“七星连珠”天象罕见上演 平均77年出现一次
据央视网快看报道，“七星连珠 星排一线”，宇宙大秀开始上演。
据专家介绍，今年的“七星连珠”发生在6月16日至19日，其由水星、金星、天王星、海王星、木星、土星和火星7颗太阳系行星组成，在今天凌晨四时左右构成一条直线。
根据天文学家的计算，以七星的张角小于30°来统计，从公元元年到公元3000年，一共发生39次“七星连珠”，平均77年才能出现一次，真的是相当罕见。

上一次“七星连珠”发生在2000年5月5日，专家表示“七星连珠”，并没有严格的定义，根据不同的判定标准，该天象发生的频率也不尽相同。
金星是著名的“启明星”，紧跟太阳之后，一般在太阳落山后才会亮起，或者是在太阳升起前亮起，因为其他时间，太阳完全遮挡了今天的光芒，所以。在凌晨时分看到金星，这也就意味着天就快要亮了。

现在气温较高，对于我国大多数地区来说，是观看天文现象的最佳时期，夜晚一点都不冷，不用考虑到寒冷的问题，出行较为方便，可以说走就走，想看就看。
想要以最好的效果观看“七星连珠”，需要符合二个基本条件：找一处比较开阔的高地观看，楼顶也行，以免被山峰和高楼阻挡了视线；远离强光源，明亮的灯光会直接影响到观看效果，最好是没有灯光的地方。

现在，“七星连珠”正在火爆来袭，在天亮前的几个小时出现，16日、17日，18日和19日凌晨都可以看到。

穿越到古代成为王侯将相的你，一定要注意这颗星星！
太岁一词最早出现在战国时期的荀子的《荀子·儒效》，太岁与太岁纪年的关系密切，这样的纪年方式在《吕氏春秋·序意》《楚辞·离骚》《汉书·贾谊传》中都有使用。在战国时代有一种“岁星纪年法”，这种纪年方式用岁星（即木星）在天上的位置来表示年度，太岁与岁星相对，“太岁为阴，左行在寅。岁星为阳，右转在丑。”一年一个辰，12年一循环，“岁星木性柔直。史氏谓其主司天下人君之过。主岁五谷，分四七宿，为十二次。一岁行一次”。
古人仰观天文，俯察地理，有神圣——世俗的文化意义。在星辰的垂象里启示着天意，这样的至尊精神、宇宙秩序，会通过人文化成的各样的形态，下降到人类里，落实到国家的运转与家庭的生活里，这里边既有慎终追远的文化内涵，又有道不远人的文明底蕴。《说文解字》记载：“宗，尊祖庙也，从宀从示。”，“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二；三垂，日月星也，观乎天文，以察时变，示神也。”在崇尚祖先并且以宗庙为依托的“尊祖庙”的文化生活里，内涵着天对人的启示，神意通过星象显示出来。“教”作为传统孝道文化的集中体现，与“宗”相连，形成了一个自上而下的层层化导的神圣——世俗的秩序，这样的秩序源自自然，不离自然，又同时复归自然，形成了一个自下而上又复归的神圣——世俗——神圣的历史。

“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，天文的运行与世间秩序的运行紧密联系，“天有五帝,五星为之使”，天上的五星是五帝的使者，垂示着上帝们的神意，“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政。”星宿日月的运行示现出吉凶的征象，人间的秩序以此来参政。

中天之子——太岁神。太岁神掌握人世间一年的吉凶祸福，又被称之为“中天之子”。何以有此美称呢？我们来看北极星、北斗七星、岁星之间的关系。

这三者对中华文明影响深远，因为秩序和节律离不开时间和空间的建基，例如中国自古有“旋、玑、玉衡，以齐七政”的观念，在《史记》等典籍的记载里都能看到北斗星对国家各项事务正常运行的重要意义。

在这样的境域里，太岁神有中天之子的美誉，掌握人世间年岁的吉凶祸福，一如唐代张守节在《史记正义》里记载：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡，以齐七政’”，太岁神也有“统正方位，斡运时序，总成岁功”的职司。

太岁神为什么会有中天之子的美誉，这与古代的天文纪年系统里的北极星、北斗七星、岁星有关。“按古人的天文观念，北极星、北斗七星和岁星，实际上组成了一个巨大的宇宙时钟：北极星是这架宇宙时钟的核心，北斗七星是表示月的变化的‘月针’，一年一周天；岁星则是表示年的变化的‘年针’，十二年一周天。三者共同完成“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪”的伟大使命。在这一意义上,古人将三者互指互代,都称之为‘天一’。”

太岁依此获得了至尊的“天一”职司，处在“百神之君”的至尊地位。是人间君主所取法的对象，《唐开元占经》：“岁星,……人主之象……所在之邦有福。”要为所在的邦国造福。
文章来源:龙虎山道教

【罕见奇观！#七星将排成糖葫芦同现天空#】天文科普专家介绍，6月16日过后的十余天内，每天日出前，金星、天王星、火星、木星、海王星、土星将与露出真容的水星，自东向西“连珠成串”，上演“七星同现天空”的罕见奇观。18、19日起，#月亮加入七星连珠的朋友圈#，在夏至后的一周里，牵手火星、天王星、金星和水星，演绎多幕“星月同框”的浪漫。https://t.cn/A6a7pnkV@新华社