#Onward and upward#
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赵子昂以书法作竹,继承文、苏之传统,自云“石如飞白木如籀,写竹还与八法通”,子昂书画相通观由来于此。吴中圭、倪云林进而拓展,画竹重神似,不拘于“实”。此类“两竿瘦竹一片石,中有古今无尽诗”至清湘、板桥诸家,“竹石”独成画之一脉,赋于象征诗意。故论“书画相通”,“竹石”题材实为标本。
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赵子昂以书法作竹,继承文、苏之传统,自云“石如飞白木如籀,写竹还与八法通”,子昂书画相通观由来于此。吴中圭、倪云林进而拓展,画竹重神似,不拘于“实”。此类“两竿瘦竹一片石,中有古今无尽诗”至清湘、板桥诸家,“竹石”独成画之一脉,赋于象征诗意。故论“书画相通”,“竹石”题材实为标本。
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书法与国画都是用一种特殊的工具,毛笔。练书法其实练的就是如何执笔、如何运笔,通过一点一画的累积进行创作,“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能会此,须知书画本来同。”所表达的就是“书画用笔同法”,所以说练书法是国画的入门基本功。
书画自古相通,用石涛的话说是“其具两端,其功一体”。有以书入画者,用书之笔法作画,画无不妙;也有以画入书,借画之布局书写,书无不神。在这方面,石涛、八大、金农、板桥、白石等等,皆是得益者。
南宗一派,讲究书画一体。题诗落款少不了的事。一手漂亮的字,在一幅画中,尤其是文人画,那可是亮点。仇英画匠出身,画功很捧,但苦于不善写字作诗,不敢多写,落款仅“仇英”二字,让许多藏者不满意。文徵明常为他的画题写,让他卖个好价,你说书法在画中重要吗?这就是为什么要练字。
书法与国画都是用一种特殊的工具,毛笔。练书法其实练的就是如何执笔、如何运笔,通过一点一画的累积进行创作,“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能会此,须知书画本来同。”所表达的就是“书画用笔同法”,所以说练书法是国画的入门基本功。
书画自古相通,用石涛的话说是“其具两端,其功一体”。有以书入画者,用书之笔法作画,画无不妙;也有以画入书,借画之布局书写,书无不神。在这方面,石涛、八大、金农、板桥、白石等等,皆是得益者。
南宗一派,讲究书画一体。题诗落款少不了的事。一手漂亮的字,在一幅画中,尤其是文人画,那可是亮点。仇英画匠出身,画功很捧,但苦于不善写字作诗,不敢多写,落款仅“仇英”二字,让许多藏者不满意。文徵明常为他的画题写,让他卖个好价,你说书法在画中重要吗?这就是为什么要练字。
#名画欣赏[超话]##中华名画欣赏# 《晚香高节图》是中国元代书画家柯九思创作的一幅纸本水墨画,现收藏于台北故宫博物院。
此图描述了“石如飞白木如籀,写竹应须八法通”,是元代画家赵孟頫为柯九思《墨竹图》题写的诗句的情景。画面的主要表现是精竹秀石,还有野菊花作点缀。此图以菊花“晚香”之意,竹子节高,故有晚香高节之画意。
此图描述了“石如飞白木如籀,写竹应须八法通”,是元代画家赵孟頫为柯九思《墨竹图》题写的诗句的情景。画面的主要表现是精竹秀石,还有野菊花作点缀。此图以菊花“晚香”之意,竹子节高,故有晚香高节之画意。
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