曾国藩《慎言箴》
原文:
巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅女神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓女实欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻;铭而复蹈,嗟女既耄。
译文:
用花言巧语取悦于人,最终只能给自身带来灾祸。闲言碎语也会扰乱你的心神。理解的人不夸耀,夸耀的人不理解。那些道听途说的东西,让智者见笑,让愚者惊骇,那惊骇的人弄清原委以后,会说你欺骗。笑话你的人会鄙视你, 即使你很直率,也会怀疑你。最终忧患悔恨丛集,便铭记下来一定要改正。铭记以后仍然重蹈其覆辙,可叹你已经老了。
原文:
巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅女神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓女实欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻;铭而复蹈,嗟女既耄。
译文:
用花言巧语取悦于人,最终只能给自身带来灾祸。闲言碎语也会扰乱你的心神。理解的人不夸耀,夸耀的人不理解。那些道听途说的东西,让智者见笑,让愚者惊骇,那惊骇的人弄清原委以后,会说你欺骗。笑话你的人会鄙视你, 即使你很直率,也会怀疑你。最终忧患悔恨丛集,便铭记下来一定要改正。铭记以后仍然重蹈其覆辙,可叹你已经老了。
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孔子曰:“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也。
小人难事而易说也;
说之虽不以道,说也。”
君子易于做事,而难于开口。
说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。
凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。
小人难于做事,而易于开口。
要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天;
可话到嘴边却是张嘴便说,丝毫不顾忌后果。
“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。
他曾写过一篇《谨言箴》:
“巧语悦人,自扰其身;
闲言送日,迹搅放神。
解人不夸,夸者不解;
道听途说,智笑愚骇。
骇者终明,谓汝实欺。
笑者鄙汝,虽矢犹疑。
尤悔既丛,铭以自攻铭而复蹈,嗟女既囊。”
孔子曰:“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也。
小人难事而易说也;
说之虽不以道,说也。”
君子易于做事,而难于开口。
说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。
凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。
小人难于做事,而易于开口。
要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天;
可话到嘴边却是张嘴便说,丝毫不顾忌后果。
“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。
他曾写过一篇《谨言箴》:
“巧语悦人,自扰其身;
闲言送日,迹搅放神。
解人不夸,夸者不解;
道听途说,智笑愚骇。
骇者终明,谓汝实欺。
笑者鄙汝,虽矢犹疑。
尤悔既丛,铭以自攻铭而复蹈,嗟女既囊。”
话宜少说
孔子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也。”
君子易于做事,而难于开口。说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。
凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。小人难于做事,而易于开口。
要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天;可话到嘴边却是张嘴便说,丝毫不顾忌后果。
“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。
他曾写过一篇《谨言箴》:“巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅放神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓汝实欺。笑者鄙汝,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻铭而复蹈,嗟女既囊。”
意思是说,花言巧语欺骗他人,最终骗不过自己的良心;闲言碎语编排别人,平白搅扰了自己的清净。
整日夸夸其谈的人,往往没什么真本事;因为真正有学问的人,都懂得闭口不谈。
道听途说传播谣言,旁人听见要笑话愚昧;一旦谣言不攻自破,势必损伤自己的信誉。
这时候再去赌咒发誓,说下不为例,不仅没人会再相信,也会陷入又一个谎言的循环。
多说多错,唯有不说,方能无过。 https://t.cn/A62fjEa6
孔子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也。”
君子易于做事,而难于开口。说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。
凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。小人难于做事,而易于开口。
要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天;可话到嘴边却是张嘴便说,丝毫不顾忌后果。
“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。
他曾写过一篇《谨言箴》:“巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅放神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓汝实欺。笑者鄙汝,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻铭而复蹈,嗟女既囊。”
意思是说,花言巧语欺骗他人,最终骗不过自己的良心;闲言碎语编排别人,平白搅扰了自己的清净。
整日夸夸其谈的人,往往没什么真本事;因为真正有学问的人,都懂得闭口不谈。
道听途说传播谣言,旁人听见要笑话愚昧;一旦谣言不攻自破,势必损伤自己的信誉。
这时候再去赌咒发誓,说下不为例,不仅没人会再相信,也会陷入又一个谎言的循环。
多说多错,唯有不说,方能无过。 https://t.cn/A62fjEa6
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