1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH
#历史那些事[超话]#1939年,傅雷爱上了成家榴,离了她就无心工作。他的妻子朱梅馥做出了一个常人想不到的决定:她立刻给成家榴打去了电话“你快来吧,你来了他才能好好写作”。然而当傅雷和成家榴在家里面谈情说爱时,没想到朱梅馥却在厨房精心准备好吃的,伺候两人。
1913年,朱梅馥出生在上海,她的父亲朱鸿是清朝的秀才,平日里以教书为生,所以她从小也接受了良好的教育,在那个年代,属于少见的知书达理的女性。
没几年,她的父亲便蒙冤入狱,母亲为了给父洗刷冤屈而东奔西走,也无暇照顾幼小的女儿,致使她的两个弟弟与一个妹妹死去。
朱梅馥小傅雷5岁,算是傅雷的表妹,他们从小一起长大,双方的家长还给他们定下了娃娃亲。
或许女人似乎生来就有一些母性,当她爱上一个男人,她就会不自觉地像宠爱孩子似的宠爱他。而朱梅馥对傅雷就有一种全然迁就 宠爱。
傅雷四岁的时候,父亲傅鹏飞受人陷害,含冤而死。随后不到一年的时间,他的两个弟弟和一个妹妹也相继天折。他曾说他的童年“只见愁容,不闻笑声”。
1931年,傅雷留学回国并在上海美术专科学校任教,第二年两人结婚。
朱梅馥也过起了家庭主妇生活,上午做家务,下午给傅当秘书。傅雷写过的书稿,哪怕是给儿子的家书,她都要工整地誊抄一遍。
傅雷喜欢种花,有时候半夜爬起来去花园做嫁接实验,她就打着手电筒帮丈夫照亮黑夜。傅雷喜欢音乐,她一个下午就做了五百多张唱片的卡片,方便傅雷取用……
除此之外,她还要应对丈夫的暴脾气。
因为傅雷总是喜怒无常,脾气更是如同炮仗,一点就着,如果他发现孩子们偷听大人讲话,傅雷就下死劲将他们一顿毒打;与朋友玩牌输了,傅雷便怒而将牌一撒,责怪妻子朱梅馥不给他出主意。
1936年,朱梅馥与傅雷结婚的第四年,傅雷到了洛阳工作,在那里他认识了一位美丽的青楼女子,他甚至给好友写信,称赞那位女子是难得一见的美人。
对于丈夫的这个行为,朱梅馥选择了原谅。
后来或者是傅雷良心发现,他明白青楼女子只不过是自己人生中的一个过客,自己是离不开朱梅馥的,不久后便自行与那女子断了联系。
1939年,傅雷又结识了上海艺专的成家榴,成家榴是影星萧芳芳的小姨,长得十分漂亮,性格活泼,傅雷对她痴迷不已。
这次与往常不同,成家榴使傅雷爱的无法自拔。成家榴毕业后回到了家乡云南,她走后,傅雷变得颓废消沉,整日茶不思饭不想,只想见到成家榴。
更过分的是,他还不远万里奔赴云南去找成家榴,丝毫不顾及朱梅馥的感受。
傅雷那时视成家榴为“女神”,甚至大言不惭地对朱梅馥说:“没有她,就没有了工作的灵感和热情。”
从云南回来,朱梅馥就觉得丈夫变了一个人,无心工作,若有所思,甚至有些茶饭不思,后来朱梅馥意识到,应该是丈夫对成家榴思念成疾,于是朱梅馥做出了一个惊人的决定。
她给成家榴打了电话,一开口便是:“请你快来吧,你了来了,他才能写下去”。
之后因为有了成家榴陪在身边,傅雷的翻译事业达到了顶峰,可那也是朱梅馥最痛苦的时期。
他们关起房门弹钢琴,谈艺术,唱英文歌,而朱梅馥却在厨房一角,她心平气和地接纳成家榴,为他们下厨做饭,阻止孩子们用异样的眼神打量成,已然把成家榴当做家庭的一员。
朱梅馥看着丈夫和别的女人和和谐的画面,虽然心酸却也为丈夫开心。
朱梅馥的坦荡,这样超乎寻常的包容,连成家榴都为之震惊,她觉得自己的所作所为有愧于朱梅馥,在向好友张爱玲倾诉以后最终还是决定离开。
1966年,傅雷被打成了“右派”,他们夫妇被迫跪在地上,挨了四天三夜的批斗。这让傅雷怎么受得了,于是决心自s。而朱梅馥也与丈夫一同自缢。
“你走了,我也不苟活。”
正如朱梅馥在信中说的那样:“我们是终身伴侣,缺一不可的”。在她的心中,傅雷就是一切。
朱梅馥曾经对傅雷说过:“为了不使你孤单,你走的时候,我也一定要跟去。”
此刻,她实现了自己的诺言。为防踢倒凳子的声音吵醒邻居,他们还事先在地上铺了一床棉被……
连死去都是温柔的,朱梅馥的一生幸福与否,或许在她决定追随傅雷而去的那一刻,都显得不那么重要了。
据傅家保姆回忆,那天朱梅馥让她少买点菜,并让保姆早睡,神态也与平常一样平静,完全没有要自尽的预兆,次日买菜回来,却看见二人双双上吊自尽。
成家榴晚年时,遇到傅雷的儿子付聪时说:“其实我很爱你的爸爸,但是我不能对不起你的妈妈,我也做不到像你妈妈那样无私伟大,所以我不得不离开。”
爱到极致是放手,如果不能让自己喜欢的人幸福,那又有什么意义呢?爱的最高境界就是包容,而包容的程度也是因人而异的,所以如果爱了,可能就无惧风雨,怎样都是合理。
张爱玲所说的“因为懂得,所以慈悲”,大概就是对朱梅馥一生的诠释吧。
爱人是一种能力,爱自己也是一门功课,所以爱人更要爱自己。
#创作力计划#
1913年,朱梅馥出生在上海,她的父亲朱鸿是清朝的秀才,平日里以教书为生,所以她从小也接受了良好的教育,在那个年代,属于少见的知书达理的女性。
没几年,她的父亲便蒙冤入狱,母亲为了给父洗刷冤屈而东奔西走,也无暇照顾幼小的女儿,致使她的两个弟弟与一个妹妹死去。
朱梅馥小傅雷5岁,算是傅雷的表妹,他们从小一起长大,双方的家长还给他们定下了娃娃亲。
或许女人似乎生来就有一些母性,当她爱上一个男人,她就会不自觉地像宠爱孩子似的宠爱他。而朱梅馥对傅雷就有一种全然迁就 宠爱。
傅雷四岁的时候,父亲傅鹏飞受人陷害,含冤而死。随后不到一年的时间,他的两个弟弟和一个妹妹也相继天折。他曾说他的童年“只见愁容,不闻笑声”。
1931年,傅雷留学回国并在上海美术专科学校任教,第二年两人结婚。
朱梅馥也过起了家庭主妇生活,上午做家务,下午给傅当秘书。傅雷写过的书稿,哪怕是给儿子的家书,她都要工整地誊抄一遍。
傅雷喜欢种花,有时候半夜爬起来去花园做嫁接实验,她就打着手电筒帮丈夫照亮黑夜。傅雷喜欢音乐,她一个下午就做了五百多张唱片的卡片,方便傅雷取用……
除此之外,她还要应对丈夫的暴脾气。
因为傅雷总是喜怒无常,脾气更是如同炮仗,一点就着,如果他发现孩子们偷听大人讲话,傅雷就下死劲将他们一顿毒打;与朋友玩牌输了,傅雷便怒而将牌一撒,责怪妻子朱梅馥不给他出主意。
1936年,朱梅馥与傅雷结婚的第四年,傅雷到了洛阳工作,在那里他认识了一位美丽的青楼女子,他甚至给好友写信,称赞那位女子是难得一见的美人。
对于丈夫的这个行为,朱梅馥选择了原谅。
后来或者是傅雷良心发现,他明白青楼女子只不过是自己人生中的一个过客,自己是离不开朱梅馥的,不久后便自行与那女子断了联系。
1939年,傅雷又结识了上海艺专的成家榴,成家榴是影星萧芳芳的小姨,长得十分漂亮,性格活泼,傅雷对她痴迷不已。
这次与往常不同,成家榴使傅雷爱的无法自拔。成家榴毕业后回到了家乡云南,她走后,傅雷变得颓废消沉,整日茶不思饭不想,只想见到成家榴。
更过分的是,他还不远万里奔赴云南去找成家榴,丝毫不顾及朱梅馥的感受。
傅雷那时视成家榴为“女神”,甚至大言不惭地对朱梅馥说:“没有她,就没有了工作的灵感和热情。”
从云南回来,朱梅馥就觉得丈夫变了一个人,无心工作,若有所思,甚至有些茶饭不思,后来朱梅馥意识到,应该是丈夫对成家榴思念成疾,于是朱梅馥做出了一个惊人的决定。
她给成家榴打了电话,一开口便是:“请你快来吧,你了来了,他才能写下去”。
之后因为有了成家榴陪在身边,傅雷的翻译事业达到了顶峰,可那也是朱梅馥最痛苦的时期。
他们关起房门弹钢琴,谈艺术,唱英文歌,而朱梅馥却在厨房一角,她心平气和地接纳成家榴,为他们下厨做饭,阻止孩子们用异样的眼神打量成,已然把成家榴当做家庭的一员。
朱梅馥看着丈夫和别的女人和和谐的画面,虽然心酸却也为丈夫开心。
朱梅馥的坦荡,这样超乎寻常的包容,连成家榴都为之震惊,她觉得自己的所作所为有愧于朱梅馥,在向好友张爱玲倾诉以后最终还是决定离开。
1966年,傅雷被打成了“右派”,他们夫妇被迫跪在地上,挨了四天三夜的批斗。这让傅雷怎么受得了,于是决心自s。而朱梅馥也与丈夫一同自缢。
“你走了,我也不苟活。”
正如朱梅馥在信中说的那样:“我们是终身伴侣,缺一不可的”。在她的心中,傅雷就是一切。
朱梅馥曾经对傅雷说过:“为了不使你孤单,你走的时候,我也一定要跟去。”
此刻,她实现了自己的诺言。为防踢倒凳子的声音吵醒邻居,他们还事先在地上铺了一床棉被……
连死去都是温柔的,朱梅馥的一生幸福与否,或许在她决定追随傅雷而去的那一刻,都显得不那么重要了。
据傅家保姆回忆,那天朱梅馥让她少买点菜,并让保姆早睡,神态也与平常一样平静,完全没有要自尽的预兆,次日买菜回来,却看见二人双双上吊自尽。
成家榴晚年时,遇到傅雷的儿子付聪时说:“其实我很爱你的爸爸,但是我不能对不起你的妈妈,我也做不到像你妈妈那样无私伟大,所以我不得不离开。”
爱到极致是放手,如果不能让自己喜欢的人幸福,那又有什么意义呢?爱的最高境界就是包容,而包容的程度也是因人而异的,所以如果爱了,可能就无惧风雨,怎样都是合理。
张爱玲所说的“因为懂得,所以慈悲”,大概就是对朱梅馥一生的诠释吧。
爱人是一种能力,爱自己也是一门功课,所以爱人更要爱自己。
#创作力计划#
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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