#陈更[超话]#
用典莫过李商隐
牡丹/李商隐
锦帷初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云
这首诗是李商隐在诗中用典用到极致的代表作,四联八句用了七个典故:
1.锦帷初卷卫夫人:指卫灵公夫人南子,以美貌著称,这里讲南子接见孔子的场景。《史记 孔子世家》
2.绣被犹堆越鄂君:“山有木兮木有枝,心悦君兮心不知”,这个君就是楚国的公子皙,也叫楚鄂君,就是越人歌的主角。
3.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙:汉高祖宠妾戚夫人善作折腰舞。在《西京杂记》有记载。
4.石家蜡烛何曾剪:“石季伦用蜡烛作炊”《世说新语》。石崇在与王恺斗富时曾用蜡烛当作柴火烧饭 。
5.荀令香炉可待熏:荀彧为尚书令,故称令君。荀彧好香薰,《襄阳记》载“荀令君至人家,坐处三日香”。后世以“荀令香”或“令君香”形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥。这个典故就是荀令留香。
6.我是梦中传彩笔:这里是江郎才尽的典故,源于《南史 江淹传》:江淹寄宿冶亭,梦一丈夫自称郭璞 曰:吾有笔在卿处多年,可以见还。淹乃探怀中,得一五色笔一以授之。本诗为反用该典故。
7.欲书花叶寄朝云:朝云是指巫山神女,在无题重帷深下莫愁堂中,神女也出现过“神女生涯原是梦”。
首联写牡丹的美艳玉姿的静态美,颔联写迎风摇曳的动态美,颈联写灼灼其华的色彩美,尾联直抒胸臆将此美赠予所爱之人。
李商隐的情诗总是隐晦的让直男气愤,细腻的让多情之人善感,通篇四联八句,竟能堆砌七个典故。起初是以人拟物,又读原来是以花喻人,明明情深似海,却不是喷薄而出,而是要在九曲回肠间徘徊,再潺潺流淌,流进所爱所思的人的心里。多情细腻,这或许就是我喜欢李商隐的原因之一吧。
ps:最近一直在读李义山的诗,最近可能写他的诗会比较多。哎,对于李商隐,爱他的如我,爱到无法自拔。不喜欢他的,对他不屑一顾。
用典莫过李商隐
牡丹/李商隐
锦帷初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云
这首诗是李商隐在诗中用典用到极致的代表作,四联八句用了七个典故:
1.锦帷初卷卫夫人:指卫灵公夫人南子,以美貌著称,这里讲南子接见孔子的场景。《史记 孔子世家》
2.绣被犹堆越鄂君:“山有木兮木有枝,心悦君兮心不知”,这个君就是楚国的公子皙,也叫楚鄂君,就是越人歌的主角。
3.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙:汉高祖宠妾戚夫人善作折腰舞。在《西京杂记》有记载。
4.石家蜡烛何曾剪:“石季伦用蜡烛作炊”《世说新语》。石崇在与王恺斗富时曾用蜡烛当作柴火烧饭 。
5.荀令香炉可待熏:荀彧为尚书令,故称令君。荀彧好香薰,《襄阳记》载“荀令君至人家,坐处三日香”。后世以“荀令香”或“令君香”形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥。这个典故就是荀令留香。
6.我是梦中传彩笔:这里是江郎才尽的典故,源于《南史 江淹传》:江淹寄宿冶亭,梦一丈夫自称郭璞 曰:吾有笔在卿处多年,可以见还。淹乃探怀中,得一五色笔一以授之。本诗为反用该典故。
7.欲书花叶寄朝云:朝云是指巫山神女,在无题重帷深下莫愁堂中,神女也出现过“神女生涯原是梦”。
首联写牡丹的美艳玉姿的静态美,颔联写迎风摇曳的动态美,颈联写灼灼其华的色彩美,尾联直抒胸臆将此美赠予所爱之人。
李商隐的情诗总是隐晦的让直男气愤,细腻的让多情之人善感,通篇四联八句,竟能堆砌七个典故。起初是以人拟物,又读原来是以花喻人,明明情深似海,却不是喷薄而出,而是要在九曲回肠间徘徊,再潺潺流淌,流进所爱所思的人的心里。多情细腻,这或许就是我喜欢李商隐的原因之一吧。
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由于我们身处的平潮镇赵坊村是未来沪通大桥北收费站,因此,路面的宽度超过120多米。正在现场挥汗如雨的路基施工队队长苏宝祥告诉我们,他是两年前来到这个工地的,那时候,这里还是一片农田和鱼塘,而目前这个路段的路基施工已接近尾声,下个月将开始沥青摊铺。(来源:南通网)
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