龙章凤姿、卓越不凡的寓意好的典故男孩名字
（重熙）
——取自寓意好的成语典故“重熙累洽”，意指国家接连几代太平安乐。提取“重熙”两字作为男孩名字，带有正直、有担当、吉祥的寓意内涵。其中“熙”在成语中意指光明的含义，作为男孩起名用字，展现男孩品行特点。
（建瓴）
——取自“高屋建瓴”含义为把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏，势如破竹。此典故对于高姓父母来说，可直接为男孩取名“高建瓴”既有出处，又赋予名字美好的寓意内涵。意指孩子自信满满，杰出，有气概之义。此外“建瓴”拼音为jiàn líng，声调平仄结合，念起来抑扬顿挫，响亮大气。
（如生）
——取自典故“栩栩如生”此典故寓意为庄子做梦梦见自己化为蝴蝶，非常快活得意，简直要忘记了时间上还有庄周这么一个人。提取“如生”作为男孩名字，既延伸了典故寓意内涵，又勉励孩子充满朝气，神采奕奕。
（英华）
——出自唐·韩愈《进学解》“沈浸浓郁，含英咀华。”之中，比喻读书吸取其精华。其中“英、华”两字在诗句中代表着精华之义。搭配作为男孩名字，寓意着孩子博学多才，聪明伶俐，此外，还延伸了其它含义，意指孩子吸收了父母精华部分，以此助运他好的发展。
（志学）
——出自论语“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”名字寓意是指有志向，有理想有目标，有学识，有内涵的意思。男孩运用此名起名，不仅简单、易读，而且寓意着孩子敏而好学，宏图大志。
（弘哲）
——出自宋代陈普《禁酒》："圣人哲士谋虑长，金城铁壁为堤防。江东命脉王茂弘，荆州父母陶士行。”提取“弘”形容志向远大而待人宽大厚道。“哲”具有博学多才，聪明伶俐之义。此名字整体寓意孩子学识渊博、宽容大度。
（重熙）
——取自寓意好的成语典故“重熙累洽”，意指国家接连几代太平安乐。提取“重熙”两字作为男孩名字，带有正直、有担当、吉祥的寓意内涵。其中“熙”在成语中意指光明的含义，作为男孩起名用字，展现男孩品行特点。
（建瓴）
——取自“高屋建瓴”含义为把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏，势如破竹。此典故对于高姓父母来说，可直接为男孩取名“高建瓴”既有出处，又赋予名字美好的寓意内涵。意指孩子自信满满，杰出，有气概之义。此外“建瓴”拼音为jiàn líng，声调平仄结合，念起来抑扬顿挫，响亮大气。
（如生）
——取自典故“栩栩如生”此典故寓意为庄子做梦梦见自己化为蝴蝶，非常快活得意，简直要忘记了时间上还有庄周这么一个人。提取“如生”作为男孩名字，既延伸了典故寓意内涵，又勉励孩子充满朝气，神采奕奕。
（英华）
——出自唐·韩愈《进学解》“沈浸浓郁，含英咀华。”之中，比喻读书吸取其精华。其中“英、华”两字在诗句中代表着精华之义。搭配作为男孩名字，寓意着孩子博学多才，聪明伶俐，此外，还延伸了其它含义，意指孩子吸收了父母精华部分，以此助运他好的发展。
（志学）
——出自论语“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”名字寓意是指有志向，有理想有目标，有学识，有内涵的意思。男孩运用此名起名，不仅简单、易读，而且寓意着孩子敏而好学，宏图大志。
（弘哲）
——出自宋代陈普《禁酒》："圣人哲士谋虑长，金城铁壁为堤防。江东命脉王茂弘，荆州父母陶士行。”提取“弘”形容志向远大而待人宽大厚道。“哲”具有博学多才，聪明伶俐之义。此名字整体寓意孩子学识渊博、宽容大度。
【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
唐代，一书生家贫，去投奔做官的表叔被拒绝，这时一老者收留了他，张口吐出一座莲花台，台上有个惶恐的五寸小人儿鞠躬求饶，老者将小人儿怒斥一番，哪知第二天，书生的表叔竟乖乖送给他许多财物。
书生姓卢，渭北人，早年父母双亡，适逢当年大旱，颗粒无收，日子越来越过不下去了。
这天，卢生突然想起有个远房表叔在外地做官，于是收拾行李，骑着一头瘦驴，去投奔表叔讨口饭吃。
卢生的表叔名叫王潜，乃是荆南节度使。十来天后，卢生风尘仆仆赶到节度使府衙门口，刚好碰见王潜外出回来。
听说这个一身粗布衣服的年轻人自称是自己的表侄，王节度使懒得打理他，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，他心里清楚，来人无非都是打秋风的。
卢生一躬到地深施一礼，可尴尬的是，等他直起腰来时，却发现表叔的轿子直接抬进了府门，大门咣当一声被关上，只留下他一人在门外傻站着。
开口求人最难！卢生好歹也是读书人，不由羞臊得面红耳赤，无奈牵着瘦驴，转身离去。
兜比脸干净，回是回不去了，留下也难，还欠着客栈的住宿费呢！卢生走投无路，只好考虑卖驴。
可到了牲口市场才发现，自己的驴又老又瘦，干不了活儿，还杀不了多少肉，居然没人肯买。
一只耗到红日偏西，市场关门，卢生唉声叹气，才牵着驴准备离开。
“后生，别叹气了，没卖掉驴，也没吃饭吧！跟我来，老头子请你吃顿饭！”看门老头忽然喊住卢生，笑着说道。
一天没吃饭的卢生，正饥肠辘辘，听到老头这番暖人的话，眼泪差点落下。
老头带着卢生穿街走巷，不一会儿进了一间小草屋，此时天已经黑了下来。
屋里家徒四壁，老头儿点了盏小油灯，抓了把破凳子让卢生坐下等着，他生火做饭，片刻功夫一锅喷香的粟米饭便好了。
就着咸菜，一老一少很快便将饭菜吃光，老头这才说道：“吃饱了肚子，开始干正事儿吧！”
“干什么正事儿？”卢生不解问道。
“你今天去求表叔接济，不是吃了闭门羹吗？我倒是可以帮你达成心愿！”老头说道。
“你？怎么可能！”卢生根本不信，心想：别吹了，你要是有那本事，何至于穷成这样？
“不信是吧？老头子我年轻时在四明山得遇仙人，学了些仙术，自有办法帮你。”老头神秘一笑，说道。
卢生无语，用半信半疑的眼光看他，老头说道：“看着！”
说完嘴里含了口水，稍稍酝酿了一下，猛地喷出去，只见一朵七彩的莲花台顷刻漂浮在眼前，台上站立一个五寸的小人儿，紫袍玉带，气度不凡，正朝着老头鞠躬。
卢生一脸惊愕，定睛看去，小人儿不是王节度使又是谁？
老头得意洋洋看着卢生说道：“这是王节度使的“生魂”，我将他拘来帮你达成心愿。”
卢生更为震惊，老头便对那小人儿说道：“王大人，卢生是你的表侄，家里遭灾，千里迢迢来寻你接济，可你受了他一拜之礼，居然不屑一顾，似你这种不仁不义的无礼之徒，有何德何能做一方诸侯？”
小人儿吓得扑通跪下，不住作揖求饶。
老头又说道：“不必惊慌，只要你好生款待表侄，送他二百匹绫罗绸缎，一千两纹银，再给一辆马车，我就不惩罚你了！”
小人儿连连点头称是，老头大手一挥，莲花台和小人儿立马消失不见了。
完事后，老头对卢生说道：“事情成了，明早你去节度使府衙领取财帛，回家好生过日子吧！”
卢生连连感谢，一夜无话，第二天早起，刚走出草房，只见饿极了的瘦驴，竟将茅草房扯下一大块，正吃得欢畅。
卢生无语，尴尬不已，急忙骑上瘦驴来到节度使府衙，只见王节度使低头哈腰的正在门口等他，见了卢生，热情的上前挽着他的胳膊，请进府里。
堂屋里已经备好了一桌丰盛的酒席，卢生酒足饭饱后，不顾王节度使一再挽留，坚持告辞。
王节度使送他到门口，只见一辆马车停在那里，车上装了二百匹绫罗绸缎，外加一千两纹银。
卢生记挂老头的帮助，赶着马车来到昨夜住处，要和他平分这些财帛。
老头微笑道：“凭我的本事，如果想要这些东西，还不容易吗？你都拿走，世间财物于我无用，如果你真想感谢我，就把那头瘦驴送给我吧！”
“瘦驴不堪用，我把拉车的马给你老人家吧！”卢生说道。
老头忽然哈哈大笑道：“傻小子，我此来度的就是你那头瘦驴，要马有何用？谁叫它机缘巧合，吃了我屋檐上的仙草呢？”
说完，跳上瘦驴，面向卢生倒骑着，“嘚儿”一声，一人一驴竟冉冉升空，顷刻间消失在蓝天白云中。
卢生自知遇到了仙人，遂扑通跪下磕头拜谢；因他吃了老头做的饭，后来寿至120岁无疾而终。
@墨雪问心
故事《驴仙》，改编自《太平广记》。落魄书生投奔做官的亲戚遭到冷遇，仙翁惩治六亲不认的大官，帮助书生达成所愿，最后度了有仙缘的毛驴而去。
书生虽然是人，可却因为没有仙缘，最终沦为平庸之凡人；而不会说话的毛驴，却因为有仙缘，机缘巧合吃了仙草，成仙而去。
故事告诫世人，缘分可遇不可求，一切皆有有定数，是你的跑不了；不是你的留也留不住；静待花开，方为人生！ https://t.cn/RuQ52aU
书生姓卢，渭北人，早年父母双亡，适逢当年大旱，颗粒无收，日子越来越过不下去了。
这天，卢生突然想起有个远房表叔在外地做官，于是收拾行李，骑着一头瘦驴，去投奔表叔讨口饭吃。
卢生的表叔名叫王潜，乃是荆南节度使。十来天后，卢生风尘仆仆赶到节度使府衙门口，刚好碰见王潜外出回来。
听说这个一身粗布衣服的年轻人自称是自己的表侄，王节度使懒得打理他，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，他心里清楚，来人无非都是打秋风的。
卢生一躬到地深施一礼，可尴尬的是，等他直起腰来时，却发现表叔的轿子直接抬进了府门，大门咣当一声被关上，只留下他一人在门外傻站着。
开口求人最难！卢生好歹也是读书人，不由羞臊得面红耳赤，无奈牵着瘦驴，转身离去。
兜比脸干净，回是回不去了，留下也难，还欠着客栈的住宿费呢！卢生走投无路，只好考虑卖驴。
可到了牲口市场才发现，自己的驴又老又瘦，干不了活儿，还杀不了多少肉，居然没人肯买。
一只耗到红日偏西，市场关门，卢生唉声叹气，才牵着驴准备离开。
“后生，别叹气了，没卖掉驴，也没吃饭吧！跟我来，老头子请你吃顿饭！”看门老头忽然喊住卢生，笑着说道。
一天没吃饭的卢生，正饥肠辘辘，听到老头这番暖人的话，眼泪差点落下。
老头带着卢生穿街走巷，不一会儿进了一间小草屋，此时天已经黑了下来。
屋里家徒四壁，老头儿点了盏小油灯，抓了把破凳子让卢生坐下等着，他生火做饭，片刻功夫一锅喷香的粟米饭便好了。
就着咸菜，一老一少很快便将饭菜吃光，老头这才说道：“吃饱了肚子，开始干正事儿吧！”
“干什么正事儿？”卢生不解问道。
“你今天去求表叔接济，不是吃了闭门羹吗？我倒是可以帮你达成心愿！”老头说道。
“你？怎么可能！”卢生根本不信，心想：别吹了，你要是有那本事，何至于穷成这样？
“不信是吧？老头子我年轻时在四明山得遇仙人，学了些仙术，自有办法帮你。”老头神秘一笑，说道。
卢生无语，用半信半疑的眼光看他，老头说道：“看着！”
说完嘴里含了口水，稍稍酝酿了一下，猛地喷出去，只见一朵七彩的莲花台顷刻漂浮在眼前，台上站立一个五寸的小人儿，紫袍玉带，气度不凡，正朝着老头鞠躬。
卢生一脸惊愕，定睛看去，小人儿不是王节度使又是谁？
老头得意洋洋看着卢生说道：“这是王节度使的“生魂”，我将他拘来帮你达成心愿。”
卢生更为震惊，老头便对那小人儿说道：“王大人，卢生是你的表侄，家里遭灾，千里迢迢来寻你接济，可你受了他一拜之礼，居然不屑一顾，似你这种不仁不义的无礼之徒，有何德何能做一方诸侯？”
小人儿吓得扑通跪下，不住作揖求饶。
老头又说道：“不必惊慌，只要你好生款待表侄，送他二百匹绫罗绸缎，一千两纹银，再给一辆马车，我就不惩罚你了！”
小人儿连连点头称是，老头大手一挥，莲花台和小人儿立马消失不见了。
完事后，老头对卢生说道：“事情成了，明早你去节度使府衙领取财帛，回家好生过日子吧！”
卢生连连感谢，一夜无话，第二天早起，刚走出草房，只见饿极了的瘦驴，竟将茅草房扯下一大块，正吃得欢畅。
卢生无语，尴尬不已，急忙骑上瘦驴来到节度使府衙，只见王节度使低头哈腰的正在门口等他，见了卢生，热情的上前挽着他的胳膊，请进府里。
堂屋里已经备好了一桌丰盛的酒席，卢生酒足饭饱后，不顾王节度使一再挽留，坚持告辞。
王节度使送他到门口，只见一辆马车停在那里，车上装了二百匹绫罗绸缎，外加一千两纹银。
卢生记挂老头的帮助，赶着马车来到昨夜住处，要和他平分这些财帛。
老头微笑道：“凭我的本事，如果想要这些东西，还不容易吗？你都拿走，世间财物于我无用，如果你真想感谢我，就把那头瘦驴送给我吧！”
“瘦驴不堪用，我把拉车的马给你老人家吧！”卢生说道。
老头忽然哈哈大笑道：“傻小子，我此来度的就是你那头瘦驴，要马有何用？谁叫它机缘巧合，吃了我屋檐上的仙草呢？”
说完，跳上瘦驴，面向卢生倒骑着，“嘚儿”一声，一人一驴竟冉冉升空，顷刻间消失在蓝天白云中。
卢生自知遇到了仙人，遂扑通跪下磕头拜谢；因他吃了老头做的饭，后来寿至120岁无疾而终。
@墨雪问心
故事《驴仙》，改编自《太平广记》。落魄书生投奔做官的亲戚遭到冷遇，仙翁惩治六亲不认的大官，帮助书生达成所愿，最后度了有仙缘的毛驴而去。
书生虽然是人，可却因为没有仙缘，最终沦为平庸之凡人；而不会说话的毛驴，却因为有仙缘，机缘巧合吃了仙草，成仙而去。
故事告诫世人，缘分可遇不可求，一切皆有有定数，是你的跑不了；不是你的留也留不住；静待花开，方为人生！ https://t.cn/RuQ52aU
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