《解经修行》——余秋雨

三,那些否定

空,是一个坐标。由它一比,世间很多重大的物态、心态、生态,都由重变轻,由大变小,甚至变得没有意义了。

因此,要阐释空,仰望空,逼近空,触及空,必须运用一系列减除之法,断灭之法,否定之法。

《心经》虽然短简短,却用了大量的否定词,例如“不”和“无”的整齐排列。确实,只有经过“不”和“无”的大扫除,才能真正开拓出的“空”空间,

先说“不”。

《心经》说,在空相中,“不生不灭,不垢不净,不增不减”。我把这几个“不”都翻译成了“无所谓”,即“无所谓诞生和灭亡,无所谓污垢和洁净,无所谓增加和减少”。这里的“无所谓”不是没有,事实上,生活灭,垢和零,增和减还是存在的,但是没有绝对意义,也没有固定差异。

生是灭的开始,因此生中隐藏着灭。反之,灭中有包含着生,或启动着另一番生。因此,没有纯粹的生,也没有纯粹的灭。它们之间,并不是彻底对立。

垢和净也是一样。“水至清则无鱼”,净和垢历来并存,只是比例变动而已,而且,大净中很可能潜伏着大垢,“含剧毒而无迹”;大垢中也可能隐藏着大净,“出淤泥而不染”。

增和减更难判定。似增实减,似减实增的情形,比比皆是。结果,增也无所谓增,减也无所谓减,非增非减,不增不减,归之于空。

总之,空门,就是打通之门。把生和灭之间的门打通,把垢和净之间的门打通,把增和减之间的门打通,打通了,也就进入“空门”。空的最大、最常见障碍,是一座座关着的门,关着的门,就是强行切割之门,互相觊觎之门,自寻烦恼之门。因此,《心经》对这些关着的门,说了那么多“不”,要它们全部打通。

《心经》用的最多的否定字,是“无”。

在空的世界,各种障碍都要接受“无”的荡涤。大致以下几种——

第一种,荡涤感觉障碍。人们常常会相信“眼见为实”,“亲耳听到”,“亲口尝过”,而佛教则对人的感觉保持怀疑。直接感觉到的一切,极有可能是表象、暂相、假象。因此《心静》指出,从受,想,行,识、眼,耳,鼻,舌,身,意、色,声,香,味,触,法等等感觉系统所带来的不同心理感受,都不可完全信赖,都不要过于在乎,甚至都可以视之为无,这也说明。“看破”之“看”,与一般的视觉,并不相同。

第二种,荡涤界限障碍。人们走上感觉误区之后,又会设置很多界限,作为认识世界的栏杆和台阶。其实这些界限都是心造的,实际并不存在。《心经》里所说的“无眼界,乃至无意识界”,也就是指从最初的视觉到最后的意识,人们划出很多界线,都应该撤除。世上很多学者和行政官员一直以“划界”作为自己的行为主轴,其实都是在做分化世界的事情。在佛教看来,所有的划界有时是需要的,但说到底还是在设置障碍。因此,也要视界为无。

第三种,荡涤生存障碍。很多智者和哲人,老是在研究人类生存的很多麻烦课题。例如,明白和愚黯、衰老和死亡、痛苦和灭亡、机智和收获等等。佛教认为,这些问题没有归向,无从解决,因此也就无法成立。《心经》所说的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得”,那么重要的一系列难题,答案都是“无”。历来都是人类生存的大课题。明黯老死,似乎更是有更事关及生存等级。《心经》认为没有这种等级,也不应期待这些问题的解决。自认的机智和收获,更没有着眼的必要。但这些人人都看重的思维山峦都归之于无,空的境界才能真正出现。

那么多“无”,概括起来也就是“无常”。“无常”二字,对世界种种固定性、规律性、必然性、周期性、逻辑性提出了根本的怀疑。因此,正是“无常”,可以排除一系列障碍。无常,初一听让人心神不定。但是,当它宣布,原来让人心神安定的那些“规律”和,“必然”都不可靠。人们的心神也就会搁置在“小安定”后获得的“大安定”。

既然整体是无常,那就不要那么多预测、判断、分析了。来什么就是什么,当下面对,即时处理。也就是说,从“失去依靠”走向了“不必依靠”。

因无常而不必依靠,那就叫“自在”。

如果这一系列障碍都得以排除,那么,由这些障碍带来的精神恶果也可以避免了。也就是《心经》所说的“心无挂碍”,“无有恐怖”。正是这两个“无”,可以使人“远离颠倒梦想,究竟涅槃”。

只可惜,以上一系列被“无”所否定的东西,世人常常不舍得丢弃,那么,随之也就无法丢弃那些挂碍、恐怖、颠倒梦想了。

一连串的否定,组成了一场“空们大扫除”。为的是挣脱种种现状,达到没有障碍的“如来”境界。

四,度化众生

《心经》认为,以“无”入“空”,排除障碍是人生真正的大智慧。同是一个“智”,小机智徒增障碍,被佛经称为“漏智”,属于排除之列。排除了小机智,就能开启大智慧,那就是“般若”。般若智慧的核心是度化,因此又称“般若波罗蜜多”,即“大智慧度化”,简称“智度”。佛典中,有《大智度论》。

度,是脱离苦海到彼岸。小乘佛教,重在个人解脱,大乘佛教,重在众生度化。个人解脱的理由和程序都已经说得很清楚。那么,从逻辑上,为什么还要拓展成众生度化呢?

有人说,这是佛教随从了普世道德,不在乎自身逻辑。对此,我不能同意,我认为佛教由“度己”而导致“度人”的逻辑,很清晰,下面,且让我略加梳理。

如前所述,佛教在阐明“空”的学说时,着力排除种种界定,拆卸道道门槛。很快就碰到了最重要的一个界定,那就是“他我”之间的界定。遇到了最后一道门槛,那就是“人己”之间的门槛。

“我”是什么?显然,不管在生理意义、伦理意义还是社会意义上,都是“性空”。生理意义上的“我”,是速朽的皮囊,伦理意义上的“我”,是随着亲情关系必然陨灭而不知自己是谁的孤鸟,社会意义上的“我”,是被一堆人造身份所堆垒而成的空洞名号。正如前面已经说到,一切“拥有”,都是“假有”,那么,接下来,一切“拥有者”本人,也是空相,富人的钱财是空,高官的权位是空,而重要的是富人和高官本身,也是空。那么,不是高官和富人的普通人呢?也一样,都是空相。

现代西方思维中,“我”是一切的出发点。我的存在,我的权利,我的成败,我的性格……这便是欲望的渊藪,冲突的本体,烦恼的根源。

佛教以很大的力度,对“我”提出了质疑。不是质疑我个人的优缺点,而是质疑“我”这个概念本身的存在基点。质疑的结果,是主张放弃对“我”的执着,即破除“我执”。

我前面说到,《心经》里包涵了那么多“无”,都可以概括为“无常”,其实,在“无常”后面还隐藏着一个最根本的“无”,那就是“无我”。

历代不少佛教学者把“缘起性空,无常无我”八个字当作佛教的精髓,我很赞成。

在世界各大宗教派别和哲学派别中,佛教明确地提出了对自我个体放弃、消融和超越,显示出非同一般的成熟等级。

佛教当然可以与那些主张个体圆满、个体成功的学说共存于世,但它又不能不指出,一切“完满”和“成功”都不可能真实。因此所谓“完满的个体”、“成功的个体”必然承载着多重虚假。扩而大之,一个世界如果真的存在很多“完满的个体”和“成功的个体”,或者企图“完满”或“成功”的个体,那他们一定会与周边的世界天天产生区隔和争斗,因此这个世界必定是一个喧闹和恐怖的天地。而这些以“完满”,“成功”自许者的下场也一定是苦,而且是难言之苦。

佛教正是因为破除“我执”,主张“无我”,才让那些自许“完满”,自许“成功”的欲望和追求真正断灭。简言之,因“无我”,才“灭苦”。

需要说明的是,后来禅宗中有“我即是佛”的说法,此“我”与“无我”并不矛盾。此“我”无欲,此“我”无名,只是作为一个精神宅体的例证,说明“人人皆有佛性”,可由可由切身做起。恰恰是佛性,能够有力抵挡“我”的“自性”。

正因为“人人皆有佛性”,度化众人也就有了可能。如果人人都以“佛”自认,那就不再存在一般意义上的“我”,这恰恰是到达了更高意义上的“与我”境界。

“人人皆有佛性”,但人人又不能单独完满,因此任何一个人都不应该企求单独解脱。如果单独解脱了,而周围的众人还困于重重障碍之中,那么,这个自以为的“解脱”了个人还会寸步难行。如果别人没有解脱,那么,为了防护自己解脱必须划出人我之界。这么一划界,空境便顿时消失,解脱也无从说起。

诚如谚语所说,一滴清水无救于一缸污水,而一滴污水却能把一缸清水毁坏。一个修行者即使把自己修炼成的一滴最纯净的清水,却没有与周边污水分割的“薄膜”,那么,这滴清水怎么存在?同样,如果大家都成了纯净的清水,却还有一滴仍然污浊,那么,大家的纯净还能保持吗?因此,佛教必然指向整体关怀,普世行善,无界救助。要解脱,也要大家一起解脱。

更重要的是,佛教既然“无我”,也就无所谓“度己”。“度己”之说,不符合“无我”的宏旨。“无我”的空境,必把大千世界作为唯一主体,达到前面所说的“四海之内皆兄弟”的境界,发誓引渡每一个“兄弟”。

由此可知,佛教从“度己”跃升为“度人”思维十分清晰,并不是随意地从众悦众。

也正因为如此,我们看到。《心经》最后那个咒语,呼唤得那么恳切:“接谛,接谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆珂。”我的翻译是:“去吧,去,到彼岸去,赶快觉悟!”对于这几句咒语,《心经》自己还反复推崇“是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒”,而且“能除一切苦,真实不虚”。可见,在佛教看来,头等重要的大事是“度人”。

于是,作为佛教修行最高、最后目标的“涅槃”,也与“到彼岸去”连在一起了。《大智度论》在阐释“波罗蜜”时说:“涅槃为彼岸”。度人到彼岸的修行者称为“菩萨”,他们的“大誓愿”就是“度一切众生”。

在中国民间,菩萨常常被当作偶像,其实,他们只是修行者,因觉悟而大慈大悲,救苦救难,反对伤害。菩萨把佛教本义和民间企盼融成一体,组成了“无缘大慈,同体大悲”的高尚信仰。

安东·萨莫利切夫:“乌雷莫维奇本可以帮助喀山红宝石 ❤️ 保级,但他选择了英冠球队的替补席,且没能在英格兰站稳脚跟……”

谢菲尔德联后卫、喀山红宝石 ❤️ 前队长菲利普·乌雷莫维奇在昨天与球队一起结束了本赛季英冠联赛的征战。乌雷莫维奇是本赛季俄超下半程因俄乌局势而离开喀山红宝石 ❤️ 的,不久之后,他前往了英冠俱乐部谢菲尔德联效力。他的球队在本赛季的冲超附加赛半决赛两回合比赛中3:3(点球5:6)不敌诺丁汉森林,最终失去了在今年重返英超的机会。乌雷莫维奇与喀山红宝石 ❤️ 的合同暂停至今年6月30日,这位在过去的三个月内只为新球队踢了三场比赛的25岁后卫应该会在这一日期回到喀山红宝石 ❤️,但目前我们还不清楚鞑靼斯坦俱乐部届时将会属于俄超参赛序列,还是俄甲参赛序列……

与在新球队(或老东家)取得成功的喀山红宝石 ❤️ 其他外援(哈克沙巴诺维奇、德雷尔)不同的是,乌雷莫维奇无法在新球队和新的联赛中证明自己。那么,为什么他没能在英冠的赛场踢出来呢?

三个月内只踢了一场完整地比赛,乌雷莫维奇值得去谢菲尔德联吗?

谢菲尔德联当初选择签下乌雷莫维奇是出于必要的人员储备,因为球队的主力后卫克里斯·巴沙姆在二月底受伤了,他们需要一个理想的替补人选。谢菲尔德联在一年前从英超降级,俱乐部在本赛季的目标是重返英超。这家俱乐部长期以来一直在关注着喀山红宝石 ❤️ 的克罗地亚中后卫队长的表现,但从未进行过实质性地谈判,原因是他们清楚俄超俱乐部对财务方面的要求会很高。“菲利普是我们俱乐部关注的球员。自从他为克罗地亚U-21国青队效力以来,我们就一直在关注着他。但是在经济上,他一直是我们俱乐部无法企及的对象”,主教练保罗·赫金博特姆在乌雷莫维奇来到球队后这样说道。在这次引援过程中,显然是国际足联的决定起了非常重要的作用,正是他们允许外援们与自己所属的俄超俱乐部临时解约,并开设了特殊转会窗口让这些球员得以与其他联赛的俱乐部签约。与此同时,引进了这些球员的俱乐部无需向球员在俄超的原所属俱乐部支付任何补偿金……

虽说谢菲尔德联对乌雷莫维奇很感兴趣,但作为新东家的他们在得到他之后却很少在比赛中使用他,球员甚至并不总是能进入比赛名单。在赛季末最重要的两场比赛中,乌雷莫维奇都没有坐在替补席上,而是坐在看台上观看了比赛。在冲超附加赛首场对阵诺丁汉森林的比赛中,他也是没有入围比赛名单。尽管在第二场比赛中坐在了替补席上,但也是没有出场,而他的球队则是在点球大战失利后结束了本赛季的联赛征程。反正总体上给人的感觉就是,克罗地亚人在赛季末提前开始了度假模式,甚至整个的这次英冠之旅也像是在英格兰最大的城市之一走了一遭而已,同时以第一视角上看了比赛。与此同时,喀山红宝石 ❤️ 那边正急需他们的后防核心球员,而由于外援的大批离队,经验不足的前俄甲后卫、21岁的小将叶戈尔·捷斯连科刚来到球队就成为了蒙塔萨尔·塔勒比无可选择的中后卫搭档。

在三个月的时间内,乌雷莫维奇踢了三场比赛,而且只有一场踢满了90分钟。这至少证明了现在已经33岁的巴沙姆(整个职业生涯中几乎都效力于英格兰低级别联赛)看起来要比25岁的克罗地亚边缘国脚乌雷莫维奇好得多…… 不过,谢菲尔德联主教练赫金博特姆却确信乌雷莫维奇并没有在球队中浪费时间,并在新闻发布会上表示,“我知道菲利普在这里度过了很愉快的时光,这可能能让他对英格兰、谢菲尔德联和其他地方工作的机会有所了解。他会留下来吗?这个问题将由他个人的决定。他是喀山红宝石 ❤️ 的队长,而且合同非常棒!”

与此同时,球员的经纪人伊万·博什尼亚克透露,乌雷莫维奇将肯定会返回喀山。“他为什么错过了谢菲尔德联的最后一场比赛?我会这样说,他现在的情况很好,没有发生什么不好的事情,而且合同方面的情况没有任何改变,他仍然是一名喀山红宝石 ❤️ 球员。他与喀山红宝石 ❤️ 有一份有效的合同。”

没有队长乌雷莫维奇和其他外援的喀山红宝石 ❤️ 在赛季末倒下了……

乌雷莫维奇在此前闪电般地离开喀山红宝石 ❤️ 的做法对大家来说真的是个大问题。球队和俱乐部也没想到队长在与罗斯托夫 的比赛前一天宣布暂停合同,而德雷尔和哈克沙巴诺维奇是提前几天就这样做了,至少让教练组有机会在没有他们的情况下选择最佳的人员方案。这场比赛,乌雷莫维奇是包括在斯卢茨基的比赛安排中的,但克罗地亚人自己有其他的打算。球队最终以1比2输掉了比赛,而这场比赛本身也因为斯卢茨基在赛后对裁判的激烈抨击而被大家长久记住……

由此,乌雷莫维奇成为了第一位离开俄罗斯的克罗地亚球员,而克罗地亚国家队后卫德扬·洛夫伦则选择留在了泽尼特 ⚪,尽管他们国内的舆论对他这样的决定提出了严厉地批评,也没能改变这一事实。此后,贝吉奇效仿队友乌雷莫维奇,也暂停了与喀山红宝石 ❤️ 的合同。但与他的同胞不同的是,贝吉奇在离队后遇到了麻烦,直到今天仍然都没有找到新球队。

与喀山红宝石 ❤️ 的其他人一样,乌雷莫维奇也正在经历一个糟糕的赛季。冬歇期过后,他不仅失去了队长袖标,还失去了首发位置。新援的到位使得斯卢茨基开始在防线上进行人员轮换,在右后卫的位置上,他使用了左后卫伊利亚·萨莫什尼科夫。在中后卫位置上,他使用了贝吉奇和塔勒比的组合。而在左后卫的位置上,他使用了也能踢边后卫的新援中场亚历山大·洛莫维茨基。其实在今年早春,斯卢茨基就因为阿比尔高的受伤和列昂·穆萨耶夫的红牌停赛而让乌雷莫维奇短暂地出任过防守型中场。同时,在个人职业生涯中第一次踢这个位置的乌雷莫维奇也在与格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛中表选不错。

今年3月7日,喀山红宝石 ❤️ 在客场2比1战胜格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛是外援齐整在队的最后一场比赛。在此之后,整个情况就像是多米诺骨牌效应一样,外援们接连地离开了喀山…… 斯卢茨基手中接近“全俄班”的球队阵容在六场比赛后仅取得了一场胜利,而失利的比赛中包括在客场1比6惨败于莫斯科中央陆军 ……

俄超、俄甲,乌雷莫维奇将会回到哪个联赛?

本周六,喀山红宝石 ❤️ 将迎来一场绝对不能输的比赛,如果在主场输给好邻居乌法 ⚪,然后足协和联赛管理方最终否决了下赛季俄超扩军的提议,那么球队将肯定降入俄甲。而在俄甲,高薪外援将成为俱乐部的负担而不是收获。喀山红宝石 ❤️ 足球俱乐部总经理鲁斯腾姆·塞马诺夫自己也不知道俱乐部在今年6月30日之后会处于什么样的情况下,球员转会交易将如何进行,以及资金将如何支付。“我花了很多时间来解决俱乐部的经济状况。我努力地修复了一切问题。我们得出的结论是我可以花很多钱引援,但是现在,他们(外援)被带走了,这对我来说是一场灾难。如果我想卖掉某位球员,俱乐部该怎么进行经济上的操作。现在,我该怎么办?在这种情况下谁会支持我?我甚至不知道接下来该怎么办”,塞马诺夫在接受采访时无奈地说道。

当然,如果不用向俄超俱乐部支付任何费用,那么球员们就会有去处了,比如谢菲尔德联,因为引援成本的问题,他们没有考虑收购乌雷莫维奇的可能性。据德转的消息显示,乌雷莫维奇的转会身价估计为600万欧元。这样,克罗地亚后卫不仅是现在喀山红宝石 ❤️ 阵中身价最高的球员之一,而且也是谢菲尔德联最昂贵的球员。

除了政治因素外,比赛本身是情况也会促使乌雷莫维奇离开俱乐部,但喀山红宝石 ❤️ 队内也有相反的例子,球员可能留下。斯卢茨基球队现在正在为保级而战,其中一个原因是乌雷莫维奇、哈克沙巴诺维奇、德雷尔、贝吉奇、克瓦拉茨赫利亚、黄仁范的离开。很显然,去年夏天刚来的新援(比如德雷尔、哈克沙巴诺维奇)还没用完全融入球队,所以他们成了率先离开的人,但一名在球队的效力时间甚至超过了现任主教练的执教时间的球员也选择了离队,可就难免不让大家感到失望了。如果喀山红宝石 ❤️ 本赛季最终降级,乌雷莫维奇会帮助俱乐部在下赛季末重返俄超吗?就像他在谢菲尔德联的这段时间试图帮助球队做到的那样?

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与在新球队(或老东家)取得成功的喀山红宝石 ❤️ 其他外援(哈克沙巴诺维奇、德雷尔)不同的是,乌雷莫维奇无法在新球队和新的联赛中证明自己。那么,为什么他没能在英冠的赛场踢出来呢?

三个月内只踢了一场完整地比赛,乌雷莫维奇值得去谢菲尔德联吗?

谢菲尔德联当初选择签下乌雷莫维奇是出于必要的人员储备,因为球队的主力后卫克里斯·巴沙姆在二月底受伤了,他们需要一个理想的替补人选。谢菲尔德联在一年前从英超降级,俱乐部在本赛季的目标是重返英超。这家俱乐部长期以来一直在关注着喀山红宝石 ❤️ 的克罗地亚中后卫队长的表现,但从未进行过实质性地谈判,原因是他们清楚俄超俱乐部对财务方面的要求会很高。“菲利普是我们俱乐部关注的球员。自从他为克罗地亚U-21国青队效力以来,我们就一直在关注着他。但是在经济上,他一直是我们俱乐部无法企及的对象”,主教练保罗·赫金博特姆在乌雷莫维奇来到球队后这样说道。在这次引援过程中,显然是国际足联的决定起了非常重要的作用,正是他们允许外援们与自己所属的俄超俱乐部临时解约,并开设了特殊转会窗口让这些球员得以与其他联赛的俱乐部签约。与此同时,引进了这些球员的俱乐部无需向球员在俄超的原所属俱乐部支付任何补偿金……

虽说谢菲尔德联对乌雷莫维奇很感兴趣,但作为新东家的他们在得到他之后却很少在比赛中使用他,球员甚至并不总是能进入比赛名单。在赛季末最重要的两场比赛中,乌雷莫维奇都没有坐在替补席上,而是坐在看台上观看了比赛。在冲超附加赛首场对阵诺丁汉森林的比赛中,他也是没有入围比赛名单。尽管在第二场比赛中坐在了替补席上,但也是没有出场,而他的球队则是在点球大战失利后结束了本赛季的联赛征程。反正总体上给人的感觉就是,克罗地亚人在赛季末提前开始了度假模式,甚至整个的这次英冠之旅也像是在英格兰最大的城市之一走了一遭而已,同时以第一视角上看了比赛。与此同时,喀山红宝石 ❤️ 那边正急需他们的后防核心球员,而由于外援的大批离队,经验不足的前俄甲后卫、21岁的小将叶戈尔·捷斯连科刚来到球队就成为了蒙塔萨尔·塔勒比无可选择的中后卫搭档。

在三个月的时间内,乌雷莫维奇踢了三场比赛,而且只有一场踢满了90分钟。这至少证明了现在已经33岁的巴沙姆(整个职业生涯中几乎都效力于英格兰低级别联赛)看起来要比25岁的克罗地亚边缘国脚乌雷莫维奇好得多…… 不过,谢菲尔德联主教练赫金博特姆却确信乌雷莫维奇并没有在球队中浪费时间,并在新闻发布会上表示,“我知道菲利普在这里度过了很愉快的时光,这可能能让他对英格兰、谢菲尔德联和其他地方工作的机会有所了解。他会留下来吗?这个问题将由他个人的决定。他是喀山红宝石 ❤️ 的队长,而且合同非常棒!”

与此同时,球员的经纪人伊万·博什尼亚克透露,乌雷莫维奇将肯定会返回喀山。“他为什么错过了谢菲尔德联的最后一场比赛?我会这样说,他现在的情况很好,没有发生什么不好的事情,而且合同方面的情况没有任何改变,他仍然是一名喀山红宝石 ❤️ 球员。他与喀山红宝石 ❤️ 有一份有效的合同。”

没有队长乌雷莫维奇和其他外援的喀山红宝石 ❤️ 在赛季末倒下了……

乌雷莫维奇在此前闪电般地离开喀山红宝石 ❤️ 的做法对大家来说真的是个大问题。球队和俱乐部也没想到队长在与罗斯托夫 的比赛前一天宣布暂停合同,而德雷尔和哈克沙巴诺维奇是提前几天就这样做了,至少让教练组有机会在没有他们的情况下选择最佳的人员方案。这场比赛,乌雷莫维奇是包括在斯卢茨基的比赛安排中的,但克罗地亚人自己有其他的打算。球队最终以1比2输掉了比赛,而这场比赛本身也因为斯卢茨基在赛后对裁判的激烈抨击而被大家长久记住……

由此,乌雷莫维奇成为了第一位离开俄罗斯的克罗地亚球员,而克罗地亚国家队后卫德扬·洛夫伦则选择留在了泽尼特 ⚪,尽管他们国内的舆论对他这样的决定提出了严厉地批评,也没能改变这一事实。此后,贝吉奇效仿队友乌雷莫维奇,也暂停了与喀山红宝石 ❤️ 的合同。但与他的同胞不同的是,贝吉奇在离队后遇到了麻烦,直到今天仍然都没有找到新球队。

与喀山红宝石 ❤️ 的其他人一样,乌雷莫维奇也正在经历一个糟糕的赛季。冬歇期过后,他不仅失去了队长袖标,还失去了首发位置。新援的到位使得斯卢茨基开始在防线上进行人员轮换,在右后卫的位置上,他使用了左后卫伊利亚·萨莫什尼科夫。在中后卫位置上,他使用了贝吉奇和塔勒比的组合。而在左后卫的位置上,他使用了也能踢边后卫的新援中场亚历山大·洛莫维茨基。其实在今年早春,斯卢茨基就因为阿比尔高的受伤和列昂·穆萨耶夫的红牌停赛而让乌雷莫维奇短暂地出任过防守型中场。同时,在个人职业生涯中第一次踢这个位置的乌雷莫维奇也在与格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛中表选不错。

今年3月7日,喀山红宝石 ❤️ 在客场2比1战胜格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛是外援齐整在队的最后一场比赛。在此之后,整个情况就像是多米诺骨牌效应一样,外援们接连地离开了喀山…… 斯卢茨基手中接近“全俄班”的球队阵容在六场比赛后仅取得了一场胜利,而失利的比赛中包括在客场1比6惨败于莫斯科中央陆军 ……

俄超、俄甲,乌雷莫维奇将会回到哪个联赛?

本周六,喀山红宝石 ❤️ 将迎来一场绝对不能输的比赛,如果在主场输给好邻居乌法 ⚪,然后足协和联赛管理方最终否决了下赛季俄超扩军的提议,那么球队将肯定降入俄甲。而在俄甲,高薪外援将成为俱乐部的负担而不是收获。喀山红宝石 ❤️ 足球俱乐部总经理鲁斯腾姆·塞马诺夫自己也不知道俱乐部在今年6月30日之后会处于什么样的情况下,球员转会交易将如何进行,以及资金将如何支付。“我花了很多时间来解决俱乐部的经济状况。我努力地修复了一切问题。我们得出的结论是我可以花很多钱引援,但是现在,他们(外援)被带走了,这对我来说是一场灾难。如果我想卖掉某位球员,俱乐部该怎么进行经济上的操作。现在,我该怎么办?在这种情况下谁会支持我?我甚至不知道接下来该怎么办”,塞马诺夫在接受采访时无奈地说道。

当然,如果不用向俄超俱乐部支付任何费用,那么球员们就会有去处了,比如谢菲尔德联,因为引援成本的问题,他们没有考虑收购乌雷莫维奇的可能性。据德转的消息显示,乌雷莫维奇的转会身价估计为600万欧元。这样,克罗地亚后卫不仅是现在喀山红宝石 ❤️ 阵中身价最高的球员之一,而且也是谢菲尔德联最昂贵的球员。

除了政治因素外,比赛本身是情况也会促使乌雷莫维奇离开俱乐部,但喀山红宝石 ❤️ 队内也有相反的例子,球员可能留下。斯卢茨基球队现在正在为保级而战,其中一个原因是乌雷莫维奇、哈克沙巴诺维奇、德雷尔、贝吉奇、克瓦拉茨赫利亚、黄仁范的离开。很显然,去年夏天刚来的新援(比如德雷尔、哈克沙巴诺维奇)还没用完全融入球队,所以他们成了率先离开的人,但一名在球队的效力时间甚至超过了现任主教练的执教时间的球员也选择了离队,可就难免不让大家感到失望了。如果喀山红宝石 ❤️ 本赛季最终降级,乌雷莫维奇会帮助俱乐部在下赛季末重返俄超吗?就像他在谢菲尔德联的这段时间试图帮助球队做到的那样?


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