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一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡言,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。当你选择的那一刻,不要怀疑,不要犹豫,决定只不过是你必须要走的一条路,人生就像旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但是当你走到最后才会发现原来中途的“坎坷”只不过是你旅途中的一道风景而已。
一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡言,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。当你选择的那一刻,不要怀疑,不要犹豫,决定只不过是你必须要走的一条路,人生就像旅途,难免会遇到荆棘和坎坷,但是当你走到最后才会发现原来中途的“坎坷”只不过是你旅途中的一道风景而已。
医生说“我不是神”
当你走进“医和你门诊部”的时候,就会在墙上看见几行字和一个外国人的名字,具体内容如下:
这是特鲁多医生的墓志铭,它位于纽约东北部的撒拉纳克湖畔。碑文上的内容,就是特鲁多医生的行医格言,也是对他一生的职业总结。
有时,去治愈;
常常,去帮助;
总是,去安慰。
我们都觉得医生就是治病救人,可怎么理解帮助和安慰呢?
这要从特鲁多的故事开始说起。
特鲁多出生于纽约市的一个医药世家,当他还是个医学生的时候,就被确诊患了肺结核。
图片
当时,医学界对肺结核并没有有效的治疗手段,所以算是得了不治之症。
1873年,25岁的特鲁多满含无奈与悲伤,只身来到荒凉的撒拉纳克湖畔,远离城市的喧嚣,静静地回忆自己短暂的生命历程,等待着死神的到来。
可是,这样年轻的生命,短暂的人生阅历,又有多少往事值得回味?
故事到这,我们难免唏嘘,医生并不是万能的,也有治不好的病。
其实,医生是被误会很大的人群,被认为是最接近上帝的人,代表上帝来拯救患者,所以又称为“白衣天使”。
但对不起,这是一个极大的误区。
这个误区呢,几乎所有的医生都没有意识到它是一个误区。
那这个误区特鲁多是怎么发现的呢?
他当时无奈又无助,除了享受当下没有别的选择。
有时漫步在撒拉纳克湖边,有时上山打猎,每一天的日子就这样在不经意间慢慢消磨。
一段日子过后,他惊奇地发现自己不但没有死,身体反而日益好转,体力也有了很大的恢复。
可万万没想到,湖边清新的空气,舒适的环境,比那些医学治疗好太多。
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从现在医学知识来说,结核病之所以会好,就跟医疗环境和空气质量有莫大的关系。
这个时候,他不由得思考,医生在治疗疾病的过程中能起到的作用到底有多大?
结合自己的从业经历,并通过大量的数据来看,原来真正完全被医疗技术治好的可能只有三分之一。
还有三分之一呢,不管你怎么治都治不好,另外的的三分之一呢,是患者自己治好的,而我们医生呢,只是给他提供了帮助。
对于完全治不好的呢,咱们只能去安慰,而安慰的作用还不小。
剩下的百分之十就是啥也没做就好了,这是奇迹。
所以我们说:医生能起的作用是三分之一的治愈,还有三分之一是我们提供恰当的帮助就好了。
病还有它自己好的呢,比如感冒。我们给他吃药、仅仅是缓解了症状,提供了一点帮助,但我们很多医生把它当成了自己治愈的功劳。
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这就是我们说到的医生能起的作用。
这包括了既要有一部分是你的技术,也有一部分是你提供了帮助变好的,还有一部分是你啥也做不了。
就算啥也做不了,你也得给病人心理安慰,这才是医生。
医生是人不是神。
我们把医生说成“白衣天使”就是在骂人。
为什么是说骂人吗?
“天使”在天上,不该在人间,这就把医生当成了神。
整个社会现在有这么多的医患矛盾,本质上是因为对医生的期望过高。
图片
你都“天使”了,你还挣什么钱呢?
你都“天使”了,你就不能免费吗?
天使的称呼就是期望值过高,也是一种变相的捧杀。
所以,想要回归正常的医患关系,第一条就是把医生当成普通人,他只是仅仅具备了医疗专业知识的普通人。
所以,特鲁多结合自己的经历,道尽了一个医生的本质。
医生的工作无非是:
有时是治愈;
常常是帮助;
总是去安慰。
“有时,去治愈”,道出了医学的局限性;
“常常,去帮助”,强调了医生的职业态度;
“总是,去安慰”,这是一种人性的传递,体现了医学的人文精神和人文情怀。
“有时”、“常常”、“总是”像三个阶梯,一级级一步步升华出三种为医的境界,其核心是对生命价值的珍爱和对人格尊严的呵护。
“治愈”、“帮助”与“安慰”,这里有医生的技术功劳,也有医生的无奈与无助,更有医生的温度。
说到这,你也听得出来,医生不是万能的神,他就是个普普通通的人。
发生很多医患矛盾的本质,就是对医生期望过高。
所以,我们“医和你”有专门的全科医生和医小助岗位,来辅助医生做治疗病情外的帮助和安慰,给患者身心都给予疗愈。
医生说:“我不是神”,听起来是一种无奈,是一种妥协,但也是一种与你我在一起的温情。
当你走进“医和你门诊部”的时候,就会在墙上看见几行字和一个外国人的名字,具体内容如下:
这是特鲁多医生的墓志铭,它位于纽约东北部的撒拉纳克湖畔。碑文上的内容,就是特鲁多医生的行医格言,也是对他一生的职业总结。
有时,去治愈;
常常,去帮助;
总是,去安慰。
我们都觉得医生就是治病救人,可怎么理解帮助和安慰呢?
这要从特鲁多的故事开始说起。
特鲁多出生于纽约市的一个医药世家,当他还是个医学生的时候,就被确诊患了肺结核。
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当时,医学界对肺结核并没有有效的治疗手段,所以算是得了不治之症。
1873年,25岁的特鲁多满含无奈与悲伤,只身来到荒凉的撒拉纳克湖畔,远离城市的喧嚣,静静地回忆自己短暂的生命历程,等待着死神的到来。
可是,这样年轻的生命,短暂的人生阅历,又有多少往事值得回味?
故事到这,我们难免唏嘘,医生并不是万能的,也有治不好的病。
其实,医生是被误会很大的人群,被认为是最接近上帝的人,代表上帝来拯救患者,所以又称为“白衣天使”。
但对不起,这是一个极大的误区。
这个误区呢,几乎所有的医生都没有意识到它是一个误区。
那这个误区特鲁多是怎么发现的呢?
他当时无奈又无助,除了享受当下没有别的选择。
有时漫步在撒拉纳克湖边,有时上山打猎,每一天的日子就这样在不经意间慢慢消磨。
一段日子过后,他惊奇地发现自己不但没有死,身体反而日益好转,体力也有了很大的恢复。
可万万没想到,湖边清新的空气,舒适的环境,比那些医学治疗好太多。
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从现在医学知识来说,结核病之所以会好,就跟医疗环境和空气质量有莫大的关系。
这个时候,他不由得思考,医生在治疗疾病的过程中能起到的作用到底有多大?
结合自己的从业经历,并通过大量的数据来看,原来真正完全被医疗技术治好的可能只有三分之一。
还有三分之一呢,不管你怎么治都治不好,另外的的三分之一呢,是患者自己治好的,而我们医生呢,只是给他提供了帮助。
对于完全治不好的呢,咱们只能去安慰,而安慰的作用还不小。
剩下的百分之十就是啥也没做就好了,这是奇迹。
所以我们说:医生能起的作用是三分之一的治愈,还有三分之一是我们提供恰当的帮助就好了。
病还有它自己好的呢,比如感冒。我们给他吃药、仅仅是缓解了症状,提供了一点帮助,但我们很多医生把它当成了自己治愈的功劳。
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这就是我们说到的医生能起的作用。
这包括了既要有一部分是你的技术,也有一部分是你提供了帮助变好的,还有一部分是你啥也做不了。
就算啥也做不了,你也得给病人心理安慰,这才是医生。
医生是人不是神。
我们把医生说成“白衣天使”就是在骂人。
为什么是说骂人吗?
“天使”在天上,不该在人间,这就把医生当成了神。
整个社会现在有这么多的医患矛盾,本质上是因为对医生的期望过高。
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你都“天使”了,你还挣什么钱呢?
你都“天使”了,你就不能免费吗?
天使的称呼就是期望值过高,也是一种变相的捧杀。
所以,想要回归正常的医患关系,第一条就是把医生当成普通人,他只是仅仅具备了医疗专业知识的普通人。
所以,特鲁多结合自己的经历,道尽了一个医生的本质。
医生的工作无非是:
有时是治愈;
常常是帮助;
总是去安慰。
“有时,去治愈”,道出了医学的局限性;
“常常,去帮助”,强调了医生的职业态度;
“总是,去安慰”,这是一种人性的传递,体现了医学的人文精神和人文情怀。
“有时”、“常常”、“总是”像三个阶梯,一级级一步步升华出三种为医的境界,其核心是对生命价值的珍爱和对人格尊严的呵护。
“治愈”、“帮助”与“安慰”,这里有医生的技术功劳,也有医生的无奈与无助,更有医生的温度。
说到这,你也听得出来,医生不是万能的神,他就是个普普通通的人。
发生很多医患矛盾的本质,就是对医生期望过高。
所以,我们“医和你”有专门的全科医生和医小助岗位,来辅助医生做治疗病情外的帮助和安慰,给患者身心都给予疗愈。
医生说:“我不是神”,听起来是一种无奈,是一种妥协,但也是一种与你我在一起的温情。
【】我想起曾在城市最繁华街区的街灯下,看着橱窗里昂贵美好的商品,心里升起的,是占有的欲念,是得不到的沮丧,是要拼搏为了终有一天可以得到它的豪情壮志。
但当你真的凝视过一轮清澈的明月,会觉得一切拥有都是束缚啊。
接近自然让人心生满足,让人明白什么叫“自然的疗愈力量”,继而让人无比感激这福报。渐渐地,在北京时我沾染上的对孩子教育的焦虑消失不见,不再担心她没有科技馆博物馆艺术展可逛,不再忧虑她远离繁华成为野丫头,也不再在心底暗暗对比北京幼儿园同大理幼儿园的高下。
但当你真的凝视过一轮清澈的明月,会觉得一切拥有都是束缚啊。
接近自然让人心生满足,让人明白什么叫“自然的疗愈力量”,继而让人无比感激这福报。渐渐地,在北京时我沾染上的对孩子教育的焦虑消失不见,不再担心她没有科技馆博物馆艺术展可逛,不再忧虑她远离繁华成为野丫头,也不再在心底暗暗对比北京幼儿园同大理幼儿园的高下。
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