【经典语录】

心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。

要做到贫而安并不容易，俗话说：“富而无骄易，贫而无怨难。”别人穿金戴银，纸醉金迷，自己却捉襟见肘，箪食瓢饮；别人万贯家财，一掷千金，自己却不名一文，省吃俭用，为柴米油盐烦恼，日常生活都过得艰难，内心难免产生诸多不平，也就难以对现状坦然处之。

  在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： “热闹场中作道场”。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！

畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）

心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

快乐和幸福，本来就是说不清，道不明，难以衡量的。历史的发展， 让我们的生活条件不断地改善和提高，但却从未在真正意义上满足我们的 心。从普通平民，亿万富翁，到帝王 将相，没有人不在抱怨生活的不幸福。

摘抄：作为一个尊道的圣人，孔子并不注重物质享受，他在生活上的要求很简单，清心寡欲，吃得简单，不求五味俱全。他说：“饭蔬食，饮水，其肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子以道德追求为己任，毕生追求精神生活的富足。
对于那些有志于学，追求圣德但以清贫为耻的人，孔子认为太过贪欲，采取不理睬、不交谈的态度，即所谓“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，所谓道不同不相与谋，孔子不屑与这些人交往。而对于家境贫寒、箪食瓢饮、居住陋巷、好学不倦的弟子颜回，孔子则大加称赞，道：“贤哉回也！”认为这是真正的安贫乐道，是一个人最高尚的品质。—《道德经》（李若水译评）#道德经##道德经[超话]##老子##老子[超话]##孔子##孔子[超话]#

幸福感到底来源于什么？是美食吗？有人玉盘珍馐以作欢愉，有人箪食瓢饮且为乐趣；是家宅吗？有人高楼小榭抚琴吹箫，有人环堵萧然以文配酒；是美色吗？有人相濡以沫举案齐眉，有人流连楼馆放荡不羁；是求知吗？有人浅尝辄止不求甚解，有人朝闻道而夕死可矣；是权力吗？有人庙堂内外披肝沥胆，有人种菊南山悠然自得；是生死吗？有人知妻亡故鼓盆而歌，有人梦见无言唯泪千行；是后事吗？有人空山掘地以求长眠，有人天地为棺星辰为伴。

千人千语，难以尽述。但不可否认的是，脱离物质的精神追求是虚幻的，老是埋头于物质层面是无趣的。有些刚需满足之前自然要积极追求，有了以后也没必要过于贪心，知足平衡就好。Ps:壬寅年心态真的变了许多，最近对八字关注越来越少了。[允悲][允悲]