#泉州疫情最新情况# 【新华社点赞泉州泉港“戴着口罩抓发展”】攻坚收尾，坚持就是胜利！疫情防控工作进入社会面动态清零阶段，更好地统筹疫情防控和经济社会发展，实施分区分级差异化防控，泉州市上下持续奋战，织密织牢全社会疫情防控网，保持疫情防控持续向好态势。
【快】抢工时 超序时完成重点项目建设
近日，新华社刊发报道《疫情之下，一座石化城的“生产保卫战”》，点赞泉港“戴着口罩抓发展”工作成效。
抢抓时机追回春光，泉港区以快速、精准服务，减少疫情对项目的影响，第一时间梳理急需组织进场施工的省市在建重点项目、计划第二季度开工的重点项目、影响民生影响大盘的具备复工条件的续建项目等三类需协调加快推进的重点项目62个，在严格落实疫情防控的前提下，给予办理人员、车辆通行证，保障其正常施工、连续作业。此外，通过制定“一项目一对策”、个案处理、应急处置方案，解决了一批重点项目在材料供应、物流运输、大件设备运输遇到的难题。
1-3月，泉港198个区级重点项目完成年度计划的 26.96%，超序时进度1.96个百分点，实现新开工项目13个、竣工项目8个。
【准】先救助后补材料11074人受益
日前，晋江市西园街道对辖区内困难群众进行摸排，了解到新晋江人曾女士，患下半身血栓、甲减等多种疾病，从事简单工作，收入微薄，女儿在晋江某中学就学，丈夫在四川老家照顾患精神病的儿子，因疫情影响，目前基本生活困难。
鉴于曾女士没有办理居住证，晋江市民政局协调西园街道取消户籍地申请限制，简化救助程序，实行“先行救助后补材料”，为其发放了1000元现金救助，极大保障了曾女士一家在疫情期间的生活。
据悉，疫情发生以来，在晋江市纪委监委驻晋江市民政局纪检监察组的监督推动下，晋江市民政局简化救助程序，实行“先行救助后补材料”，同时取消户籍申请限制，由急难发生地所在镇（街道）直接实施救助。3月以来，晋江共救助11074人，发放临时救助金277.16万元。
【严】实时监督筑牢集中隔离点“防控墙”
做好集中隔离点的疫情防控工作，是疫情防控的重要一环。
在石狮的20个集中医学观察隔离点，5位石狮市级院感专家“点对点”挂钩。每一个集中隔离点投入使用前，院感专家均提前介入，严格执行集中医学隔离点规范。在每个集中隔离点，均设有1至2名院感专职人员，并成立由卫生监督与院感质控专家相结合的督导组，每日通过微信群、电话或面对面交流，实行两天一覆盖，每天一通报，实时联动，分析解决运行中存在的院感问题。针对第三方人员，例如保洁送餐、消杀、医废专员等，则采取考核合格入岗，岗中强化培训，激励奖惩的方式。
通过提前规划分区、专家挂钩“点对点”、线上线下联动、实时监督及时整改、明确职责定期上报、强化培训考核入岗等多项措施，石狮筑牢集中隔离点的坚实防线。
【实】这家企业消毒液“多赠少卖”
一段时间来，泉港区城管局定期组织人员对城区各条街路、公园、广场、公厕等公共区域进行消杀。而消杀使用的部分消毒水（消毒液）来自当地一家爱心企业的捐赠。自2020年初以来，该企业累计向泉州市南安、丰泽、惠安、泉港及海南澄迈县等地的机关企事业单位、学校捐赠消毒水6万多公斤。
福建洋屿环保科技股份有限公司总经理钟云平介绍，该公司主要生产污水和废气处理药剂。2020年初，得知疫情防控物资紧缺，遂响应政府号召，迅速调整方向组建消毒液生产线，日产能可达20吨。产品面世后，该公司及时向各地有需求的政府部门、企业、学校捐赠。2年多，该公司多次应势而动，启动消毒水（消毒液）的生产，产品基本用于捐赠。
今年3月份至今，该公司已向泉州市重点防控地区的单位、企业捐赠消毒液6600多公斤，有效助力了我市的疫情防控工作。
【细】业主化身理发师解决邻居“头等大事”
病毒无情人有情，疫情之下互帮互助的邻里关系，暖人心。
“谢谢陈爷爷，现在我头上没有‘鸟巢’啦，真是神清气爽呀。”5日上午，在丰泽区清源街道西湖豪庭10号楼下，8岁的陈中豪一理完头发就开心地对老陈说。
老陈是该小区的业主，今年64岁，曾自学过理发技艺。疫情期间，当得知许多邻居苦恼“头发太长无法理发”时，他主动请缨，化身“Tony老师”，从3月下旬开始免费为大家解决“头等大事”。每一次理发，老陈都耐心仔细，理完之后不忘消毒，至今已为100多位邻居理过发。“只是想为邻居做点事，而且我是一名党员，助力疫情防控，我们责无旁贷。”
除了老陈，另一名业主阮克荣也伸出援手，不仅赠送给每户一大袋蔬菜，还拿出理发师的看家本领，为多位女邻居理去烦恼丝。（泉州晚报、新福建客户端）
【快】抢工时 超序时完成重点项目建设
近日，新华社刊发报道《疫情之下，一座石化城的“生产保卫战”》，点赞泉港“戴着口罩抓发展”工作成效。
抢抓时机追回春光，泉港区以快速、精准服务，减少疫情对项目的影响，第一时间梳理急需组织进场施工的省市在建重点项目、计划第二季度开工的重点项目、影响民生影响大盘的具备复工条件的续建项目等三类需协调加快推进的重点项目62个，在严格落实疫情防控的前提下，给予办理人员、车辆通行证，保障其正常施工、连续作业。此外，通过制定“一项目一对策”、个案处理、应急处置方案，解决了一批重点项目在材料供应、物流运输、大件设备运输遇到的难题。
1-3月，泉港198个区级重点项目完成年度计划的 26.96%，超序时进度1.96个百分点，实现新开工项目13个、竣工项目8个。
【准】先救助后补材料11074人受益
日前，晋江市西园街道对辖区内困难群众进行摸排，了解到新晋江人曾女士，患下半身血栓、甲减等多种疾病，从事简单工作，收入微薄，女儿在晋江某中学就学，丈夫在四川老家照顾患精神病的儿子，因疫情影响，目前基本生活困难。
鉴于曾女士没有办理居住证，晋江市民政局协调西园街道取消户籍地申请限制，简化救助程序，实行“先行救助后补材料”，为其发放了1000元现金救助，极大保障了曾女士一家在疫情期间的生活。
据悉，疫情发生以来，在晋江市纪委监委驻晋江市民政局纪检监察组的监督推动下，晋江市民政局简化救助程序，实行“先行救助后补材料”，同时取消户籍申请限制，由急难发生地所在镇（街道）直接实施救助。3月以来，晋江共救助11074人，发放临时救助金277.16万元。
【严】实时监督筑牢集中隔离点“防控墙”
做好集中隔离点的疫情防控工作，是疫情防控的重要一环。
在石狮的20个集中医学观察隔离点，5位石狮市级院感专家“点对点”挂钩。每一个集中隔离点投入使用前，院感专家均提前介入，严格执行集中医学隔离点规范。在每个集中隔离点，均设有1至2名院感专职人员，并成立由卫生监督与院感质控专家相结合的督导组，每日通过微信群、电话或面对面交流，实行两天一覆盖，每天一通报，实时联动，分析解决运行中存在的院感问题。针对第三方人员，例如保洁送餐、消杀、医废专员等，则采取考核合格入岗，岗中强化培训，激励奖惩的方式。
通过提前规划分区、专家挂钩“点对点”、线上线下联动、实时监督及时整改、明确职责定期上报、强化培训考核入岗等多项措施，石狮筑牢集中隔离点的坚实防线。
【实】这家企业消毒液“多赠少卖”
一段时间来，泉港区城管局定期组织人员对城区各条街路、公园、广场、公厕等公共区域进行消杀。而消杀使用的部分消毒水（消毒液）来自当地一家爱心企业的捐赠。自2020年初以来，该企业累计向泉州市南安、丰泽、惠安、泉港及海南澄迈县等地的机关企事业单位、学校捐赠消毒水6万多公斤。
福建洋屿环保科技股份有限公司总经理钟云平介绍，该公司主要生产污水和废气处理药剂。2020年初，得知疫情防控物资紧缺，遂响应政府号召，迅速调整方向组建消毒液生产线，日产能可达20吨。产品面世后，该公司及时向各地有需求的政府部门、企业、学校捐赠。2年多，该公司多次应势而动，启动消毒水（消毒液）的生产，产品基本用于捐赠。
今年3月份至今，该公司已向泉州市重点防控地区的单位、企业捐赠消毒液6600多公斤，有效助力了我市的疫情防控工作。
【细】业主化身理发师解决邻居“头等大事”
病毒无情人有情，疫情之下互帮互助的邻里关系，暖人心。
“谢谢陈爷爷，现在我头上没有‘鸟巢’啦，真是神清气爽呀。”5日上午，在丰泽区清源街道西湖豪庭10号楼下，8岁的陈中豪一理完头发就开心地对老陈说。
老陈是该小区的业主，今年64岁，曾自学过理发技艺。疫情期间，当得知许多邻居苦恼“头发太长无法理发”时，他主动请缨，化身“Tony老师”，从3月下旬开始免费为大家解决“头等大事”。每一次理发，老陈都耐心仔细，理完之后不忘消毒，至今已为100多位邻居理过发。“只是想为邻居做点事，而且我是一名党员，助力疫情防控，我们责无旁贷。”
除了老陈，另一名业主阮克荣也伸出援手，不仅赠送给每户一大袋蔬菜，还拿出理发师的看家本领，为多位女邻居理去烦恼丝。（泉州晚报、新福建客户端）
孔雀明王
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH
#不想再焦虑下去了#《学生时代的烦恼》我有个朋友 表面上在别人看来我们关系很好 但我心知肚明我们就是普通同学罢了 除了借我东西贼勤快 别的我们就无交流了 我快无语死了 今天她借我电话卡打电话 体育课她拿着一袋东西我就随口问了句“你家长给你送东西了吗” 她就很奇怪的看了我一眼 没理我 我就说“你怕是忘了你怎么打的电话的吧” 然后人家一秒变脸我都惊呆了 也不能说是斤斤计较吧但我真的很烦这种人只有用着你的时候才会搭理你 我又不想拒绝显得我不礼貌
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