日本的弥生时代

随着秦汉时期大陆的移民进入日本，带来了先进的文化，日本在公元前后进入了弥生时代，其标志就是以固定种植的水稻田的出现。

弥生时代日本还是地域国家林立的时代，某些与中国保持交通的部落逐渐强大起来。在日本西部地区形成了强大的邪马台国，由女王“卑弥呼”统治。邪马台国多次派使臣访问大陆，向魏王奉献奴隶和其他物品，被魏明帝授予“亲魏倭王”和金印紫绶。

魏景初二年（238）六月，倭国女王卑弥呼派遣使节难升米朝贡天子。献上生口男女十人和班布二匹二仗（生口：奴隶，班布：条纹布）。魏皇帝发诏书，封卑弥呼为亲魏倭王（“亲魏王”是魏授予外夷称号的最高级别，另一得此封的是亲魏大月氏国王波调）、难升米为率善中郎将，并回赐金八两、五尺刀二把、铜镜一百校、珍珠、铅丹各五十斤等礼物。正始四年（243），卑弥呼再派八人使魏，这次带来了很象样的倭锦、绵衣、帛布、丹木等礼物。
图：东汉书法家蔡邕所出“熹平石经”

——洛阳博物馆藏

邪马台岛的卑弥呼女王 #东壁探微#

卑弥呼这个人在《三国志》里确实存在。《三国志》卷三十《乌丸鲜卑东夷传》里写道“倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑”。这岛上有上百个国家，其中男子无论大小都黥面纹身，派遣到中国的使者都自称“大夫”。倭人捕鱼蛤，种植禾稻、紵麻、蚕桑，使用矛、盾、木制的弓等武器。倭人懂得父母兄弟别居，饮食用笾豆，手食。家里有人死了，停丧十几天，只有丧主哭 泣，其他人歌舞饮酒。死者有棺无椁、封土作冢。其地出产珍珠、青玉。

《三国志》原文中记载“其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。”这一段记载大概算是电影灵感来源，能通灵，侍婢千人，很少露面，都和电影能对得上。

《三国志》里还记载卑弥呼曾经遣使到中国，谒见曹魏的皇帝，得到了赏赐和“亲魏倭王卑弥呼”的称号。

后来卑弥呼女王死于和狗奴国男国王卑弥弓呼素的战争中。“卑弥呼以死，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。”前面提到卑弥呼所居为“宫室楼观”，死后又“大作冢”，应该是有一定的国力，能为其建造大墓。当然这个大墓看怎么比，可能只是比当时普通倭人的葬地要大一点，不会像电影里演的那么大。

卑弥呼死后国中立了男王，男王不得人心，最后又不得不复立了卑弥呼的宗女，名字叫壹与，年纪十三岁，国中才安定下来。应该是卑弥呼有一定的威望。