佛说：“诸法因缘生，缘谢法还灭”。生生世世，缘起缘灭，一如因果循环，报应不爽。浮华三千，造就了世间的万千苦难。可叹看不透这滚滚红尘，可惜抛不却这万千牵挂，所以心还会被七苦所累，为七苦而煎熬，在痛苦中迷惘挣扎，期待着也躲避着一个未知的将来。繁华落尽，只留一地苍凉 ​ https://t.cn/RJhMAE1

琴禅論道《念佛共振》

从一块坏的钢化玻璃让我觉悟道，一念愿心共震三千大千世界，一个人当你信佛发愿的那刻起，也是一样的，所以一人念佛，你体内三千大千世界有缘众生皆受宜……
一念妄动起，
万法因缘生。
佛愿六震动，
波及妙虚空。
人体一辆车，
一念启动行。
正善念常起，
共震善缘盟。
好运常依伴，
路路皆畅通。
一念邪心动，
歪门邪道横。
心清水现月，
意净无云生。
佛魔双胞胎，
念起即现形。
心正乾坤正，
明心佛道成。

宗镜录卷第七十（九）

　　问。世间无有一法不从缘生。具几因缘。能生万法。
　　答。曾无心外法。能与心为缘。但是自心生。还与心为相。义海云。明缘起者。如见尘时。此尘是自心现。由自心现。即与自心为缘。由缘现前。心法方起。故名为缘起法也。经云。诸法从缘起。无缘即不起。乃至则知尘体。空无所有。今悟缘非缘。起无不妙。但缘起体寂。起恒不起。达体随缘。不起恒起。如是见者。名实知见。何谓实知见。若见缘而不见体。即是常见。若见体而不见缘。即是断见。今从因缘而见性。则不落常。于真性中而缘起。则不堕断。名实知见。所以广辩因缘行相者。谓因事而显理。令理不孤。因理而成事。令事融即。然约经论。随顺世谛所立。有四因缘。内外假立。不无行相。一因缘者。论云。一因缘。谓有为法亲办自果。此体有二。一种子。二现行。