#乾隆朝君臣书画特展# 「松花石出混同江边砥石山，绿色、光润、细腻，品埒端歙。自明以前无有取为砚材者，故砚谱皆未之载。我朝发祥东土，扶舆磅礴之气，应候而显，故地不爱宝，以翊文明之运。自康熙年至今，取为砚材，以进御者。」（《钦定西清砚谱》卷二十二「松花石双凤砚说」）松花石在清代被认定为是王朝龙兴发祥之地的圣物，故此类砚台专供皇室所用，对于产地也进行封锁，秘而不宣。
图文内容来自2019年3月刊。
配图：清 松花石蟠螭纹边长方砚 长一五·八厘米 宽一〇·五厘米 厚一·七厘米 故宫博物院藏
纸质书购买链接：https://t.cn/E6KLrsM
《紫禁城》电子书购买链接：https://t.cn/EZPxpuQ
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《成唯识论述记》叙
性相二宗，有以异乎？无以异也。性宗直下明空，空至极处，真性自显；相宗先破我法，后彰圆实，以无所得而为究竟，乃知执有执空、互相乖角者，皆门外汉也。唐以前，相宗典籍未被东土。自玄奘法师西游印度，而后唯识一宗辉映于震旦矣。有窥基法师者，奘公之高弟也，亲承师命，翻译《成唯识论》，会萃十家而成一部，并以闻于师者，著为《述记》。
性相二宗，有以异乎？无以异也。性宗直下明空，空至极处，真性自显；相宗先破我法，后彰圆实，以无所得而为究竟，乃知执有执空、互相乖角者，皆门外汉也。唐以前，相宗典籍未被东土。自玄奘法师西游印度，而后唯识一宗辉映于震旦矣。有窥基法师者，奘公之高弟也，亲承师命，翻译《成唯识论》，会萃十家而成一部，并以闻于师者，著为《述记》。
历代传法偈直指人心
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
至尊释迦牟尼佛传法之偈
法本法无法✨无法法亦法
今付无法时✨法法何曾法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
西方初祖迦叶尊者传法偈
法法本来法✨无法无非法
何于一法中✨有法有不法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
西方二祖阿难尊者传法偈
本来付有法✨付了言无法
各各须自悟✨悟了无无法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
三祖商那和修尊者传法偈
非法亦非心✨无心亦无法
说是心法时✨是法非心法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
四祖优波鞠多尊者传法偈
心自本来心✨本心非有法
有法有本心✨非心非本法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
五祖提多迦尊者传法偈
通达本法心✨无法无非法
悟了同未悟✨无心亦无法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
六祖弥遮迦尊者传法偈
无心无可得✨说得不名法
若了心非心✨始解心心法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
七祖婆须蜜尊者传法偈
心同虚空界✨示等虚空法
证得虚空时✨无是无非法
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
八祖佛陀难提尊者传法偈
虚空无内外✨心法亦如此
若了虚空故✨是达真如理
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
九祖伏驮蜜多尊者传法偈
真理本无名✨因名显真理
受得真实法✨非真亦非伪
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十祖胁尊者传法偈
真体自然真✨因真说有理
领得真真法✨无行亦无止
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十一祖富那夜奢尊者法偈
迷悟如隐显✨明暗不相离
今付隐显法✨非一亦非二
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十二祖马鸣尊者传法偈
隐显即本法✨明暗元不二
今付悟了法✨非取亦非离
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十三祖迦毗摩罗尊者法偈
非隐非显法✨说是真实际
悟此隐显法✨非愚亦非智
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十四祖龙树尊者传法偈
为明隐显法✨方说解脱理
于法心不证✨无瞋亦无喜
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十五祖迦那提婆尊者法偈
本对传法人✨为说解脱理
于法实无证✨无终亦无始
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十六祖罗侯罗多尊者法偈
于法实无证✨不取亦不离
法非有无相✨内外云何起
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十七祖僧伽难提尊者法偈
心地本无生✨因地従缘起
缘种不相妨✨华果亦复尔
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十八祖伽耶舍多尊者法偈
有种有心地✨因缘能发萌
于缘不相碍✨当生生不生
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
十九祖鸠摩罗多尊者法偈
性上本无生✨为对求人说
于法既无得✨何怀决不决
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十祖阇夜多尊者传法偈
言不合无生✨同于法界性
若能如是解✨通达事理竟
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十一祖婆修盘头尊者偈
泡幻同无碍✨如何不了悟
达法在其中✨非今亦非古
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十二祖摩蝗罗尊者法偈
心随万境转✨转处实能幽
随流认得性✨无喜复无忧
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十三祖鹤勒那尊者法偈
一法一切法✨一切一法摄
吾身非有无✨何分一切塔
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十四祖师子尊者传法偈
正说知见时✨知见俱是心
当心即知见✨知见即于今
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十五祖婆舍斯多尊者偈
圣人说知见✨当境无是非
我今悟真性✨无道亦无理
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二十六祖不如密多尊者偈
真性心地藏✨无头亦无尾
应缘而化物✨方便呼为智
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十七祖般若多罗尊者偈
心地生诸种✨因事复生理
果满菩提圆✨华开世界起
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
二十八祖菩提达磨祖师偈
吾本来兹土✨传法救迷情
一花开五叶✨结果自然成
✨ ✨ ✨ ✨ ✨ ✨
【菩提达摩，意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。】
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二十九祖慧可禅师传法偈
本来缘有地✨因地种华生
本来无有种✨华亦不曾生
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三十祖僧璨禅师传法偈
华种虽因地✨従地种华生
若无人下种✨华地尽无生
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三十一祖道信禅师传法偈
华种有生性✨因地华生生
大缘与性合✨当生生不生
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三十二祖弘忍禅师传法偈
有情来下种✨因地果还生
无情既无种✨无性亦无生
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三十三祖慧能禅师传法偈
心地含诸种✨普雨悉皆生
顿悟华情已✨菩提果自成
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南无本师释迦摩尼佛！
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至尊释迦牟尼佛传法之偈
法本法无法✨无法法亦法
今付无法时✨法法何曾法
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西方初祖迦叶尊者传法偈
法法本来法✨无法无非法
何于一法中✨有法有不法
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西方二祖阿难尊者传法偈
本来付有法✨付了言无法
各各须自悟✨悟了无无法
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三祖商那和修尊者传法偈
非法亦非心✨无心亦无法
说是心法时✨是法非心法
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四祖优波鞠多尊者传法偈
心自本来心✨本心非有法
有法有本心✨非心非本法
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五祖提多迦尊者传法偈
通达本法心✨无法无非法
悟了同未悟✨无心亦无法
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六祖弥遮迦尊者传法偈
无心无可得✨说得不名法
若了心非心✨始解心心法
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七祖婆须蜜尊者传法偈
心同虚空界✨示等虚空法
证得虚空时✨无是无非法
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八祖佛陀难提尊者传法偈
虚空无内外✨心法亦如此
若了虚空故✨是达真如理
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九祖伏驮蜜多尊者传法偈
真理本无名✨因名显真理
受得真实法✨非真亦非伪
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十祖胁尊者传法偈
真体自然真✨因真说有理
领得真真法✨无行亦无止
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十一祖富那夜奢尊者法偈
迷悟如隐显✨明暗不相离
今付隐显法✨非一亦非二
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十二祖马鸣尊者传法偈
隐显即本法✨明暗元不二
今付悟了法✨非取亦非离
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十三祖迦毗摩罗尊者法偈
非隐非显法✨说是真实际
悟此隐显法✨非愚亦非智
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十四祖龙树尊者传法偈
为明隐显法✨方说解脱理
于法心不证✨无瞋亦无喜
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十五祖迦那提婆尊者法偈
本对传法人✨为说解脱理
于法实无证✨无终亦无始
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十六祖罗侯罗多尊者法偈
于法实无证✨不取亦不离
法非有无相✨内外云何起
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十七祖僧伽难提尊者法偈
心地本无生✨因地従缘起
缘种不相妨✨华果亦复尔
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十八祖伽耶舍多尊者法偈
有种有心地✨因缘能发萌
于缘不相碍✨当生生不生
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十九祖鸠摩罗多尊者法偈
性上本无生✨为对求人说
于法既无得✨何怀决不决
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二十祖阇夜多尊者传法偈
言不合无生✨同于法界性
若能如是解✨通达事理竟
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二十一祖婆修盘头尊者偈
泡幻同无碍✨如何不了悟
达法在其中✨非今亦非古
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心随万境转✨转处实能幽
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一法一切法✨一切一法摄
吾身非有无✨何分一切塔
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二十四祖师子尊者传法偈
正说知见时✨知见俱是心
当心即知见✨知见即于今
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二十五祖婆舍斯多尊者偈
圣人说知见✨当境无是非
我今悟真性✨无道亦无理
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二十六祖不如密多尊者偈
真性心地藏✨无头亦无尾
应缘而化物✨方便呼为智
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二十七祖般若多罗尊者偈
心地生诸种✨因事复生理
果满菩提圆✨华开世界起
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二十八祖菩提达磨祖师偈
吾本来兹土✨传法救迷情
一花开五叶✨结果自然成
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【菩提达摩，意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。】
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二十九祖慧可禅师传法偈
本来缘有地✨因地种华生
本来无有种✨华亦不曾生
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三十祖僧璨禅师传法偈
华种虽因地✨従地种华生
若无人下种✨华地尽无生
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三十一祖道信禅师传法偈
华种有生性✨因地华生生
大缘与性合✨当生生不生
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三十二祖弘忍禅师传法偈
有情来下种✨因地果还生
无情既无种✨无性亦无生
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心地含诸种✨普雨悉皆生
顿悟华情已✨菩提果自成
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南无本师释迦摩尼佛！
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