各种神奇的占卜法
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。 https://t.cn/z8bCHaZ
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。 https://t.cn/z8bCHaZ
治疗头痛
1.疏风止痛法
适用于风邪所致“头痛连脑，双目赤红，如破如裂”，“走来走去，无一定处者”。陈氏根据前贤“头痛每以风药治者，高巅之上，惟风可到”的论述，认为头为诸阳之首，脏腑气血聚集之所；风性上浮，为百病之长。如果风邪入脑或与阳气相战于经络间，则头痛发作。故治疗上必须以疏风止痛为主。如救脑汤（辛夷、川芎、细辛、当归、蔓荆子）、救破汤（川芎、细辛、白芷）等。
陈氏对疏风止痛药的选择配伍，颇具特色。首先，陈氏认为：
川芎最止头痛，是治头痛之灵丹，配细辛能直上颠顶，配白芷则尽解其邪而遍达经络；细辛、蔓荆子为治头痛之药，但需辛夷的导引才能入脑。此外，陈氏宗“治风先治血，血行风自灭”之古训，认为疏风药虽能愈头痛，但皆属耗散真气之品。故每于方中加入当归等养血之品，使气血流通于一身，邪气不能独留于头上。如护首汤（川芎、当归、白芷、郁李仁、天花粉、蔓荆子）即是其例。临证遇偏头痛、头顶痛、前额痛、眉棱骨痛等属风寒所致者，每选用以上药物化裁，疗效满意。若头痛日久，可适当加入全蝎、蜈蚣、僵蚕等搜风通络药，效果更佳。
2.滋阴降火法
适用于肾水不足、肝火上炎所致的头痛。该类型头痛以疼痛不甚重，伴头晕，遇劳遇寒遇热皆发，房事过度则头沉、嗜睡为特点。陈氏根据《内经》“是以头痛癫疾，下虚上实”的论述，认为这种头痛是由于年少时不慎酒色，又加情志损伤，使肾水亏虚，无以养肝，导致木火上升颠顶所致。故治疗时不可用一般治头痛药、平肝药。应宗“病在上，取之下”的原则，以大补肾水为主，佐用少量补火之品，使肾水充足，火有所养，安居于肾。方用加减八味地黄汤（熟地、山茱萸、山药、茯苓、丹皮、泽泻、川芎、肉桂）或五德饮（熟地、麦冬、玄参、川芎、肉桂）等。
在组方用药方面，陈氏宗“壮水之主，以制阳光”和“脑髓与肾水相通，补肾则肾气由河车而直入于脑”之旨，用六味地黄汤或增液汤滋补肾水，佐用川芎上于巅顶，引药入脑止痛；用肉桂助命火、引火归经。诸药合用，能使“宿疾老邪，尽行祛散，而肾中水火又复既济”。头痛治愈之后，以当归、白芍易川芎善后，使肝肾同治，“木气无干燥之忧，龙雷之火永藏于肾宅”。滋补肾水的药物体现了“必伏其所主，而先其所因”的思想；
用走而不守的川芎、肉桂有两层意思：
一则头为诸阳之会，用之可升清阳；
二则静中有动，始可生生不息。临床上对老年高血病、神经衰弱所致的头痛，用滋补肝肾、平肝熄风药治疗无效者，用上述两方治疗每能取效。
3.疏肝解郁法
适用于肝胆气郁、风袭少阳之偏头痛。临床常见半边头痛，或左或右，遇顺境则痛轻，遇逆境则痛重，遇拂抑之事而更加风寒之天则大痛而不能出户。
陈氏认为，胆与肝相为表里，郁气先伤肝而后伤胆，虽然风入少阳，治疗亦应以疏肝为主。如散偏汤（白芍、川芎、郁李仁、柴胡、白芥子、香附、甘草、白芷）、半解汤（白芍、川芎、柴胡、当归、甘草、蔓荆子、半夏）等均是其常用方剂。
对疏肝解郁剂的组方配伍，陈氏认为：“川芎不单止头痛，同白芍用之，尤能平肝之气以生肝之血，肝之血生，而胆汁亦生，而无干燥之苦。” 故每用为君药。再配以柴胡、香附疏肝解郁、行血调气；配白芥子引药深入，直达病所，通窍消痰；配郁李仁、白芷助川芎散头风。方中既有川芎行气化瘀、祛风散寒，且重用至一两；又有柴胡、香附疏肝解郁，更有白芍、甘草缓急止痛。不但对气郁不畅头痛可疗，感寒冒风或痰瘀所致者亦效。如果再配用元胡、胆星、僵蚕、全蝎等，可有效地治疗顽固性偏头痛、神经性头痛、血管性头痛。
4.益气升清法
适用于气弱之人、阳气不能上升于头所致的遇春头痛、恶风恶寒、不欲饮食者。陈氏根据《内经》“春气者病在头”的论述，认为气弱之人，阳气不能随春气上升于头，则浊阴不降，出现头痛昏闷。这一观点得到了后世许多医家的认同，如邹时秉云：“头为诸阳之会，与厥阴肝脉会于巅，诸阴寒邪不能上逆，为阳气窒塞，浊邪得以上据，厥阴风火乃能逆上作痛。故痛一证，皆由清阳不升，火风乘虚上入所致”。（《临证指南医案》）笔者体会，这里的“清阳”主要指肝脏阳气。因此，治疗当用益肝气升清阳之法，使清阳上升而浊阴下降。方用升清固外汤（黄芪、人参、炙甘草、白术、陈皮、当归、白芍、柴胡、蔓荆子、川芎、天花粉）、升阳汤（人参、蔓荆子、半夏、黄芪、白术、甘草、白芍、川芎、升麻、白芷）。
益气升清方剂的创制，陈氏宗李东垣补中益气汤之意，用参芪归芍补肝气，配柴胡、川芎，取其升提肝气，引药入肝经，且有载药升浮，直入头面之功。对高血压病、脑动脉硬化、脑震荡后遗症等引起的头痛，辨证属气虚或阳虚者，用升清固外汤或升阳汤配葛根、川芎、赤芍等调节气血升降，多能获得满意效果。
5.外治法
适用于气血虚弱，不能上荣于头，又受风寒入脑之窍闭头痛，虽盛夏大热之时，亦以帕蒙其首，稍受风寒则痛发不可忍者。补益气血则不能速效，用祛风散寒药内服则益伤气血，给治疗带来困难。陈氏根据鼻窍通脑的理论，选用善祛脑中之风的生莱菔汁开窍而分清浊，配生姜汁祛脑中之寒。用法为：生莱菔汁和生姜汁按7：3比例和匀，令病人口含凉水仰卧，以二汁匙挑灌鼻中，至不能忍为止。然后根据“标本缓急”之理，用四物汤配羌活、蒿本、甘草等调理善后。该法对各种类型头痛急性发作颇有疗效。
1.疏风止痛法
适用于风邪所致“头痛连脑，双目赤红，如破如裂”，“走来走去，无一定处者”。陈氏根据前贤“头痛每以风药治者，高巅之上，惟风可到”的论述，认为头为诸阳之首，脏腑气血聚集之所；风性上浮，为百病之长。如果风邪入脑或与阳气相战于经络间，则头痛发作。故治疗上必须以疏风止痛为主。如救脑汤（辛夷、川芎、细辛、当归、蔓荆子）、救破汤（川芎、细辛、白芷）等。
陈氏对疏风止痛药的选择配伍，颇具特色。首先，陈氏认为：
川芎最止头痛，是治头痛之灵丹，配细辛能直上颠顶，配白芷则尽解其邪而遍达经络；细辛、蔓荆子为治头痛之药，但需辛夷的导引才能入脑。此外，陈氏宗“治风先治血，血行风自灭”之古训，认为疏风药虽能愈头痛，但皆属耗散真气之品。故每于方中加入当归等养血之品，使气血流通于一身，邪气不能独留于头上。如护首汤（川芎、当归、白芷、郁李仁、天花粉、蔓荆子）即是其例。临证遇偏头痛、头顶痛、前额痛、眉棱骨痛等属风寒所致者，每选用以上药物化裁，疗效满意。若头痛日久，可适当加入全蝎、蜈蚣、僵蚕等搜风通络药，效果更佳。
2.滋阴降火法
适用于肾水不足、肝火上炎所致的头痛。该类型头痛以疼痛不甚重，伴头晕，遇劳遇寒遇热皆发，房事过度则头沉、嗜睡为特点。陈氏根据《内经》“是以头痛癫疾，下虚上实”的论述，认为这种头痛是由于年少时不慎酒色，又加情志损伤，使肾水亏虚，无以养肝，导致木火上升颠顶所致。故治疗时不可用一般治头痛药、平肝药。应宗“病在上，取之下”的原则，以大补肾水为主，佐用少量补火之品，使肾水充足，火有所养，安居于肾。方用加减八味地黄汤（熟地、山茱萸、山药、茯苓、丹皮、泽泻、川芎、肉桂）或五德饮（熟地、麦冬、玄参、川芎、肉桂）等。
在组方用药方面，陈氏宗“壮水之主，以制阳光”和“脑髓与肾水相通，补肾则肾气由河车而直入于脑”之旨，用六味地黄汤或增液汤滋补肾水，佐用川芎上于巅顶，引药入脑止痛；用肉桂助命火、引火归经。诸药合用，能使“宿疾老邪，尽行祛散，而肾中水火又复既济”。头痛治愈之后，以当归、白芍易川芎善后，使肝肾同治，“木气无干燥之忧，龙雷之火永藏于肾宅”。滋补肾水的药物体现了“必伏其所主，而先其所因”的思想；
用走而不守的川芎、肉桂有两层意思：
一则头为诸阳之会，用之可升清阳；
二则静中有动，始可生生不息。临床上对老年高血病、神经衰弱所致的头痛，用滋补肝肾、平肝熄风药治疗无效者，用上述两方治疗每能取效。
3.疏肝解郁法
适用于肝胆气郁、风袭少阳之偏头痛。临床常见半边头痛，或左或右，遇顺境则痛轻，遇逆境则痛重，遇拂抑之事而更加风寒之天则大痛而不能出户。
陈氏认为，胆与肝相为表里，郁气先伤肝而后伤胆，虽然风入少阳，治疗亦应以疏肝为主。如散偏汤（白芍、川芎、郁李仁、柴胡、白芥子、香附、甘草、白芷）、半解汤（白芍、川芎、柴胡、当归、甘草、蔓荆子、半夏）等均是其常用方剂。
对疏肝解郁剂的组方配伍，陈氏认为：“川芎不单止头痛，同白芍用之，尤能平肝之气以生肝之血，肝之血生，而胆汁亦生，而无干燥之苦。” 故每用为君药。再配以柴胡、香附疏肝解郁、行血调气；配白芥子引药深入，直达病所，通窍消痰；配郁李仁、白芷助川芎散头风。方中既有川芎行气化瘀、祛风散寒，且重用至一两；又有柴胡、香附疏肝解郁，更有白芍、甘草缓急止痛。不但对气郁不畅头痛可疗，感寒冒风或痰瘀所致者亦效。如果再配用元胡、胆星、僵蚕、全蝎等，可有效地治疗顽固性偏头痛、神经性头痛、血管性头痛。
4.益气升清法
适用于气弱之人、阳气不能上升于头所致的遇春头痛、恶风恶寒、不欲饮食者。陈氏根据《内经》“春气者病在头”的论述，认为气弱之人，阳气不能随春气上升于头，则浊阴不降，出现头痛昏闷。这一观点得到了后世许多医家的认同，如邹时秉云：“头为诸阳之会，与厥阴肝脉会于巅，诸阴寒邪不能上逆，为阳气窒塞，浊邪得以上据，厥阴风火乃能逆上作痛。故痛一证，皆由清阳不升，火风乘虚上入所致”。（《临证指南医案》）笔者体会，这里的“清阳”主要指肝脏阳气。因此，治疗当用益肝气升清阳之法，使清阳上升而浊阴下降。方用升清固外汤（黄芪、人参、炙甘草、白术、陈皮、当归、白芍、柴胡、蔓荆子、川芎、天花粉）、升阳汤（人参、蔓荆子、半夏、黄芪、白术、甘草、白芍、川芎、升麻、白芷）。
益气升清方剂的创制，陈氏宗李东垣补中益气汤之意，用参芪归芍补肝气，配柴胡、川芎，取其升提肝气，引药入肝经，且有载药升浮，直入头面之功。对高血压病、脑动脉硬化、脑震荡后遗症等引起的头痛，辨证属气虚或阳虚者，用升清固外汤或升阳汤配葛根、川芎、赤芍等调节气血升降，多能获得满意效果。
5.外治法
适用于气血虚弱，不能上荣于头，又受风寒入脑之窍闭头痛，虽盛夏大热之时，亦以帕蒙其首，稍受风寒则痛发不可忍者。补益气血则不能速效，用祛风散寒药内服则益伤气血，给治疗带来困难。陈氏根据鼻窍通脑的理论，选用善祛脑中之风的生莱菔汁开窍而分清浊，配生姜汁祛脑中之寒。用法为：生莱菔汁和生姜汁按7：3比例和匀，令病人口含凉水仰卧，以二汁匙挑灌鼻中，至不能忍为止。然后根据“标本缓急”之理，用四物汤配羌活、蒿本、甘草等调理善后。该法对各种类型头痛急性发作颇有疗效。
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