#小one的vintage分享#
紫外光 | 古着礼服
英产紫色偏光真丝礼服
广袤无垠的夜空中,极具想象力的太空紫,神秘的未知感。
紫色双宫丝,还偏光真的真的太少见了!前段时间我和我搭档还在奇怪市面上双宫丝这么多,但是彩色的却那么少…
第二天就巧了被我碰到一条紫色偏光双宫丝!![哇][哇]
上衣有鱼骨!
平铺尺寸:
胸围:84-87
腰围:70
长度(从腋下量):122
#vintage古着##vintage[超话]##复古##真丝#
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胸围:84-87
腰围:70
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#vintage古着##vintage[超话]##复古##真丝#
当心灵,不再进入头脑的时候,安宁就会发生。
伴随着极乐永恒。
当心灵,不再进入愿望的时候,苏醒就会发生。
伴随着极耀清澈。
当心灵,不再染着肉身的时候,自由就会确立。
伴随着透明广袤。
神灵,绝非人们想象中的故事,或者是传说中的童话。
神灵,是无比真切,鲜活的灵动智慧。
脱落身心的沉默中,苏醒着那“圣光觉照”。
觉满之纯灵耀十方。
照破了苦难,结束了生死,熄灭了存在。
我,非我心。
一切,非我。
伴随着极乐永恒。
当心灵,不再进入愿望的时候,苏醒就会发生。
伴随着极耀清澈。
当心灵,不再染着肉身的时候,自由就会确立。
伴随着透明广袤。
神灵,绝非人们想象中的故事,或者是传说中的童话。
神灵,是无比真切,鲜活的灵动智慧。
脱落身心的沉默中,苏醒着那“圣光觉照”。
觉满之纯灵耀十方。
照破了苦难,结束了生死,熄灭了存在。
我,非我心。
一切,非我。
一笑三语:神气、神远、神密——又聊书法结字疏与密
这两天三语聊了书法结字疏密变化,有朋友觉得这个话题挺有意思的,就来电交流和探讨。其实,书法结字疏与密的理想境界应是疏而神凝、密而神舒。因为,我觉得结字虽疏 , 字距、行距虽远 , 但神气凝聚,则虽疏犹密。结体虽密 ,字距行距虽近 , 但神气舒旷 , 则虽密犹疏。清刘熙载在《艺概·书概》说 : “ 空白少而神远 , 空白多而神密。”因此,我认为在临摹时不但要注意线条的变化,还要注重对空白的观察、理解,有助于提高在书法创作时的的想象力和对空白、空间的利用与掌握。刘熙载又说:“笔画少处,力量要足以当多;瘦处,力量要足以当肥。信得‘多少’、‘肥瘦’形异而实同,则书进矣。”我觉得这又强调将结字与疏密联系起来的重要性。密者当密,疏者当疏,形成强烈的反差,视觉感故而强烈。同时他还举例说:“蔡邕洞达 , 钟繇茂密。余谓两家之书同道。洞达正不容针 , 茂密正能走马。此当于神者辨之” 。可见刘熙载以疏、密之异来论蔡、钟两家之不同,然又以为两家书之精神是贯通的,疏者不容针,密者可以走马,意谓疏中有密,密中有疏。所以说,在书写结字时要注意疏密、形神的辩证统一 ,对书法结字空间的美有极大的关系。
范云峰壬寅五月十三郑州早安!
这两天三语聊了书法结字疏密变化,有朋友觉得这个话题挺有意思的,就来电交流和探讨。其实,书法结字疏与密的理想境界应是疏而神凝、密而神舒。因为,我觉得结字虽疏 , 字距、行距虽远 , 但神气凝聚,则虽疏犹密。结体虽密 ,字距行距虽近 , 但神气舒旷 , 则虽密犹疏。清刘熙载在《艺概·书概》说 : “ 空白少而神远 , 空白多而神密。”因此,我认为在临摹时不但要注意线条的变化,还要注重对空白的观察、理解,有助于提高在书法创作时的的想象力和对空白、空间的利用与掌握。刘熙载又说:“笔画少处,力量要足以当多;瘦处,力量要足以当肥。信得‘多少’、‘肥瘦’形异而实同,则书进矣。”我觉得这又强调将结字与疏密联系起来的重要性。密者当密,疏者当疏,形成强烈的反差,视觉感故而强烈。同时他还举例说:“蔡邕洞达 , 钟繇茂密。余谓两家之书同道。洞达正不容针 , 茂密正能走马。此当于神者辨之” 。可见刘熙载以疏、密之异来论蔡、钟两家之不同,然又以为两家书之精神是贯通的,疏者不容针,密者可以走马,意谓疏中有密,密中有疏。所以说,在书写结字时要注意疏密、形神的辩证统一 ,对书法结字空间的美有极大的关系。
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