这个道理我也有一些感觉。比如选发心人员，这个人是领导，那个人被领导，刚开始还有点不好意思，但到一定的时候，这个人会觉得，“哇，我是领导啊！”

真的就像刚才有些人当囚犯，有些人当狱警那样。

以前在学佛的小组中，一个人是组长，刚开始好像还可以，过了一段时间真正有了地位的时候，对以前的亲朋好友都不理不睬，他自己的姿态就好像是真正的国家领导那样，很容易就完全改变了。

一般人如果有了名声、财富或者比较好的庄严身相，旁边又有一些智慧不高的人，不断地吹捧他、不断地给他点赞，他自己也得意洋洋，这个时候很容易滋生傲慢，这就是因为他没有将快乐转为道用。如果能把快乐转为道用，就会觉得“哦，我现在做这个领导没有什么了不起的，我上面还有那么多的领导。”

有些领导也是这样的，比如当了副科长，科长没来之前，副科长是很厉害的；当科长来了以后，副科长讲话就比较谦虚。所以大家有时间应该看看《路西法效应》，从中可以看出一些社会的现象和影子。

修行过程中快乐确实容易使人堕落，或者容易成为修道的障碍。《大智度论》中也讲：“若人骄心自高，则法水不入。”我们常讲傲慢的山上不可能留住功德的水，如果人特别骄傲自满，法水也不可能融入这个

人相续当中。所以，如果快乐不会转为道用，表面上看这个人很成功，但实际上已经在堕落。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

【如果随着它转，那么就会增长骄傲自满、懈怠等而障碍修道。】

这的确也是很重要的。

很多人都觉得，“没事，只要快乐的话就不要紧的。”但确实是快乐的时候我们人往往特别傲慢，这时自己觉得自己特别得了不起。

《路西法效应》不知道你们看过没有？西方有一本特别著名的书叫《路西法效应》，是美国的一位心理学学者造的书。它为什么那么出名呢？实际上也是快乐转为道用方面的从世间上的一个案例。当时斯坦福大学的教授为了研究和试验，有24个学生，每天给15元钱，做了一个为期两周的试验。这24人分成两个组，一个组是囚犯，一个组是狱警，12个人是警察，12个人是囚犯，让他们扮演真正的囚犯和狱警的身份。刚开始的时候，可能因为都是学生，都没有什么的。但过了大概一周，每个人已经真正变成这样的，那些狱警们把他们打得惨不忍睹，特别暴躁；那些囚犯最后变得特别自卑，伤心脆弱，最后无法维持两周，中间就结束了。说明什么呢？人，虽然不是那么伟大的人，但当有了钱、有了名声、有了地位的时候，真的自己认为是这样的。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

下面讲，首先是第一个，依靠世俗而使快乐转为道用。

【快乐道用也分为依世俗而道用与依胜义而道用。】

【（一）依世俗而使快乐道用：当遇到快乐与快乐对境外缘时，】

它有胜义和世俗两个方面。有些人想痛苦可以转为道用，快乐怎么转为道用？越快乐不是很好吗？有什么可转为道用的？快乐最好不要转为道用，让他快乐吧！但实际上快乐也需要转为道用。

当我们遇到快乐或者快乐对境的外缘的时候，自己特别有名声、有财富、有健康的身体，自身内心当中特别快乐。或者当我们遇到了一些快乐的对境，比如外面去耍坝子的时候，蓝天白云，吃得也好，穿得也好，觉得自己长得也非常不错，“世界上我应当是最成功的人啊！”陶醉在这样的美的气氛当中。

这个时候如果没有转为道用的话是什么样的过失呢？如果随着它转，没有转为道用，你不断地快乐，这样的话很容易迷失。其实痛苦的时候自己对自己要鼓励，“遇到痛苦我一定要坚强！”但是快乐的时候自己特别放纵，放纵以后，人很容易堕落。所以说，如果他没有转为道用，随着快乐而转，那么会越来越增长傲慢、自满，还有懈怠等等修道的障碍。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》