“上头电子烟”竟是毒品！青州新型毒品案告破#青州##潍坊身边事#
山东省青州市公安局近日破获一起贩卖新型毒品合成大麻素案，先后3次、跨越4个省对该案犯罪嫌疑人开展收网行动，先后抓获犯罪嫌疑人33人，查获含有合成大麻素的烟油300毫升、涉案电子烟400多套。
青州公安禁毒部门前不久接到群众举报，在当地，有人贩卖一种叫做上头烟的电子烟，这种电子烟抽了之后会出现头晕、呕吐、精神恍惚等不良反应。这种电子烟也被人称为飞行电子烟。
青州市公安局禁毒大队 民警：他吸食之后会让人感觉到一种兴奋，有的人会手舞足蹈，随着音乐翩翩起舞，这种极强的精神致幻性跟我们的传统毒品非常相似。
警方对秘密获取的上头电子烟成分进行检验，发现里面有新型毒品人工合成大麻素，而合成大麻素就是2021年7月1日被国家禁毒办列管的新精神活性物质。民警对吸食上头电子烟人员依法进行传唤，他们均供述，这种电子烟是从当地王某那儿买来的。随着调查的深入，一个以王某、赵某等人为骨干、制贩含有合成大麻素电子烟的贩毒网络逐渐浮出水面。
多名嫌疑人落网 大量涉案电子烟被查获
警方侦查发现，王某等人主要在网上的微博、贴吧和一些论坛寻找销售代理和买家，然后通过寄递渠道将这种含有新型毒品人工合成大麻素的电子烟分销到各地，贩毒网络上下线之间联系紧密，并具有非常强的反侦查意识。
经过缜密侦查，警方梳理出贩毒网络中各层级犯罪嫌疑人的相互关系，摸清并掌握了他们的住所和活动轨迹。在此基础上展开了收网行动。王某住在青州市某小区，行动当天，警方获悉他与同居女友开车外出。
青州市公安局禁毒大队 民警：我们接到抓捕指令之后，就派了我们的队员到小区附近进行布控。经过大约有一个小时的守候，他驾车返回小区，这时候我们的队员就及时用车别住了他的去路。
在王某住所的搜查中，民警在这个柜子里发现了400多套用于添加合成大麻素的电子烟。
青州市公安局禁毒大队 民警：他在网上购买合成大麻素，购买正常这种电子烟，然后他把合成大麻素添加到电子烟的烟油当中，制作成烟弹，然后利用这个电子烟进行合成大麻素这种毒品吸食。
王某没有正当职业，此前，曾因贩卖笑气被警方处罚，落网时，民警还在他的车里发现许多装笑气的钢瓶。
青州市公安局禁毒大队 民警：烟油添加到正常的电子烟当中，在全国多个省份进行贩卖，贩卖的范围就涉及11个省份，我们发现这个团伙仅仅是制作贩卖的这个链条当中就涉及30余人。
青州的赵某与王某一样，都是上线在青州的二级代理，在当地，他们还有共同的合伙人张某等人。行动中，警方在山东、安徽、广东、浙江四省共抓获犯罪嫌疑人30多人。
吸毒低龄化 警方提醒群众远离“上头电子烟”
在对落网的犯罪嫌疑人审查中警方发现，他们为逃避打击，贩毒网络的上下线之间大都通过境外的聊天软件进行联系，使用他人注册的快递会员收寄包裹，收款则是用非法获取、没有通过实名认证的微信账号。
犯罪嫌疑人王某不但贩卖添加合成大麻素的上头电子烟，而且大量贩卖制作加工好、含有合成大麻素的烟油。青州警方抓获王某后获悉，他刚把一批含有合成大麻素的烟油快递给安徽的下线。于是，在安徽警方的配合下，成功将这些涉毒邮包截获。
青州市公安局禁毒大队 民警：有电子烟这种套装，就是电子烟杆加上烟弹，一个烟弹中含有的电子烟烟液（油）二到三毫升。其中的两个邮包中我们发现了有十毫升，以及二十毫升装的瓶装合成大麻素烟油。截获该笔邮单的同时，将当地的另一名重要犯罪嫌疑人蒲某抓获到案。
通过查询快递信息警方发现，王某仅在不到两个月的时间里，通过寄递渠道共发出了96单含有合成大麻素的电子烟油和电子烟。收网行动中，青州警方缴获含有合成大麻素的烟油300毫升，查扣毒资8万多元。
青州市公安局禁毒大队 民警：他这制作一支电子烟的成本价非常低，也就是在50块钱左右。但是他在往下贩卖的时候可能就80到100（元），真正到了吸毒人员手中就能达到200到300（元），虽然看似一支电子烟它的价格不高，但是大量用这种上头电子烟来吸引吸毒人员吸食，他能够获得比较大的利润。
吸毒低龄化 警方提醒远离“上头电子烟”
目前，33名犯罪嫌疑人已被青州警方依法采取刑事强制措施，该案仍在深挖扩线中。在办案中警方还发现，吸食上头电子烟的群体出现低龄化的趋势，很多是刚刚步入社会的年轻人。
青州市公安局禁毒大队 民警：这种上头电子烟它对青少年的成瘾性是比较大的。家长反映他（孩子）抽了这个电子烟以后发现饭也不吃，就说是躺在床上关着屋门，然后推开门看看，他就是跟完全没有知觉一样。
显而易见，吸食含有合成大麻素的电子烟对青少年的危害是非常大的。警方表示，在加大对制贩毒犯罪活动打击力度的同时，要与教育、市场监管、烟草专卖等部门密切合作，提高全民尤其是青少年的识毒、防毒、拒毒意识，健康生活，远离毒品。
山东省青州市公安局近日破获一起贩卖新型毒品合成大麻素案，先后3次、跨越4个省对该案犯罪嫌疑人开展收网行动，先后抓获犯罪嫌疑人33人，查获含有合成大麻素的烟油300毫升、涉案电子烟400多套。
青州公安禁毒部门前不久接到群众举报，在当地，有人贩卖一种叫做上头烟的电子烟，这种电子烟抽了之后会出现头晕、呕吐、精神恍惚等不良反应。这种电子烟也被人称为飞行电子烟。
青州市公安局禁毒大队 民警：他吸食之后会让人感觉到一种兴奋，有的人会手舞足蹈，随着音乐翩翩起舞，这种极强的精神致幻性跟我们的传统毒品非常相似。
警方对秘密获取的上头电子烟成分进行检验，发现里面有新型毒品人工合成大麻素，而合成大麻素就是2021年7月1日被国家禁毒办列管的新精神活性物质。民警对吸食上头电子烟人员依法进行传唤，他们均供述，这种电子烟是从当地王某那儿买来的。随着调查的深入，一个以王某、赵某等人为骨干、制贩含有合成大麻素电子烟的贩毒网络逐渐浮出水面。
多名嫌疑人落网 大量涉案电子烟被查获
警方侦查发现，王某等人主要在网上的微博、贴吧和一些论坛寻找销售代理和买家，然后通过寄递渠道将这种含有新型毒品人工合成大麻素的电子烟分销到各地，贩毒网络上下线之间联系紧密，并具有非常强的反侦查意识。
经过缜密侦查，警方梳理出贩毒网络中各层级犯罪嫌疑人的相互关系，摸清并掌握了他们的住所和活动轨迹。在此基础上展开了收网行动。王某住在青州市某小区，行动当天，警方获悉他与同居女友开车外出。
青州市公安局禁毒大队 民警：我们接到抓捕指令之后，就派了我们的队员到小区附近进行布控。经过大约有一个小时的守候，他驾车返回小区，这时候我们的队员就及时用车别住了他的去路。
在王某住所的搜查中，民警在这个柜子里发现了400多套用于添加合成大麻素的电子烟。
青州市公安局禁毒大队 民警：他在网上购买合成大麻素，购买正常这种电子烟，然后他把合成大麻素添加到电子烟的烟油当中，制作成烟弹，然后利用这个电子烟进行合成大麻素这种毒品吸食。
王某没有正当职业，此前，曾因贩卖笑气被警方处罚，落网时，民警还在他的车里发现许多装笑气的钢瓶。
青州市公安局禁毒大队 民警：烟油添加到正常的电子烟当中，在全国多个省份进行贩卖，贩卖的范围就涉及11个省份，我们发现这个团伙仅仅是制作贩卖的这个链条当中就涉及30余人。
青州的赵某与王某一样，都是上线在青州的二级代理，在当地，他们还有共同的合伙人张某等人。行动中，警方在山东、安徽、广东、浙江四省共抓获犯罪嫌疑人30多人。
吸毒低龄化 警方提醒群众远离“上头电子烟”
在对落网的犯罪嫌疑人审查中警方发现，他们为逃避打击，贩毒网络的上下线之间大都通过境外的聊天软件进行联系，使用他人注册的快递会员收寄包裹，收款则是用非法获取、没有通过实名认证的微信账号。
犯罪嫌疑人王某不但贩卖添加合成大麻素的上头电子烟，而且大量贩卖制作加工好、含有合成大麻素的烟油。青州警方抓获王某后获悉，他刚把一批含有合成大麻素的烟油快递给安徽的下线。于是，在安徽警方的配合下，成功将这些涉毒邮包截获。
青州市公安局禁毒大队 民警：有电子烟这种套装，就是电子烟杆加上烟弹，一个烟弹中含有的电子烟烟液（油）二到三毫升。其中的两个邮包中我们发现了有十毫升，以及二十毫升装的瓶装合成大麻素烟油。截获该笔邮单的同时，将当地的另一名重要犯罪嫌疑人蒲某抓获到案。
通过查询快递信息警方发现，王某仅在不到两个月的时间里，通过寄递渠道共发出了96单含有合成大麻素的电子烟油和电子烟。收网行动中，青州警方缴获含有合成大麻素的烟油300毫升，查扣毒资8万多元。
青州市公安局禁毒大队 民警：他这制作一支电子烟的成本价非常低，也就是在50块钱左右。但是他在往下贩卖的时候可能就80到100（元），真正到了吸毒人员手中就能达到200到300（元），虽然看似一支电子烟它的价格不高，但是大量用这种上头电子烟来吸引吸毒人员吸食，他能够获得比较大的利润。
吸毒低龄化 警方提醒远离“上头电子烟”
目前，33名犯罪嫌疑人已被青州警方依法采取刑事强制措施，该案仍在深挖扩线中。在办案中警方还发现，吸食上头电子烟的群体出现低龄化的趋势，很多是刚刚步入社会的年轻人。
青州市公安局禁毒大队 民警：这种上头电子烟它对青少年的成瘾性是比较大的。家长反映他（孩子）抽了这个电子烟以后发现饭也不吃，就说是躺在床上关着屋门，然后推开门看看，他就是跟完全没有知觉一样。
显而易见，吸食含有合成大麻素的电子烟对青少年的危害是非常大的。警方表示，在加大对制贩毒犯罪活动打击力度的同时，要与教育、市场监管、烟草专卖等部门密切合作，提高全民尤其是青少年的识毒、防毒、拒毒意识，健康生活，远离毒品。
南方人北方人说普通话，就谁也别笑谁了
“石头，剪刀，布！”一声稚嫩的声音把我从睡梦中吵醒。
我睁开眼睛，目光转向卧室的门，心里有些疑惑：“这么晚了小侄女怎么还在玩？”
房间里很暗，寂静的有些吓人，温度比以往要低很多。
揉了揉发胀的太阳穴，打开手机看了一眼时间，才凌晨三点半，不过才刚刚睡下一个小时而已。
小侄女是我姐的孩子，今年才七岁，她出差就让我来她家帮她照顾一下。小侄女平时也很乖，我一个大男人照顾她并不费力，工作又比较自由，也就答应了。
从床上爬起来，推开卧室的门，一股冷空气扑面而来，让我忍不住打了个哆嗦。
“空调又忘记关了。”
走到空调的位置，我愣住了，空调上的指示灯是暗的。看了一眼温度显示，屋子里竟然只有二十度左右。
现在是夏季，这个温度未免太反常了一些。
我打开客厅的灯，刚准备去小侄女的房间看看，就听到她稚嫩的声音从卫生间的方向传过来：“石头，剪刀，布；嘻嘻嘻，你输啦！”
我更加疑惑了：我姐家里只有我和小侄女两个人，这么晚了，小侄女在和谁玩？
我快步走到卫生间的门口，听到小侄女有些怒意的声音：“再来再来，这次你输了可不许耍赖！”
我心里有一种不好的预感，猛地推开卫生间的门，同时按下灯的开关，惊惧的喊了声：“茜茜！”
惨白的灯光照亮了小侄女的俏脸，她面对着镜子，脸上有一种病态的苍白。她还保持着伸手的姿势，五指握拳，身子一颤，扭头惊恐的看着我。
镜子里倒映着小侄女的镜像，同样保持着伸手的姿势，只不过因为光线的原因有些扭曲。
“叔叔，你干嘛啊，吓死我了。”茜茜回过神来，松了口气，装出一副大人的模样。
见茜茜没事，我松了口气，一阵愧疚感从心底涌出，快步走过去把小侄女抱在怀里，柔声道：“茜茜，我们回去睡觉好不好啊？明天叔叔带你去游乐场。”
“好啊，好啊，明天去游乐场。”茜茜和你开心，抱着我的脖子对着脸亲了一口。
把小侄女抱回房间，哄睡着，我准备离开了。刚关上房门，就听到一阵栖栖索索的声音从茜茜的房间里传出来，好像有什么东西在地上爬。
“茜茜，你还没睡吗？”我立刻重新打开门，茜茜正躺在床上，已经熟睡了。一道黑影晃晃悠悠的，好像一双手，正好卡在茜茜的脖子上。
转过头，原来是窗外的一根树枝，树杈在月光的映照下，恰好落在茜茜的颈部的位置。
“工作的太累了，都有些神经质了。”我揉了揉眼角，走到窗前帮茜茜把窗帘拉上，可走到床边定睛一看，窗外哪有什么树枝。
这个时候我才想起来，他们家的外面是一个院子，根本没有这么高的树。
转过头，那根树枝的影子也不见了，茜茜瞪着眼睛，一直死死的盯着我看，那种眼神没有任何感情，就好像在看一个死人。
再一转眼，茜茜明明已经睡熟了，呼吸匀称。
用力按揉了几下太阳穴，头更加痛了。
重新关上门，我去卫生间洗漱，站在洗手池的前面，无意中抬起头，好像看到了镜子中的自己笑了一下。
我一愣，手心都出了汗，盯着镜子里的自己看了许久；头发，眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴，明明哪里都一模一样，可组合起来却很别扭。
就好像变了一个人？
“不对劲！”那种诡异的感觉又出来了：“到底哪里不对劲？”
我盯着镜子中的自己看了一会儿，鬼使神差的伸出手比划出一个剪刀的形状，同时镜子里的我也伸出手了，比划出一个剪刀的形状。
我忽然头皮发麻，鸡皮疙瘩都起来了。
如果茜茜是和镜子中的自己玩石头剪刀布，那她是怎么赢的？
就在这个时候，镜子中的自己嘴角牵动，又笑了一下。
这次我看的真切，绝对不是错觉，我只觉得浑身发冷，想到了茜茜房间里的奇怪的声音，在心里祈祷茜茜千万不要出事，用我最快的速度跑了过去。
到了茜茜的房门口，我又听到了茜茜的“自言自语”：“嘻嘻嘻，叔叔走啦，我们继续玩。”
与此同时，那个栖栖索索的声音又出来了，紧接着是茜茜的嬉笑声：“石头，剪刀，布！”
我的脑袋嗡的一声，一把推开了房门，茜茜正坐在床头，伸着手，这次她出的是剪刀。
她的房间里依旧什么也没有，可正是因为这样，茜茜的样子才愈发显得诡异。
“茜茜，你和谁在玩游戏？”我的声音已经带上了几分颤音。
茜茜睁着天真的眼睛，摇了摇头，说道：“他和我说，不可以告诉其他人，这是秘密。”
“茜茜，你和叔叔说实话！”我故意用很严厉的态度说，心里警惕着，同时快步朝着茜茜走过去。
茜茜很紧张，捂着被子，神色慌张的说道：“叔叔，我要睡觉了，你出去好不好？”
我没有管她，跪在地上低下头，朝着床下看过去。
床下黑漆漆的，隐隐约约只能看到一个布偶，一颗眼珠子已经不见了，露出里面白色的棉絮。布偶的全身“伤痕累累”，就好像被什么东西撕扯过一样。
一种怪异的感觉浮上心头，茜茜的玩具都是新的，坏了就换，这个破烂成这样的布偶是从哪里来的？
“茜茜，你不可以瞒着叔叔，就算叔叔知道了也不会”我一边说着，一边从地上爬起来。
刚刚抬起头，忽然对上了一双惨白的眼睛，眼珠子中看不到半分黑色，嗖的一下缩到茜茜的被窝里了。
我的头皮发麻，猛地站起来掀开了茜茜的被子，床上依旧什么也没有。茜茜柔弱的身子缩成了一团，双手抱着膝盖，不解又恐惧的盯着我看。
我翻找衣柜，把衣服一件一件拉出来看，衣柜里面没有。我又翻找玩具箱，就在这个时候，我感觉到一双眼睛在背后盯着我看。
我猛地转过头，身后只有敞开的衣柜，里面的衣服一荡一荡的，像是被什么东西拨动了一下。
小心翼翼的走到衣柜边上，伸手准备去拉开衣服，茜茜忽然尖叫了一声：“啊！”
“茜茜，怎么了？”我豁然转过头，只见茜茜惊恐的指着我的身后，小脸变得煞白。
“不，不要”茜茜拼命的摇头。
同时，我感觉到脖子上一凉，好像有什么东西在我的脖子上吹气。
“石头，剪刀，布！”一声稚嫩的声音把我从睡梦中吵醒。
我睁开眼睛，目光转向卧室的门，心里有些疑惑：“这么晚了小侄女怎么还在玩？”
房间里很暗，寂静的有些吓人，温度比以往要低很多。
揉了揉发胀的太阳穴，打开手机看了一眼时间，才凌晨三点半，不过才刚刚睡下一个小时而已。
小侄女是我姐的孩子，今年才七岁，她出差就让我来她家帮她照顾一下。小侄女平时也很乖，我一个大男人照顾她并不费力，工作又比较自由，也就答应了。
从床上爬起来，推开卧室的门，一股冷空气扑面而来，让我忍不住打了个哆嗦。
“空调又忘记关了。”
走到空调的位置，我愣住了，空调上的指示灯是暗的。看了一眼温度显示，屋子里竟然只有二十度左右。
现在是夏季，这个温度未免太反常了一些。
我打开客厅的灯，刚准备去小侄女的房间看看，就听到她稚嫩的声音从卫生间的方向传过来：“石头，剪刀，布；嘻嘻嘻，你输啦！”
我更加疑惑了：我姐家里只有我和小侄女两个人，这么晚了，小侄女在和谁玩？
我快步走到卫生间的门口，听到小侄女有些怒意的声音：“再来再来，这次你输了可不许耍赖！”
我心里有一种不好的预感，猛地推开卫生间的门，同时按下灯的开关，惊惧的喊了声：“茜茜！”
惨白的灯光照亮了小侄女的俏脸，她面对着镜子，脸上有一种病态的苍白。她还保持着伸手的姿势，五指握拳，身子一颤，扭头惊恐的看着我。
镜子里倒映着小侄女的镜像，同样保持着伸手的姿势，只不过因为光线的原因有些扭曲。
“叔叔，你干嘛啊，吓死我了。”茜茜回过神来，松了口气，装出一副大人的模样。
见茜茜没事，我松了口气，一阵愧疚感从心底涌出，快步走过去把小侄女抱在怀里，柔声道：“茜茜，我们回去睡觉好不好啊？明天叔叔带你去游乐场。”
“好啊，好啊，明天去游乐场。”茜茜和你开心，抱着我的脖子对着脸亲了一口。
把小侄女抱回房间，哄睡着，我准备离开了。刚关上房门，就听到一阵栖栖索索的声音从茜茜的房间里传出来，好像有什么东西在地上爬。
“茜茜，你还没睡吗？”我立刻重新打开门，茜茜正躺在床上，已经熟睡了。一道黑影晃晃悠悠的，好像一双手，正好卡在茜茜的脖子上。
转过头，原来是窗外的一根树枝，树杈在月光的映照下，恰好落在茜茜的颈部的位置。
“工作的太累了，都有些神经质了。”我揉了揉眼角，走到窗前帮茜茜把窗帘拉上，可走到床边定睛一看，窗外哪有什么树枝。
这个时候我才想起来，他们家的外面是一个院子，根本没有这么高的树。
转过头，那根树枝的影子也不见了，茜茜瞪着眼睛，一直死死的盯着我看，那种眼神没有任何感情，就好像在看一个死人。
再一转眼，茜茜明明已经睡熟了，呼吸匀称。
用力按揉了几下太阳穴，头更加痛了。
重新关上门，我去卫生间洗漱，站在洗手池的前面，无意中抬起头，好像看到了镜子中的自己笑了一下。
我一愣，手心都出了汗，盯着镜子里的自己看了许久；头发，眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴，明明哪里都一模一样，可组合起来却很别扭。
就好像变了一个人？
“不对劲！”那种诡异的感觉又出来了：“到底哪里不对劲？”
我盯着镜子中的自己看了一会儿，鬼使神差的伸出手比划出一个剪刀的形状，同时镜子里的我也伸出手了，比划出一个剪刀的形状。
我忽然头皮发麻，鸡皮疙瘩都起来了。
如果茜茜是和镜子中的自己玩石头剪刀布，那她是怎么赢的？
就在这个时候，镜子中的自己嘴角牵动，又笑了一下。
这次我看的真切，绝对不是错觉，我只觉得浑身发冷，想到了茜茜房间里的奇怪的声音，在心里祈祷茜茜千万不要出事，用我最快的速度跑了过去。
到了茜茜的房门口，我又听到了茜茜的“自言自语”：“嘻嘻嘻，叔叔走啦，我们继续玩。”
与此同时，那个栖栖索索的声音又出来了，紧接着是茜茜的嬉笑声：“石头，剪刀，布！”
我的脑袋嗡的一声，一把推开了房门，茜茜正坐在床头，伸着手，这次她出的是剪刀。
她的房间里依旧什么也没有，可正是因为这样，茜茜的样子才愈发显得诡异。
“茜茜，你和谁在玩游戏？”我的声音已经带上了几分颤音。
茜茜睁着天真的眼睛，摇了摇头，说道：“他和我说，不可以告诉其他人，这是秘密。”
“茜茜，你和叔叔说实话！”我故意用很严厉的态度说，心里警惕着，同时快步朝着茜茜走过去。
茜茜很紧张，捂着被子，神色慌张的说道：“叔叔，我要睡觉了，你出去好不好？”
我没有管她，跪在地上低下头，朝着床下看过去。
床下黑漆漆的，隐隐约约只能看到一个布偶，一颗眼珠子已经不见了，露出里面白色的棉絮。布偶的全身“伤痕累累”，就好像被什么东西撕扯过一样。
一种怪异的感觉浮上心头，茜茜的玩具都是新的，坏了就换，这个破烂成这样的布偶是从哪里来的？
“茜茜，你不可以瞒着叔叔，就算叔叔知道了也不会”我一边说着，一边从地上爬起来。
刚刚抬起头，忽然对上了一双惨白的眼睛，眼珠子中看不到半分黑色，嗖的一下缩到茜茜的被窝里了。
我的头皮发麻，猛地站起来掀开了茜茜的被子，床上依旧什么也没有。茜茜柔弱的身子缩成了一团，双手抱着膝盖，不解又恐惧的盯着我看。
我翻找衣柜，把衣服一件一件拉出来看，衣柜里面没有。我又翻找玩具箱，就在这个时候，我感觉到一双眼睛在背后盯着我看。
我猛地转过头，身后只有敞开的衣柜，里面的衣服一荡一荡的，像是被什么东西拨动了一下。
小心翼翼的走到衣柜边上，伸手准备去拉开衣服，茜茜忽然尖叫了一声：“啊！”
“茜茜，怎么了？”我豁然转过头，只见茜茜惊恐的指着我的身后，小脸变得煞白。
“不，不要”茜茜拼命的摇头。
同时，我感觉到脖子上一凉，好像有什么东西在我的脖子上吹气。
五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂：一起学《坛经》：般若品（六）
六祖大师法宝坛经 般若品·第二卷（第六段） 善知识，一切修多罗及诸文字、大小二乘、十二部经，皆因人置。因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法，本自不有。故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智。愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开，即与智人无别。 善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。 善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识，能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有。不能自悟，须求善知识，指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识，望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。 善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
自己是一本无字天书 修多罗是印度音，就是“经”的意思。六祖这里说一切的佛经，不论大乘小乘，不论在十二种体裁的经中怎样说，都是因为有了众生，才可能建立起来的；如果没有了众生，那么一切万法都失去了作用，何况佛法。因为有了不同根器的众生，佛才分别说了十二门的法。为什么“智慧性方能建立呢”？一是佛能说，二是众生能听懂——因为众生本具佛性智慧嘛，不然，佛说这些法有什么意义呢？古今一切万法，都是来自人的认识，都是人与环境的矛盾的产物。如果没有人的认识，哪里去找这些法呢？三是因为人世间的众生有那么多的烦恼，陷在生老病死之中不得解脱，佛才相应地说了那么多的法。有一个烦恼，就有一个相应的法，两者是相依互存的，关系是可以转变的。烦恼可以转为菩提，愚人可以转为智者，凡夫可以转为佛。六祖巴不得所有的人都能认识到自己本来就是佛，所以一再把话挑明：“不悟佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不以自心顿见真如本性。”
老修行中常有这么一句话：自己就是一本无字的天书，里面什么法都有。但一般人不知道翻自己这本书，老是在外面求秘方、求口诀、求密传。六祖在这里处处强调这点。“若自悟者，不假外求，”“自心内有知识自悟”，所以，一定要认识自己就是一本天书，要在自己身上用功夫。有的人读经读迂了。看到六祖说：“不悟佛是众生”就火冒三丈，佛还会迷吗？还会不悟吗？当然佛是不可能迷的，六祖这里用的是反语，让众生增强信心，从而强调了“自性”、“自悟”这一关键问题，把话也说得再明白不过了。但真正要众生悟入也不是容易的，你说祖师们急不急呢？唐代道吾禅师看见老师药山禅师接引两个师弟，其中一个师弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬烂了，他在想，这么简单明白的事，你为什么还不能懂呢？你为什么不能在心中顿见真如本性呢？你就是真如，为什么不能直下便是呢？
这里要谈一谈善知识的作用。六祖说：“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性”。这里五祖是善知识，对六祖的大悟起到了重要的帮助。六祖悟后又干什么呢？是不是到山里去了，到净土里去享福呢？不，地狱不空，誓不成佛，众生还没有得度，怎么能不管呢？悟后的六祖又成了众生的善知识。要知道，大道无私，佛法无私，里面是没有什么秘密而言的。佛法是众生的法。没有众生，哪来的佛法？不度众生，就不是佛法。所以对世间的事，要积极去做，要多为众生着想。有的人关在家中修“报化”，不知为众生做事才是你修报身，化身的根本道场，自私自利的那个心，怎么修得来报化呢？六祖确实是明眼人，他处处为众生着想。对上根的人，六祖希望他们“各自观心，自见本性”，对下根的人，不能自悟的人，六祖希望他们“须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知识依止，是有大福份的。佛教中常说：“人生难得，中土难生，正法难遇”嘛，那解最上乘法者就更难遇到了。“一切善法，因善知识能发起故”只有善知识才能帮助你把自己本来具有的菩提心发动出来。
这里再强调一下自己的这本无字天书。六祖说：“三世诸佛，十二部经在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见。”六祖这里说得再明白不过了，佛都可以从自己这部天书中产生出来啊！可惜一般人不能明白这个道理。但如果遇到了大善知识的开示，便能自见。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脱的心，是否迫切而坚决呢？道不远人，而人自远之。我想，如果求道的心迫切，并持之以恒，那么，精诚所至，金石为开，必定会有花开见佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
有人说只有上根利器的人、大知识分子才能学禅宗，下根的人就不能学。其实这是外行话，禅宗是三根普摄，对文化低的人更为适宜。你想，佛教中的其它宗派，如中观、唯识不知要读多少年的书才入得进去。玄奘大师在印度十六年，一部《瑜咖师地论》就学了整整三年。后来回到长安，介绍“一本十一论”，一本就是《瑜伽师地论》，因为其中的内容太多了，到了后来就有十一种“论”来帮助理解《瑜伽师地论》。要把这十一部论看完，就是大学者们，没有几年的时间，通看一遍都困难。再说《般若经》就有六百多卷，玄奘大师翻译完毕后累得要命，说：“唉！我终于把这部经译完了；这部经大概与东方人有缘，总算没有业障，还一口气把文翻译完了。”六百卷，通看一遍要多少年啊！所以中观、唯识才是上根利器之人搞的，他们聪明，记忆力又好，没有文化的人对这些哪里谈得上学呢？禅宗内没有别的，只有一部经，就是你自己，你认得你自己就了事了。这么直截了当，这么简便易行，与有无文化毫无关系。
再说一下“无念”。一些修行的人不懂六祖这个“无念”的真意，很久以来，都以为般若三昧就是无念——就是没有任何念头。这种说法误人不浅，禅宗后来的衰微，也与这个错误的理解有关，所以有必要再次申说一下。其实六祖在《坛经》中涉及到“无念”的几个地方都是解释明白的。不知那些人为什么产生那样的误解。我认为，这是因为后人把“无念”两字执着了，不结合佛法作彻底的研究，认为只这两个字就够了，佛法也可以不讲了，祖师们的开示也不必听了；一说用功，就是什么都不要想，因为一想就“有念”嘛。于是经也不看，论也不看，戒律也不管，参话头也只参一个，等等等等。总之无事可作，无事可言，好事、坏事做不做都一样。这就把一个好端端学佛的人，变成了一个对社会毫无用处的废物，头脑也越来越简单。他们认为，因为“无念”嘛，就是要扫除一切思想内容。须知这种“无念”决不是六祖大师强调的那个“无念”。当然，在特定的条件下，不思不想对身心的调节也还是有益处的，如一些工作劳累下来，练练气功，扫除杂念，使自己的精神和身体放松，得到较好的休息和恢复是可以的。如果认为这就是道，就什么都可以不干了，什么都不想了，成年累月在那儿空坐，那就大错了。
“念”在佛法里有两层意思：一是记忆，即以不忘失为性；二是指系念，即把某件事情放在心上。两者相近而不同，都是精神和思想的重要功能，没有这个功能，思想就没有积累和创造。修行的人，非但要用这个功能，还应把它锻炼得更加有用才行。所以，无念若理解为不思、不想、不忆、不系念，那就危险了。
但六祖大师这里的无念的真解是什么呢？就是六祖紧接着说的“知见一切法，心不染著”“用即偏一切处，亦不著一切处。”这里有两层含义：一是其己灵不昧，神用无滞的感知能动；二是不染不著，不受拘系，超然于相对的自在。也是我们上面谈到的，是清净常流的一念，是“应无所住，而生其心”的一念。若在修行上达到了这种火候，当然就会“万法尽通”，“见诸佛境界”乃“至佛地位”。大家在修行中，一定要注意里面的尺度。阿弥陀佛
六祖大师法宝坛经 般若品·第二卷（第六段） 善知识，一切修多罗及诸文字、大小二乘、十二部经，皆因人置。因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法，本自不有。故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智。愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开，即与智人无别。 善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。 善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识，能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有。不能自悟，须求善知识，指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识，望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。 善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
自己是一本无字天书 修多罗是印度音，就是“经”的意思。六祖这里说一切的佛经，不论大乘小乘，不论在十二种体裁的经中怎样说，都是因为有了众生，才可能建立起来的；如果没有了众生，那么一切万法都失去了作用，何况佛法。因为有了不同根器的众生，佛才分别说了十二门的法。为什么“智慧性方能建立呢”？一是佛能说，二是众生能听懂——因为众生本具佛性智慧嘛，不然，佛说这些法有什么意义呢？古今一切万法，都是来自人的认识，都是人与环境的矛盾的产物。如果没有人的认识，哪里去找这些法呢？三是因为人世间的众生有那么多的烦恼，陷在生老病死之中不得解脱，佛才相应地说了那么多的法。有一个烦恼，就有一个相应的法，两者是相依互存的，关系是可以转变的。烦恼可以转为菩提，愚人可以转为智者，凡夫可以转为佛。六祖巴不得所有的人都能认识到自己本来就是佛，所以一再把话挑明：“不悟佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不以自心顿见真如本性。”
老修行中常有这么一句话：自己就是一本无字的天书，里面什么法都有。但一般人不知道翻自己这本书，老是在外面求秘方、求口诀、求密传。六祖在这里处处强调这点。“若自悟者，不假外求，”“自心内有知识自悟”，所以，一定要认识自己就是一本天书，要在自己身上用功夫。有的人读经读迂了。看到六祖说：“不悟佛是众生”就火冒三丈，佛还会迷吗？还会不悟吗？当然佛是不可能迷的，六祖这里用的是反语，让众生增强信心，从而强调了“自性”、“自悟”这一关键问题，把话也说得再明白不过了。但真正要众生悟入也不是容易的，你说祖师们急不急呢？唐代道吾禅师看见老师药山禅师接引两个师弟，其中一个师弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬烂了，他在想，这么简单明白的事，你为什么还不能懂呢？你为什么不能在心中顿见真如本性呢？你就是真如，为什么不能直下便是呢？
这里要谈一谈善知识的作用。六祖说：“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性”。这里五祖是善知识，对六祖的大悟起到了重要的帮助。六祖悟后又干什么呢？是不是到山里去了，到净土里去享福呢？不，地狱不空，誓不成佛，众生还没有得度，怎么能不管呢？悟后的六祖又成了众生的善知识。要知道，大道无私，佛法无私，里面是没有什么秘密而言的。佛法是众生的法。没有众生，哪来的佛法？不度众生，就不是佛法。所以对世间的事，要积极去做，要多为众生着想。有的人关在家中修“报化”，不知为众生做事才是你修报身，化身的根本道场，自私自利的那个心，怎么修得来报化呢？六祖确实是明眼人，他处处为众生着想。对上根的人，六祖希望他们“各自观心，自见本性”，对下根的人，不能自悟的人，六祖希望他们“须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知识依止，是有大福份的。佛教中常说：“人生难得，中土难生，正法难遇”嘛，那解最上乘法者就更难遇到了。“一切善法，因善知识能发起故”只有善知识才能帮助你把自己本来具有的菩提心发动出来。
这里再强调一下自己的这本无字天书。六祖说：“三世诸佛，十二部经在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见。”六祖这里说得再明白不过了，佛都可以从自己这部天书中产生出来啊！可惜一般人不能明白这个道理。但如果遇到了大善知识的开示，便能自见。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脱的心，是否迫切而坚决呢？道不远人，而人自远之。我想，如果求道的心迫切，并持之以恒，那么，精诚所至，金石为开，必定会有花开见佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
有人说只有上根利器的人、大知识分子才能学禅宗，下根的人就不能学。其实这是外行话，禅宗是三根普摄，对文化低的人更为适宜。你想，佛教中的其它宗派，如中观、唯识不知要读多少年的书才入得进去。玄奘大师在印度十六年，一部《瑜咖师地论》就学了整整三年。后来回到长安，介绍“一本十一论”，一本就是《瑜伽师地论》，因为其中的内容太多了，到了后来就有十一种“论”来帮助理解《瑜伽师地论》。要把这十一部论看完，就是大学者们，没有几年的时间，通看一遍都困难。再说《般若经》就有六百多卷，玄奘大师翻译完毕后累得要命，说：“唉！我终于把这部经译完了；这部经大概与东方人有缘，总算没有业障，还一口气把文翻译完了。”六百卷，通看一遍要多少年啊！所以中观、唯识才是上根利器之人搞的，他们聪明，记忆力又好，没有文化的人对这些哪里谈得上学呢？禅宗内没有别的，只有一部经，就是你自己，你认得你自己就了事了。这么直截了当，这么简便易行，与有无文化毫无关系。
再说一下“无念”。一些修行的人不懂六祖这个“无念”的真意，很久以来，都以为般若三昧就是无念——就是没有任何念头。这种说法误人不浅，禅宗后来的衰微，也与这个错误的理解有关，所以有必要再次申说一下。其实六祖在《坛经》中涉及到“无念”的几个地方都是解释明白的。不知那些人为什么产生那样的误解。我认为，这是因为后人把“无念”两字执着了，不结合佛法作彻底的研究，认为只这两个字就够了，佛法也可以不讲了，祖师们的开示也不必听了；一说用功，就是什么都不要想，因为一想就“有念”嘛。于是经也不看，论也不看，戒律也不管，参话头也只参一个，等等等等。总之无事可作，无事可言，好事、坏事做不做都一样。这就把一个好端端学佛的人，变成了一个对社会毫无用处的废物，头脑也越来越简单。他们认为，因为“无念”嘛，就是要扫除一切思想内容。须知这种“无念”决不是六祖大师强调的那个“无念”。当然，在特定的条件下，不思不想对身心的调节也还是有益处的，如一些工作劳累下来，练练气功，扫除杂念，使自己的精神和身体放松，得到较好的休息和恢复是可以的。如果认为这就是道，就什么都可以不干了，什么都不想了，成年累月在那儿空坐，那就大错了。
“念”在佛法里有两层意思：一是记忆，即以不忘失为性；二是指系念，即把某件事情放在心上。两者相近而不同，都是精神和思想的重要功能，没有这个功能，思想就没有积累和创造。修行的人，非但要用这个功能，还应把它锻炼得更加有用才行。所以，无念若理解为不思、不想、不忆、不系念，那就危险了。
但六祖大师这里的无念的真解是什么呢？就是六祖紧接着说的“知见一切法，心不染著”“用即偏一切处，亦不著一切处。”这里有两层含义：一是其己灵不昧，神用无滞的感知能动；二是不染不著，不受拘系，超然于相对的自在。也是我们上面谈到的，是清净常流的一念，是“应无所住，而生其心”的一念。若在修行上达到了这种火候，当然就会“万法尽通”，“见诸佛境界”乃“至佛地位”。大家在修行中，一定要注意里面的尺度。阿弥陀佛
✋热门推荐