佛告阿难及韦提希,谛听。谛听。善思念之。如来今者,为未来世一切众生,为烦恼贼之所害者,说清净业。善哉韦提希。快问此事。阿难,汝当受持,广为多众,宣说佛语。
这是发起序七科中的最后一科——定善示观缘。分七个层次展开:一者,敕听许说;二者,问当圣意;三者,劝持流布;四者,劝修得益;五者,是凡非圣;六者,重牒前恩,生后问;七者,悲心为物。
情不重不生娑婆
爱不深不堕轮回
这个世界的人无一不是情欲深重,要不然就不会生到这个世界,也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》娑婆,即娑婆世界,是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。裟婆就是我们这个世界,是秽土,大家爱欲没有断除,所以就不能出离这个世界。因为爱欲都很重,所以就在这个世界轮回。
星云大师经典语录:情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。以金相交,金耗则忘; 以利相交,利尽则散; 以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃; 以情相交,情逝人伤; 唯心相交,静行致远。世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
这是发起序七科中的最后一科——定善示观缘。分七个层次展开:一者,敕听许说;二者,问当圣意;三者,劝持流布;四者,劝修得益;五者,是凡非圣;六者,重牒前恩,生后问;七者,悲心为物。
情不重不生娑婆
爱不深不堕轮回
这个世界的人无一不是情欲深重,要不然就不会生到这个世界,也不会生生世世都处于轮回中。原句出自《佛语》娑婆,即娑婆世界,是指我们生活的这个世界。轮回就是天、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱。裟婆就是我们这个世界,是秽土,大家爱欲没有断除,所以就不能出离这个世界。因为爱欲都很重,所以就在这个世界轮回。
星云大师经典语录:情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。以金相交,金耗则忘; 以利相交,利尽则散; 以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃; 以情相交,情逝人伤; 唯心相交,静行致远。世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
星云大师说过:
“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。”
我们总是羡慕那些成功人士,却忽略了他们背后的努力。
没有人的成功是随随便便的,大多都是厚积薄发,需要细细打磨。
正如柴静所说的那样:
“ 每个轻松的笑容背后,都是一个曾经咬紧牙关的灵魂。”
所谓出类拔萃的人,都为他现在所站的位置,付出了很多很多。
如今这个快餐时代,就连点个外卖,都恨不得下一分钟就能收到美食。
大多数人都忽略了,这世界上最真实的甜,从来都不是速成的。
“速成”只能带来一时的快感,越频繁地获得,就会越陷越深,永远得不到满足。
唯有历经磨难获得的成功,才能够刻骨铭心,才能令人振奋,让人珍惜!
“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。”
我们总是羡慕那些成功人士,却忽略了他们背后的努力。
没有人的成功是随随便便的,大多都是厚积薄发,需要细细打磨。
正如柴静所说的那样:
“ 每个轻松的笑容背后,都是一个曾经咬紧牙关的灵魂。”
所谓出类拔萃的人,都为他现在所站的位置,付出了很多很多。
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有深远格局的人,能够沉住气,不断去丰满自己的羽翼;懂得不抱怨不焦虑,一步一步铺就向往的未来。沉得住气,方成大器。人这一生,既会有丰年,也会有荒年,坎坷和压力是在所难免的。真正厉害的人,懂得等待时机,厚积薄发。正如星云大师说:“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,来日才能枝繁叶茂。”人生也是如此,最后爆发的人,拼的都是耐力。只有沉得住气,才能为未来铺就无限可能。
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