，我用质朴的茶梗，配以柔软细腻的珍珠和银，把它做成了胸针，也算了了一桩心愿。
这款胸针整体的感觉特别自然、轻松 ，就像我们行走在大自然间，信手采了一枝花别在了胸前，别在了帽子上、裙子上一样，透出一种随性、自在、喜悦、平乐。
五年的时间，倏忽而逝，我再也不可能回到五年前了。时间是自己的，当下的每一天，都是余生中最年轻的一天！抓住时光，好好爱自己 。女人如花，花似梦。但愿遇见真正懂我的那个人。
一共有两款，一款是我最爱的茉莉，另一款是白玉兰。
茉莉花，是我最喜欢的花，独爱的那种。它花色洁白，玲珑精致的花朵相间着一片片深绿色的小叶，透着一股典雅的气质。
茉莉花，也是我们福州的市花。现在的福州正是茉莉开的季节，满城飘香。这也是我们福州人最幸福的时候了。
古人常将茉莉做香薰来用，尤其是在夏天。而且，茉莉的花香有驱虫之效，所谓“一卉能熏以室香，炎天犹觉玉肌凉”，说的就是茉莉。
每年这个时候，我会和家人一起去采茉莉。闷热的夏夜，回到家里，幽幽的花香伴着空调的凉意，一天的疲倦都会瞬间消散了。晚上，伴着茉莉的幽香入眠，做的梦都是甜蜜的。
人类的感受往往都是共通的，在印度，茉莉花又被称之为“林上月光”以及“夜之美妇人”。
在中国，茉莉花则更多地被女性佩戴在头上或衣服上。《广东新语》载：“女子以彩丝贯之，素馨与茉莉相间，以绕云鬓，是日花梳。”宋代诗人杨巽斋在其诗《茉莉》中写道：“谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头”，说的就是这种景象。
这些有关茉莉的诗句，都构成了以“茉莉”为主题的中国民间的一幅美丽风俗画卷。
现在，我用质朴的茶梗，配以柔软细腻的珍珠和银，把它做成了胸针，也算了了一桩心愿。
这款胸针整体的感觉特别自然、轻松 ，就像我们行走在大自然间，信手采了一枝花别在了胸前，别在了帽子上、裙子上一样，透出一种随性、自在、喜悦、平乐。
五年的时间，倏忽而逝，我再也不可能回到五年前了。时间是自己的，当下的每一天，都是余生中最年轻的一天！抓住时光，好好爱自己 。女人如花，花似梦。但愿遇见真正懂我的那个人。
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