学会“揉脾经”，能揉掉很多慢性病！
在中医理论中，脾的功能非常强大，被称为后天之本、气血生化之源。
而要想祛除疾病，永葆身体健康，就得随时把新鲜气血输送到身体的各个部位，让血液总是保持一种快速周流的状态。没有淤血的堆积，身体就不会生病。
所以，健脾就显得尤为重要。
如何健脾呢？
除了采用平常喝山药薏米粥、冬天吃大枣等食疗方法，或吃些参苓白术丸、人参健脾丸、补中益气丸等常用健脾中成药，有没有一劳永逸的好方法呢？
通过饮食来健脾，的确是不错的方法，但是有好多人不适应或不吸收，怎么办呢？其实，最安全有效且持久的方法就是揉脾经。
其实，任何疾病，都是在人体内有淤血的情况下生成的，而脾正好具备了生成和运输新鲜气血这两大功能。
只要把脾养好了，就可以百病不生，即使有病也会很快痊愈。
气血充盈邪无踪，品味脚上的脾经大药房
脾经上的穴位都是帮助血液循环的，能把新鲜血液引到病灶上去，所以，您每天一定要多揉揉商丘穴，把气血引下来。同时还可以做跪膝法、揉其他穴位，帮助把血液引过来。
1、治睡觉流口水、舌两边有齿痕、消化不良、手脚冰凉、月经淋漓不尽、头晕、糖尿病等脾虚引发的病：用拇指内侧按揉太白穴。
太白穴是脾经的原穴，健脾补脾的效果比其他穴位都强。
很多朋友都存在脾虚的症状，比如，夜里睡觉老流口水（这叫脾不摄津，就是脾不能收摄这些津液，它自己流出来了）；舌头两边有齿痕；吃完东西不一会儿就腹胀，消化不良；手脚冰凉，血液循环不到末梢；女性崩漏，月经淋漓不尽，不能收摄；因为气血上不到头部而头晕等等，这些症状都是脾的运化能力差造成的。
尽管脾虚的症状有很多，但多揉太白穴全都可以防治。因为它是原穴，是主管脾经上各个问题的。
揉太白穴有个方法，就是用大拇指的内侧多硌它，这样健脾的效果才好。
另外，揉太白穴还可以调节血糖，治糖尿病。
2、治消化不良、胃反酸、妇科病：揉公孙穴。
从太白穴往上1寸就是公孙穴。
公孙穴的功能非常强大，既可以调动脾脏、脾经的运血能力，把血液输送到全身去，是一个疏散点、一个枢纽；又可以帮助调节身体上由于气血淤滞造成的各种症状，综合起来，就是通气、活血、解淤。
如果您有妇科方面的问题，请每天揉揉公孙穴。
另外，公孙穴可以抑制胃酸，如果您出现出酸水的情况，赶紧揉一下公孙穴，很快就会好转。
公孙穴还可以增加小肠蠕动，增强消化能力，如果吃完东西不消化，也要赶紧揉揉它，很快就会往下运化了。
3、人体自有的消炎大药：商丘穴。
在内踝骨的前缘偏下一点，就是商丘穴。
该穴正好对应于足底反射区中的下身淋巴反射区，因此可以治疗各种炎症。同时，它又提示了一个医理：炎症一般是由细菌感染引起的。
但为什么揉这个穴还能消除炎症呢？这是因为脾是管运血的，它能把新鲜血液运到病灶上去，脏东西被清走后，炎症自然也就消除了。
脾经上的穴位都是帮助血液循环的，能把新鲜血液引到病灶上去，所以商丘穴可以消除下身的各种炎症，如膀胱炎、尿道炎、盆腔炎等。
我们一定要多揉揉商丘穴，把气血引下来。同时还可以做跪膝法、揉其他穴位，效果会更好。
为先天之本添砖加瓦，品味腿上的脾经大药房
有人不爱吃饭、特瘦，还能揉小腿脾经吗？
实际上，揉脾经既管胖也管瘦。揉它可让瘦的人长胖、胖的人减肥。总之，揉完后任何人都会感到欢喜。
1、治肝、肾、脾上的病症及妇科病：刺激三阴交穴。
三阴交穴在脚内踝上3寸，也就是四横指的地方。“三阴交”就是肝、肾、脾3条阴经交会的点，所以这一个穴位就可以治3条经上的病症，真可谓一穴多用。
三阴交穴还是妇科病的通治要穴。无论妇科问题是发生在附件、子宫、卵巢还是乳腺，都可以用三阴交穴来治，而且有病时按揉该穴会非常痛、非常敏感。
每天多揉揉三阴交穴，就可以解决这些问题。按三阴交穴还可以缓解痛经。
2、治不消化、男性前列腺问题、腿肚子酸痛：点揉漏谷穴。
从三阴交穴贴着脚骨内侧下缘往上3寸，就是漏谷穴。
“漏谷是谷子漏出来的意思，也就是吃下肚的东西，没能得到很好地消化，营养没吸收，又排出来了，这叫做“完谷不化”。而多揉漏谷穴就可以治疗。
漏谷穴还可以治疗小便不利，对男性前列腺问题很有疗效。
很多朋友整天上完班回到家，觉得腿肚子酸麻胀痛，放到哪儿都不合适，这时您就需要多揉漏谷穴，在白天的时候就点揉，尤其是在上午9点到11点脾经气血最旺的时候揉。这样晚上回到家时，腿就不酸了。
3、治慢性胰腺炎、糖尿病：揉地机穴。
贴着胫骨往上走，与腿肚子上的最高点正对着的地方就是地机穴。
“地机”就是大地充满生机的意思。因为脾属土，土属大地，而且人体的后天之本都靠脾胃来供应，所以揉地机穴可以增强整个肠胃的运化功能。
地机穴对胰腺很有帮助，像慢性胰腺炎、糖尿病都可以通过揉地机穴来防治。
4、祛湿，治各种炎症、水肿：揉阴陵泉穴。
顺着胫骨一直往上，捋到膝窝下卡住了、捋不动了，那个地方就是阴陵泉。
该穴是一个祛湿的要穴，而人体湿气大就容易滋生细菌，引起水肿，以及各种炎症，包括皮炎、皮疹等。
另外，脾是生痰之源，是管湿气的，如果湿气多了运化不出去，就会变成痰饮。所以，要从根本上解决生痰的问题就要健脾，而每天坚持多揉阴陵泉穴就好。
5、专治瘙痒、调节血液循环：揉血海穴。
血海穴又称百虫窝，意思是有一百个虫子在那儿扎窝。它是专门治痒痒的穴。
老年人身上经常瘙痒，用艾条灸一灸血海穴就能很快止住。这个方法效果最好，而且很方便。
“男子主气，女子主血。”女子以血为先，所以她们身体里的血一定要充足。
血海穴：可以调配人体的血液，把多余的血分配到少的地方去，把淤滞的地方给疏散开，其功效相当于足三里穴。只不过一个是补气的，一个是调血的，但都是增强人体免疫力的治本大穴。
6、胖人减肥，瘦人增肥：推小腿脾经。
如果在推小腿的过程中发现痛点正好压在脾经上，那一定要多揉小腿脾经才真正管用，也就是找到小腿脾经上的阴陵泉穴、地机穴、漏谷穴、三阴交穴这4个穴位去推。
如果找不准，也不想记得那么详细，您就索性顺着胫骨内侧边缘上下推。哪个穴敏感，哪个穴痛，您就多揉哪个穴。
不给疾病藏身之地， 品味胸腹部的脾经大药房
脾经还有好多穴位都在肚子上，一推腹就全给推了。
1、推腹法：腹部的脾经穴位一把推
脾经还有好多穴位都在肚子上，一推腹就全给推了。它们通常都在人体中线旁开4寸的位置上，如果这个位置上有痛点，您就知道是脾经上的问题了。
2、治急性扭伤：按揉大包穴
大包穴：是脾经的最后一个穴，在肋骨这块儿腋窝直下6寸处。
“大包”就是大包大揽的意思，比如急性腰扭伤、急性脖子扭伤、急性肋间神经痛，大包穴都能治。收 https://t.cn/R2WxH0G
在中医理论中，脾的功能非常强大，被称为后天之本、气血生化之源。
而要想祛除疾病，永葆身体健康，就得随时把新鲜气血输送到身体的各个部位，让血液总是保持一种快速周流的状态。没有淤血的堆积，身体就不会生病。
所以，健脾就显得尤为重要。
如何健脾呢？
除了采用平常喝山药薏米粥、冬天吃大枣等食疗方法，或吃些参苓白术丸、人参健脾丸、补中益气丸等常用健脾中成药，有没有一劳永逸的好方法呢？
通过饮食来健脾，的确是不错的方法，但是有好多人不适应或不吸收，怎么办呢？其实，最安全有效且持久的方法就是揉脾经。
其实，任何疾病，都是在人体内有淤血的情况下生成的，而脾正好具备了生成和运输新鲜气血这两大功能。
只要把脾养好了，就可以百病不生，即使有病也会很快痊愈。
气血充盈邪无踪，品味脚上的脾经大药房
脾经上的穴位都是帮助血液循环的，能把新鲜血液引到病灶上去，所以，您每天一定要多揉揉商丘穴，把气血引下来。同时还可以做跪膝法、揉其他穴位，帮助把血液引过来。
1、治睡觉流口水、舌两边有齿痕、消化不良、手脚冰凉、月经淋漓不尽、头晕、糖尿病等脾虚引发的病：用拇指内侧按揉太白穴。
太白穴是脾经的原穴，健脾补脾的效果比其他穴位都强。
很多朋友都存在脾虚的症状，比如，夜里睡觉老流口水（这叫脾不摄津，就是脾不能收摄这些津液，它自己流出来了）；舌头两边有齿痕；吃完东西不一会儿就腹胀，消化不良；手脚冰凉，血液循环不到末梢；女性崩漏，月经淋漓不尽，不能收摄；因为气血上不到头部而头晕等等，这些症状都是脾的运化能力差造成的。
尽管脾虚的症状有很多，但多揉太白穴全都可以防治。因为它是原穴，是主管脾经上各个问题的。
揉太白穴有个方法，就是用大拇指的内侧多硌它，这样健脾的效果才好。
另外，揉太白穴还可以调节血糖，治糖尿病。
2、治消化不良、胃反酸、妇科病：揉公孙穴。
从太白穴往上1寸就是公孙穴。
公孙穴的功能非常强大，既可以调动脾脏、脾经的运血能力，把血液输送到全身去，是一个疏散点、一个枢纽；又可以帮助调节身体上由于气血淤滞造成的各种症状，综合起来，就是通气、活血、解淤。
如果您有妇科方面的问题，请每天揉揉公孙穴。
另外，公孙穴可以抑制胃酸，如果您出现出酸水的情况，赶紧揉一下公孙穴，很快就会好转。
公孙穴还可以增加小肠蠕动，增强消化能力，如果吃完东西不消化，也要赶紧揉揉它，很快就会往下运化了。
3、人体自有的消炎大药：商丘穴。
在内踝骨的前缘偏下一点，就是商丘穴。
该穴正好对应于足底反射区中的下身淋巴反射区，因此可以治疗各种炎症。同时，它又提示了一个医理：炎症一般是由细菌感染引起的。
但为什么揉这个穴还能消除炎症呢？这是因为脾是管运血的，它能把新鲜血液运到病灶上去，脏东西被清走后，炎症自然也就消除了。
脾经上的穴位都是帮助血液循环的，能把新鲜血液引到病灶上去，所以商丘穴可以消除下身的各种炎症，如膀胱炎、尿道炎、盆腔炎等。
我们一定要多揉揉商丘穴，把气血引下来。同时还可以做跪膝法、揉其他穴位，效果会更好。
为先天之本添砖加瓦，品味腿上的脾经大药房
有人不爱吃饭、特瘦，还能揉小腿脾经吗？
实际上，揉脾经既管胖也管瘦。揉它可让瘦的人长胖、胖的人减肥。总之，揉完后任何人都会感到欢喜。
1、治肝、肾、脾上的病症及妇科病：刺激三阴交穴。
三阴交穴在脚内踝上3寸，也就是四横指的地方。“三阴交”就是肝、肾、脾3条阴经交会的点，所以这一个穴位就可以治3条经上的病症，真可谓一穴多用。
三阴交穴还是妇科病的通治要穴。无论妇科问题是发生在附件、子宫、卵巢还是乳腺，都可以用三阴交穴来治，而且有病时按揉该穴会非常痛、非常敏感。
每天多揉揉三阴交穴，就可以解决这些问题。按三阴交穴还可以缓解痛经。
2、治不消化、男性前列腺问题、腿肚子酸痛：点揉漏谷穴。
从三阴交穴贴着脚骨内侧下缘往上3寸，就是漏谷穴。
“漏谷是谷子漏出来的意思，也就是吃下肚的东西，没能得到很好地消化，营养没吸收，又排出来了，这叫做“完谷不化”。而多揉漏谷穴就可以治疗。
漏谷穴还可以治疗小便不利，对男性前列腺问题很有疗效。
很多朋友整天上完班回到家，觉得腿肚子酸麻胀痛，放到哪儿都不合适，这时您就需要多揉漏谷穴，在白天的时候就点揉，尤其是在上午9点到11点脾经气血最旺的时候揉。这样晚上回到家时，腿就不酸了。
3、治慢性胰腺炎、糖尿病：揉地机穴。
贴着胫骨往上走，与腿肚子上的最高点正对着的地方就是地机穴。
“地机”就是大地充满生机的意思。因为脾属土，土属大地，而且人体的后天之本都靠脾胃来供应，所以揉地机穴可以增强整个肠胃的运化功能。
地机穴对胰腺很有帮助，像慢性胰腺炎、糖尿病都可以通过揉地机穴来防治。
4、祛湿，治各种炎症、水肿：揉阴陵泉穴。
顺着胫骨一直往上，捋到膝窝下卡住了、捋不动了，那个地方就是阴陵泉。
该穴是一个祛湿的要穴，而人体湿气大就容易滋生细菌，引起水肿，以及各种炎症，包括皮炎、皮疹等。
另外，脾是生痰之源，是管湿气的，如果湿气多了运化不出去，就会变成痰饮。所以，要从根本上解决生痰的问题就要健脾，而每天坚持多揉阴陵泉穴就好。
5、专治瘙痒、调节血液循环：揉血海穴。
血海穴又称百虫窝，意思是有一百个虫子在那儿扎窝。它是专门治痒痒的穴。
老年人身上经常瘙痒，用艾条灸一灸血海穴就能很快止住。这个方法效果最好，而且很方便。
“男子主气，女子主血。”女子以血为先，所以她们身体里的血一定要充足。
血海穴：可以调配人体的血液，把多余的血分配到少的地方去，把淤滞的地方给疏散开，其功效相当于足三里穴。只不过一个是补气的，一个是调血的，但都是增强人体免疫力的治本大穴。
6、胖人减肥，瘦人增肥：推小腿脾经。
如果在推小腿的过程中发现痛点正好压在脾经上，那一定要多揉小腿脾经才真正管用，也就是找到小腿脾经上的阴陵泉穴、地机穴、漏谷穴、三阴交穴这4个穴位去推。
如果找不准，也不想记得那么详细，您就索性顺着胫骨内侧边缘上下推。哪个穴敏感，哪个穴痛，您就多揉哪个穴。
不给疾病藏身之地， 品味胸腹部的脾经大药房
脾经还有好多穴位都在肚子上，一推腹就全给推了。
1、推腹法：腹部的脾经穴位一把推
脾经还有好多穴位都在肚子上，一推腹就全给推了。它们通常都在人体中线旁开4寸的位置上，如果这个位置上有痛点，您就知道是脾经上的问题了。
2、治急性扭伤：按揉大包穴
大包穴：是脾经的最后一个穴，在肋骨这块儿腋窝直下6寸处。
“大包”就是大包大揽的意思，比如急性腰扭伤、急性脖子扭伤、急性肋间神经痛，大包穴都能治。收 https://t.cn/R2WxH0G
#算卦[超话]##梅花易数问题日# 梅花易数如何起卦？梅花易数起卦方法详细解读
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
梅花易数为什么准确？
细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。
因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。
梅花易数起卦方法
一、年月日起卦：
也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。
例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。
上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。
下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。
动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。
这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。
二、直接用数字起卦。
它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。
三、后天起卦。
从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。
四、从声音起卦。
凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。
五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。
字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。
凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。
六、量尺寸起卦。
算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。
尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。
大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。
七、起卦加数法。
从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
八、梅花易数占物。
凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。
九、占别人。
凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。
倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。
视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。
拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。
拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。
触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。
从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。
写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占。
自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。
十一、野生动物。
凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。
十二、占静物。
人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。
2022-6：《论设计》。留白也是一种设计。记得大约四年前读了一批关于设计的书。当时是想讨论在工程领域要不要开设设计这一门课？清华大学在杨斌副校长的倡议下开设了《工程伦理》。杨老师又倡导在清华的工程教育中尝试开设《设计》类的课程。但真正要在工程领域开设《设计》课程还是有相当的困难的，到我离开清华时只是做了小范围的试点。很喜欢这本小书。他用极简的方式让我把原来关于设计的离散知识有了一个系统化。这样的构架让我们感受到对设计的历史，设计所涉及的方方面面有了一个整体的框架式的理解。比如设计和艺术的关系，有点像人文与社会科学之间的关系，也可以看作是自然科学和工程之间的关系。在这样的构架下，就可以对设计有更深的理解。设计伴随着工业而出现，从艺术分离出来。在数字化的时代，设计更渗透到我们生活社会经济的各个方面。设计无处不在。工程教育中的设计思想的教育和伦理思想的教育一样重要。中国要培养一大批卓越工程师，应该补上这一课。书中充满了富有智慧的语言：“设计的悖论是指设计中充满思想，但他又无法自我思考”，“设计首先是一种对思想的运用，但是一直以来都没有关于设计体系的理论，设计师们没有创造出来的理论，哲学家也没有”。“设计，就是使商品披上一件漂亮的外衣。无论是沙发也好，收音机闹钟也好，任何一件商品也好；设计将使他们在瞬息万变的时尚潮流中不至落伍，将使它们至少看上去是有品位的，也就是说，设计，能够使商品迎合所谓这一时代的品位。”“由此看来，设计的力量就是创造不同”。“设计，能够使艺术与工业融合”。“产品设计和建筑设计是为千千万万的人服务的，而不是为少数人的活动；设计工作必须是集体的活动，而不是个体的活动”。“因为归根到底，设计就是一项提案，让世界更美好”。“今天我要跟你们说一说装饰艺术，我只简单地说一句话，装饰艺术，就是给有用的物品赋予有品质的点缀”。“设计是随着对工业的认同感的产生而产生的”。“我们希望，设计能够始终保持它的最初的目的：去创造不同。这些不同之处或许可以增加物品的附加价值，使它更容易被接受，更能够拥有市场，但是要记住，设计的最初目的，也仅仅只是为了创造不同而已”。“对艺术与美的热爱使我有了最后一个追求：我希望我的生命是愉悦的、美好的、宽广的。我只想说一件事，如果这个社会进行的同时所带来的只有丑陋、乏味和环境破坏，那我宁愿世界就此止步”。“设计，要有责任感”。“即使历史的洪流推着你往一条市场化、商品化、大众化、庸俗化的道路上走去，你也一定要回头想想，你最初的目的和最终的责任”。“设计不是一个具体存在的物体，而是一种事件和过程，设计不是一个东西，而是一种反映，设计不是一种固定的形态，而是一种偶然的碰撞”。“设计的目的不是市场，而是人与社会”。“设计师是好奇的人，他总是充满了好奇心，对科技，对美，对别人的行为举止，对物品，对这个社会，还有对自己的好奇。设计师同时还拥有一种伟大的能力：他能将优雅、美好、独特这些品质添加给一些原本平平无奇的物品，使他们忽然获得新的生命力。他能将生命中一个平凡的时刻变成一个特别而值得记忆的时刻。大多数时候这其实仅仅是通过改变一些细节就能够得到，比如简单的拿起一个杯子，或者拉开一扇车门，设计师们可以将这些细节变得豁然新颖，忽然流光溢彩……我们设计师的职业就是给生命以更好的品质，就是让你不断的发发现一个更好的世界,和一个更好的自己”。
设计的步骤：分析--切中要害--想象--布局--解释”。“我们不是要追逐在科技的身后奔跑，我们希望的是，永远保持我们人类特有的智慧，去点亮未知的领域，去拓宽‘设计‘的疆土，去探索，去创造”。“数字化与科技化所带给设计的最大好处，并不在于协助绘图，协助推演等等，而在于协助收集资料”。“要利用科技但不能依赖科技，要让科技帮助你进行设计，而不是代替你进行设计，这是非常重要的一点。自动生成永远不可能代替人的智慧”。
“与其说我们生活在一个后工业化时代，不如说我们生活在一个后材料划时代。我们总是认为信息化社会已经代替了以前的工业化社会，可事实是如今的信息化社会只是叠加在工业化社会之上，我们甚至比以前需要更多的能源和更多的材料”。“不管你在用什么样的方式改变着这个世界，一定要确保我们仍踏踏实实地站立在这片土地上”。“从应用来说，当我运用一件特别的设计物品时，我能得到一种特别的生活体验。从生活体验来说，更多的体验能够促进我去更多的思考和感受，这是设计的本质。从设计的物品来说，这件物品存在的意义不仅是它的应用价值，还有对整个设计过程的体现。从整个设计的过程来说，那不仅是制作一件物品，更是将一些创造力和想象力进行物质化。从设计的本质来说，设计，具有改变世界的能力”。“一件设计品不一定非要是一个物品，它可以是一段过程，一种理念，一些思想，或者别的什么。设计的三个本质，分别是美、运用价值以及新的体验”。 https://t.cn/R2WxDBw
设计的步骤：分析--切中要害--想象--布局--解释”。“我们不是要追逐在科技的身后奔跑，我们希望的是，永远保持我们人类特有的智慧，去点亮未知的领域，去拓宽‘设计‘的疆土，去探索，去创造”。“数字化与科技化所带给设计的最大好处，并不在于协助绘图，协助推演等等，而在于协助收集资料”。“要利用科技但不能依赖科技，要让科技帮助你进行设计，而不是代替你进行设计，这是非常重要的一点。自动生成永远不可能代替人的智慧”。
“与其说我们生活在一个后工业化时代，不如说我们生活在一个后材料划时代。我们总是认为信息化社会已经代替了以前的工业化社会，可事实是如今的信息化社会只是叠加在工业化社会之上，我们甚至比以前需要更多的能源和更多的材料”。“不管你在用什么样的方式改变着这个世界，一定要确保我们仍踏踏实实地站立在这片土地上”。“从应用来说，当我运用一件特别的设计物品时，我能得到一种特别的生活体验。从生活体验来说，更多的体验能够促进我去更多的思考和感受，这是设计的本质。从设计的物品来说，这件物品存在的意义不仅是它的应用价值，还有对整个设计过程的体现。从整个设计的过程来说，那不仅是制作一件物品，更是将一些创造力和想象力进行物质化。从设计的本质来说，设计，具有改变世界的能力”。“一件设计品不一定非要是一个物品，它可以是一段过程，一种理念，一些思想，或者别的什么。设计的三个本质，分别是美、运用价值以及新的体验”。 https://t.cn/R2WxDBw
✋热门推荐