️瞎子摸大象喻️
关于“真佛是什么”这个话题,一般有两种认识。第一种看法认为“真佛无相”,他们的依据是《金刚经》,经文中说:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。也就是说,真佛是无形无相的,有形有相的万法不是真佛。第二种看法认为,真佛是“白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海”。也就是说,真佛是有形有相的,有32种大人相和80种随行好。其实这两种看法都有失偏颇。
打个比方,四个瞎子摸大象,摸到象腿的人说:大象是一根柱子;摸到耳朵的人说:大象是一把扇子;摸到身体的人说:大象是一堵墙;摸到象鼻的人说:大象是一架扬琴。其实他们都不知道大象真正的摸样,只是自己的妄想臆测。
同样,真佛是什么?不仅无形无相的是真佛,有形有相的也是真佛!空有圆融不二。《法华经》就是告诉我们:万法无有一法不是佛的法身真常!山河大地、日月星辰、天人鬼畜、甚至牛屎狗粪,没有哪一法不是真佛啊!
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同样,真佛是什么?不仅无形无相的是真佛,有形有相的也是真佛!空有圆融不二。《法华经》就是告诉我们:万法无有一法不是佛的法身真常!山河大地、日月星辰、天人鬼畜、甚至牛屎狗粪,没有哪一法不是真佛啊!
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喜而不欲,随其自然。若因缘花,当开当败,全然无扰。如若相许,则同枯荣。如若相交,则常相伴。不然莫攀,破他命相。故许君子,无有相许。常能无为,淡然寂静。若圣人治,不以有为,常在圣智。圣智常性,凡夫亦然。同学同行,即是圣境。今观生死,或他或自。无非因缘。若要知己,从形必破。从心所欲,欲尽心无。故体上缘,无扰者是。无欲刚强,各自得体。纷扰乱梦,总不能起。即无生法,自无死果。若此相知,即觉道侣。携来同游,各自一方。无聚无散,神通道稀。任天地转,无变宗旨。
《宗镜録》金刚王菩萨秘密念诵仪轨经云。端身正坐。作是思惟。一切诸法从自心起。从本已来皆无所有。
弥勒成佛经偈云。久念众生苦。欲拔无由脱。今日证菩提。豁然无所有。释曰。心识念念攀缘系缚尘境。不得自在。即是众生苦。若了境空无缚。内结不生。证会一心。根尘俱寂。即入性空法界。证无相菩提。所以法华三昧经云。无著无所依。无累心寂灭。本性如虚空。是名无上道。又法华经云。诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。诸佛于此转于 轮。诸佛于此而般涅槃。是以诸佛八相成道。菩萨四摄度生。自利利他。悉皆于此本性空中成办。
弥勒成佛经偈云。久念众生苦。欲拔无由脱。今日证菩提。豁然无所有。释曰。心识念念攀缘系缚尘境。不得自在。即是众生苦。若了境空无缚。内结不生。证会一心。根尘俱寂。即入性空法界。证无相菩提。所以法华三昧经云。无著无所依。无累心寂灭。本性如虚空。是名无上道。又法华经云。诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。诸佛于此转于 轮。诸佛于此而般涅槃。是以诸佛八相成道。菩萨四摄度生。自利利他。悉皆于此本性空中成办。
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