乾 乙丑 己卯 乙亥 壬午
建禄格八字，建禄见亥水透壬水印绶相生，用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁，己土透而逢比肩克，必然败格。行运不走火旺运，丁丙子透火却逢晦泄合用，必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格，壬水坐亥，建禄印旺。辛金坐丑巳，时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合，相生于巳，则身强杀强入格，有富贵大名利之基石。
引文如下:
按：段祺瑞命，为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁！可畏哉。
关于段祺瑞的八字，命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载，段祺瑞元首命造：乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄，亥卯结局身旺任财，妙在己壬两透，中乙隔之，己禄于午，壬禄于亥，财印皆得禄为贵，五福骈集，寿近八旬。
行文至此，段祺瑞八字，在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字，却是冻饿而死苦僧之命。原文如下：乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注：此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也，乙亥运妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法，近代命理学家梁湘润一针见血指出：
子平法并不是徐子平氏，生前之敍述，而实在是经过长期之变演，其中历时四五百年以上，不知有多少无名作家，逐年，逐月，东修西改，增之删之，而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人，再在这些代表作之中，增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥，即是以余春台氏之穷通宝鉴，插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人，配以八字五行喜忌，描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式，使用到任何一个人的八字上，而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲，如同编元曲一样，可以随心所欲有始无终地编造下去，同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如：徐乐吾取段祺瑞之八字为例，以乙丑、己卯、乙亥、壬午，以财印皆得禄为贵，五福骈筑，寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同，亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情，无从引化，冻饿而死。
这一种论式，类似说书，简直可以随心所欲，有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法，或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平？差矣，此仅能称之为猜疑附会而已。
那么，段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢？作为易学学者，我们的回答是：肯定不可能是同一八字。
那么，段祺瑞的八字，有没有可能是另一个时辰呢？
还真有另一个时辰版本，还是徐乐吾所著记载。
春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么，段祺瑞到底是不是壬午时生呢？
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿（段祺瑞年谱）》记载：清同治四年乙丑二月初九日午时，公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞，原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮（1865-1947年），江苏江宁（今南京）人，号向之，室名景牧堂。清光绪年举人，史表专家，民国时任清史馆总纂，一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名，且为段祺瑞时期人，当不会道听途说，杜撰段祺瑞生辰。故此，我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是：乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么，《滴天髓征义》里面记载，任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧，是不是就是杜撰的呢？
根据逻辑学矛盾律，既然段僧二命形成矛盾，必然只能有一真一假，既然真的已经出现，到底哪个是假的呢？
话题打住，由读者您自由评说。
建禄格八字，建禄见亥水透壬水印绶相生，用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁，己土透而逢比肩克，必然败格。行运不走火旺运，丁丙子透火却逢晦泄合用，必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格，壬水坐亥，建禄印旺。辛金坐丑巳，时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合，相生于巳，则身强杀强入格，有富贵大名利之基石。
引文如下:
按：段祺瑞命，为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁！可畏哉。
关于段祺瑞的八字，命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载，段祺瑞元首命造：乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄，亥卯结局身旺任财，妙在己壬两透，中乙隔之，己禄于午，壬禄于亥，财印皆得禄为贵，五福骈集，寿近八旬。
行文至此，段祺瑞八字，在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字，却是冻饿而死苦僧之命。原文如下：乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注：此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也，乙亥运妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法，近代命理学家梁湘润一针见血指出：
子平法并不是徐子平氏，生前之敍述，而实在是经过长期之变演，其中历时四五百年以上，不知有多少无名作家，逐年，逐月，东修西改，增之删之，而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人，再在这些代表作之中，增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥，即是以余春台氏之穷通宝鉴，插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人，配以八字五行喜忌，描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式，使用到任何一个人的八字上，而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲，如同编元曲一样，可以随心所欲有始无终地编造下去，同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如：徐乐吾取段祺瑞之八字为例，以乙丑、己卯、乙亥、壬午，以财印皆得禄为贵，五福骈筑，寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同，亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情，无从引化，冻饿而死。
这一种论式，类似说书，简直可以随心所欲，有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法，或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平？差矣，此仅能称之为猜疑附会而已。
那么，段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢？作为易学学者，我们的回答是：肯定不可能是同一八字。
那么，段祺瑞的八字，有没有可能是另一个时辰呢？
还真有另一个时辰版本，还是徐乐吾所著记载。
春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么，段祺瑞到底是不是壬午时生呢？
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿（段祺瑞年谱）》记载：清同治四年乙丑二月初九日午时，公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞，原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮（1865-1947年），江苏江宁（今南京）人，号向之，室名景牧堂。清光绪年举人，史表专家，民国时任清史馆总纂，一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名，且为段祺瑞时期人，当不会道听途说，杜撰段祺瑞生辰。故此，我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是：乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么，《滴天髓征义》里面记载，任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧，是不是就是杜撰的呢？
根据逻辑学矛盾律，既然段僧二命形成矛盾，必然只能有一真一假，既然真的已经出现，到底哪个是假的呢？
话题打住，由读者您自由评说。
#著名教育家何克抗逝世# #何克抗逝世# 【著名教育家何克抗逝世，享年84岁】记者从北京师范大学教育学部何克抗先生治丧小组获悉：著名教育家、中国教育技术学科重要奠基人和开拓者，教育部高等学校教育技术学专业教学指导委员会原主任、中国教育技术协会学术委员会原主任、全国教师教育信息化专家委员会主任、全球华人计算机教育应用学会创立者之一，北京师范大学教授、东北师范大学荣誉教授、博士生导师何克抗先生因病医治无效，于2021年6月6日19时45分在北京逝世，享年84岁。
北京师范大学教育学部方面介绍：何克抗先生忠诚于教育事业，毕生扎根于中国教育实践，开展了语文“四结合”教学改革试验、基础教育跨越式发展创新试验，提出了中国特色教育信息化理论、创造性思维理论、儿童思维发展新论和语觉论等理论，引领了中国教育技术的发展。何克抗先生品德高尚、治学严谨、为人师表，在工作中深受同事的尊敬和学生的爱戴，是后辈学者、学生为人治学的典范。何克抗先生的不幸逝世，是全国教育界的重大损失。
公开资料显示，何克抗，男，教授、博士生导师。1937年8月生，广东省大埔县人，生前曾任北京师范大学教育技术学院教授、现代教育技术研究所所长，东北师范大学荣誉教授（终身教授）。他长期从事教育技术理论与应用研究（特别是基于Internet的网络教育应用研究），1993年12月被国务院学位委员会批准为中国第一位教育技术学博士生导师。（澎湃新闻）
北京师范大学教育学部方面介绍：何克抗先生忠诚于教育事业，毕生扎根于中国教育实践，开展了语文“四结合”教学改革试验、基础教育跨越式发展创新试验，提出了中国特色教育信息化理论、创造性思维理论、儿童思维发展新论和语觉论等理论，引领了中国教育技术的发展。何克抗先生品德高尚、治学严谨、为人师表，在工作中深受同事的尊敬和学生的爱戴，是后辈学者、学生为人治学的典范。何克抗先生的不幸逝世，是全国教育界的重大损失。
公开资料显示，何克抗，男，教授、博士生导师。1937年8月生，广东省大埔县人，生前曾任北京师范大学教育技术学院教授、现代教育技术研究所所长，东北师范大学荣誉教授（终身教授）。他长期从事教育技术理论与应用研究（特别是基于Internet的网络教育应用研究），1993年12月被国务院学位委员会批准为中国第一位教育技术学博士生导师。（澎湃新闻）
#知名材料学专家周军去世# 【年仅42岁！我国知名材料学专家周军因工作积劳成疾去世】我国知名材料学专家、中国共产党党员、国家杰青、华中科技大学武汉光电国家研究中心副主任、光电学院副院长、光谷实验室常务副主任、博士生导师周军教授因工作积劳成疾，于 2021年3月12日不幸去世，享年42岁。#科学家精神#
周军教授，中共党员，1979年8月23日出生于湖南郴州；2001年本科毕业于中山大学物理学院，获理学学士学位；2002年加入中国共产党；2007 年博士毕业于中山大学物理学院，获理学博士学位，师从许宁生院士；2007年至 2009年在美国佐治亚理工学院从事博士后研究，师从王中林院士；2009 年以教授（博士生导师）身份受聘入职华中科技大学武汉光电国家研究中心；2016年至今担任武汉光电国家研究中心副主任一职，2021年担任光谷实验室常务副主任。
周军教授忠诚于我党的教育事业，德才兼备，为人师表，是我国科研工作者的杰出代表。他挚爱科学研究，在新能源材料领域做出了多项开创性工作，赢得了学术界的普遍赞誉和高度评价，为我国的科技发展和教育事业奉献了全部的青春和热情。先后入选国家优青、国家“万人计划”拔尖人才、教育部“青年长江学者”、国家杰青等人才荣誉称号。荣获国家自然科学二等奖、高等学校科学研究优秀成果奖（自然科学）一等奖、“庆祝中华人民共和国成立70 周年”纪念章等。担任Frontiers of Optoelectronics 副主编、中国真空学会电子材料与器件专业委员会副主任等学术职务。
周军教授爱校爱岗，为学校的人才引进、重大科研和仪器平台建设做出了突出贡献。周军教授热爱教育事业，躬身力行地参与到学生培养的各个环节，并在生活上给予学生无微不至的关怀，为我国相关领域的发展培养了众多高层次人才，包括博士后15名，博士生 36 名，硕士生 29 名，其中 12人获得国内高校高级职称(教授/研究员)，2人获电子学会优秀博士学位论文，多名本科生赴国际著名学府深造。周军教授一生以“天道酬勤，厚德载物”为座右铭，锲而不舍地追求科学真理，脚踏实地、潜心钻研、严谨治学、堪为名师。
天妒英才、少华陨落！周军教授的逝世是华中科技大学的重大损失，也是我国材料科学领域的重大损失。我们沉痛哀悼并深切缅怀周军教授!
周军教授，中共党员，1979年8月23日出生于湖南郴州；2001年本科毕业于中山大学物理学院，获理学学士学位；2002年加入中国共产党；2007 年博士毕业于中山大学物理学院，获理学博士学位，师从许宁生院士；2007年至 2009年在美国佐治亚理工学院从事博士后研究，师从王中林院士；2009 年以教授（博士生导师）身份受聘入职华中科技大学武汉光电国家研究中心；2016年至今担任武汉光电国家研究中心副主任一职，2021年担任光谷实验室常务副主任。
周军教授忠诚于我党的教育事业，德才兼备，为人师表，是我国科研工作者的杰出代表。他挚爱科学研究，在新能源材料领域做出了多项开创性工作，赢得了学术界的普遍赞誉和高度评价，为我国的科技发展和教育事业奉献了全部的青春和热情。先后入选国家优青、国家“万人计划”拔尖人才、教育部“青年长江学者”、国家杰青等人才荣誉称号。荣获国家自然科学二等奖、高等学校科学研究优秀成果奖（自然科学）一等奖、“庆祝中华人民共和国成立70 周年”纪念章等。担任Frontiers of Optoelectronics 副主编、中国真空学会电子材料与器件专业委员会副主任等学术职务。
周军教授爱校爱岗，为学校的人才引进、重大科研和仪器平台建设做出了突出贡献。周军教授热爱教育事业，躬身力行地参与到学生培养的各个环节，并在生活上给予学生无微不至的关怀，为我国相关领域的发展培养了众多高层次人才，包括博士后15名，博士生 36 名，硕士生 29 名，其中 12人获得国内高校高级职称(教授/研究员)，2人获电子学会优秀博士学位论文，多名本科生赴国际著名学府深造。周军教授一生以“天道酬勤，厚德载物”为座右铭，锲而不舍地追求科学真理，脚踏实地、潜心钻研、严谨治学、堪为名师。
天妒英才、少华陨落！周军教授的逝世是华中科技大学的重大损失，也是我国材料科学领域的重大损失。我们沉痛哀悼并深切缅怀周军教授!
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