从莫言谈命理伤官对人的影响
命理学中讲“伤官合杀偏文学,食伤佩印偏艺术”,有关伤官与文学,二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言,他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德,主张揭露现实与人性的黑暗,从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同,历史上的大文豪,大多有着莫言的傲骨与观点,无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克,都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下(缺时辰一柱):
年 月 日柱 时辰
乾造: 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木,与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官,而且伤官伤尽,寅木被左边辰土耗力,又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”,乃是贵格。而伤官伤尽,也代表他的文学运势与天赋极好!
相当诺贝尔奖获得者,可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话:注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况,将伤官分为五种用法,一伤官用财,二伤官用印,③伤官用劫,四伤官用伤,伍伤官用官等五种,以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财:莫言就是这种八字格局。伤官用财,自然必是日主健旺,伤官亦强,命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财,日主旺得伤官洩秀,然后又有财星流通其气,这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明,善於适应环境,精於谋事取财,一生中不愁衣食,财运丰厚,谋财顺遂,运行财伤旺地,必然大发财利,发富发福。不过,若是命局中财星微弱无气,或者没有财星流通其气的话,则纵使机谋百端,长袖善舞,依然两袖淸风,虽巧犹贫,如果行运又一直得不到财星运来流通其气,反而又遇比劫来夺命局之弱财,或遇印运来堵住伤官的话,命局变成淤塞不通,必谋求困难,衣食不饱,贫困渡日了。
2、伤官用印:如所周知,命局以印星为用,必然是日主身弱,需要印星来生扶日主。伤官用印,顾名思义,当然是伤官旺而身弱,命局有印星来克去多餘的伤官,同时生扶日主。这种情形,不怕见官而怕见到财星,因为财星会克印星,而官星会生印星,印星再生日生,同时有印星在命局挡住伤官,而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所,两不相碍才可。伤官用印,四柱无财之命局,运行旺身之地,必能贵显。古今中外,许多身弱之伤官配印格,均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财,此种情形在运行比劫之地,除去命局中之财星病神时,也可发一时之福。但命局既以印星为用,自然不可行财运,若不幸逢财伤旺地破运用神,便难逃贫贱了。
3、伤官用劫:所谓「用劫」,当然是身弱才会用劫帮身,故伤官用劫,乃是日主弱伤官旺,命局内无印星可用,不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫,自然喜印运来抑伤官兼生扶日主,或得比劫运来帮身,运行旺身之地,名位可得,贵显可望,而用劫最忌官杀来制劫,亦忌财星来逆损分散比劫之力,逢之必败业破财,樵悴难逃。
4、伤官用伤:既有伤官又要用伤,似乎有点矛盾,这是日主甚旺而伤官轻,局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气,故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局,行运喜行财伤之地,必能富贵兼收,名利两得。若行官印之地则不宜,官运之不宜系因官先被伤官所伤,对命局毫无益处,而印运则会更增旺日主而且又克破伤官,故为大忌。
5、伤官用官:一般而言,即有伤官,都不喜见官,又何以要用官呢?这是因必须调候,看似相克,实则反生,因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官,冬月之金原已十分冰冷了,洩於水之后,命局更为寒湿,所谓「金寒水冷」,没有火星来温燠命局的话,金水皆无生机可言,唯见火调候,则金水不寒,方有蓬勃之机,火是金之官,火虽克金,实则赋金予朝气与活力也,此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
命理学中讲“伤官合杀偏文学,食伤佩印偏艺术”,有关伤官与文学,二者之间有着命理学的联系。中国当代文豪首屈一指是莫言,他的批判主义文学有着当代鲁迅之称的文风。他主张文学作品不要歌功颂德,主张揭露现实与人性的黑暗,从而警示和鞭策人类与社会的发展。这点我非常赞同,历史上的大文豪,大多有着莫言的傲骨与观点,无论是杜甫、鲁迅还是雨果、巴尔扎克,都有着与莫言相同的文学主张。
莫言的八字如下(缺时辰一柱):
年 月 日柱 时辰
乾造: 壬 壬 癸
辰 寅 巳 空亡(午未)
八字中最大的特点就是月令的寅木,与日元巳火相刑。这个寅木就是伤官,而且伤官伤尽,寅木被左边辰土耗力,又被右边巳火泄力。所以莫言的八字格局是典型的“伤官伤尽”,乃是贵格。而伤官伤尽,也代表他的文学运势与天赋极好!
相当诺贝尔奖获得者,可不是简单的事情。所以借用《寒窑赋》中的一句话:注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
古来依伤官在命局之配合情况,将伤官分为五种用法,一伤官用财,二伤官用印,③伤官用劫,四伤官用伤,伍伤官用官等五种,以下分别讨论这五种用法。
1、伤官用财:莫言就是这种八字格局。伤官用财,自然必是日主健旺,伤官亦强,命局中又有财星顺洩伤官而言。盖以日主健强方能任洩与任财,日主旺得伤官洩秀,然后又有财星流通其气,这种配合是伤官之上等格局。这种人头脑精明,善於适应环境,精於谋事取财,一生中不愁衣食,财运丰厚,谋财顺遂,运行财伤旺地,必然大发财利,发富发福。不过,若是命局中财星微弱无气,或者没有财星流通其气的话,则纵使机谋百端,长袖善舞,依然两袖淸风,虽巧犹贫,如果行运又一直得不到财星运来流通其气,反而又遇比劫来夺命局之弱财,或遇印运来堵住伤官的话,命局变成淤塞不通,必谋求困难,衣食不饱,贫困渡日了。
2、伤官用印:如所周知,命局以印星为用,必然是日主身弱,需要印星来生扶日主。伤官用印,顾名思义,当然是伤官旺而身弱,命局有印星来克去多餘的伤官,同时生扶日主。这种情形,不怕见官而怕见到财星,因为财星会克印星,而官星会生印星,印星再生日生,同时有印星在命局挡住伤官,而能保护官星。这种情形必须印星与伤官各自透藏得所,两不相碍才可。伤官用印,四柱无财之命局,运行旺身之地,必能贵显。古今中外,许多身弱之伤官配印格,均有相当高之成就。另有一种情况是伤官用印而见财,此种情形在运行比劫之地,除去命局中之财星病神时,也可发一时之福。但命局既以印星为用,自然不可行财运,若不幸逢财伤旺地破运用神,便难逃贫贱了。
3、伤官用劫:所谓「用劫」,当然是身弱才会用劫帮身,故伤官用劫,乃是日主弱伤官旺,命局内无印星可用,不得已取命局之比劫帮身代洩为用。命局用劫,自然喜印运来抑伤官兼生扶日主,或得比劫运来帮身,运行旺身之地,名位可得,贵显可望,而用劫最忌官杀来制劫,亦忌财星来逆损分散比劫之力,逢之必败业破财,樵悴难逃。
4、伤官用伤:既有伤官又要用伤,似乎有点矛盾,这是日主甚旺而伤官轻,局内轻微之伤官无法顺洩日主过旺之气,故再取伤官洩日主为用之情形。此种格局,行运喜行财伤之地,必能富贵兼收,名利两得。若行官印之地则不宜,官运之不宜系因官先被伤官所伤,对命局毫无益处,而印运则会更增旺日主而且又克破伤官,故为大忌。
5、伤官用官:一般而言,即有伤官,都不喜见官,又何以要用官呢?这是因必须调候,看似相克,实则反生,因此而用官星。例如庚辛曰主生於冬月之金水伤官,冬月之金原已十分冰冷了,洩於水之后,命局更为寒湿,所谓「金寒水冷」,没有火星来温燠命局的话,金水皆无生机可言,唯见火调候,则金水不寒,方有蓬勃之机,火是金之官,火虽克金,实则赋金予朝气与活力也,此即所谓的「反克为生」。此种情况之伤官格便能用官。局内火星愈旺愈贵。此种格局身强者福大。
#艺术联想的魅力#伟大的艺术作品有一种令人浮想联翩的特质。它们会使人关注那些转瞬即逝的东西,譬如在一个无风、炎热的夏日下午,一棵橡树给人带来凉爽的树影,或是初秋金棕色的树叶,或是在火车上瞥见的、忧郁的灰暗天空衬托下,一棵枝叶光秃的树所表现出来的坚忍和悲伤。与此同时,绘画似乎还能够唤醒某些已被忘却的心灵中的往事,让人在冥冥中再度联想到它们。这些树或许会蓦然唤醒我们未曾说出的诉求,而在夏日天空那一层薄雾中,我们再度看到正值翩翩少年时的自己。
——阿兰·德波顿《工作颂歌》
——阿兰·德波顿《工作颂歌》
#高考作文#
《红楼梦》里「大观园试才题对额」的故事,其实只说明一个道理,那就是领导的意见,比艺术效果的好坏,重要得多。至于「移用」「化用」和「独创」,究竟哪个好,并不取决于怎么做,而是取决于由谁来做。
什么时候应该「移用」呢?就是当自己的身份还不够的时候。假如没有欧阳修三个字,「翼然」就并不是一个如何高妙的词,「泻出」更是容易让人产生不好的联想。
贾政身边的清客相公,只是些陪玩帮闲的人,是没有足够身份来给大观园题对额的,所以要「移用」。搬出欧阳修来,若贾政点头,那是自己想得对了,若贾政摇头,那是欧阳修不好,不关自己的事。
主张「竟用他一个『泻』字」的,是贾政自己。这是化用了。按说老爷的身份已经足够,为什么他不独创呢?因为他还不够自信。
贾政好读书,但是既无功名,也无才名。除了几个清客相公围着转以外,从没有人夸他诗文做得极好。通观全书,可以得出一个定论,那就是他绝对算不上一个才子。他自己说的「我自幼于花鸟山水题咏上就平平」,并非谦虚。
贾政是有自知之明的,想要独创,又有些忐忑,恐闹了笑话,所以还得借用欧阳公的一个「泻」字。这种心理极其微妙。一般来说,写文章在毫无必要的情况下,也总是喜欢引一堆人名书名的,就都有这种心理。
宋朝的江西诗派,写诗讲究字字有来历。意思就是,所写的每一句诗,其实都是古人已经写过的,他只是运用巧思,加以化用,把古人的变成自己的。你说他写得不好吧,他说古人就已经这么写了,岂能说不好。你说他抄袭吧,他说这是化用,古人虽然写过,毕竟不是这样写的。
要我说,做考证讲究出处来历是对的,写诗还讲究字字有来历,那还写个毛线。
说回到贾政。这里用个「泻」字,究竟好不好呢?显然是不好的。原著借贾宝玉的口,已做了评价:「老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳公题酿泉用一『泻』字则妥,今日此泉若亦用『泻』字,则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。」
最后是宝玉题了「沁芳」二字。属于独创。难道他的身份反在贾政之上吗?对,也不对。
先说不对的一面。贾宝玉之所以要独创,是因为他涉世未深。贾政带着一帮子人到园中游赏,让各位题写匾额对联。那些清客相公,都善于揣摩人心,他们虽然也很积极踊跃,但其实都是玩假的。知道老爷要试宝玉的才情,所以他们只能是抛砖引玉,拿些勉勉强强的词句来充数。假如题得太好,等老爷扭过头去问宝玉,那宝玉就只好两眼发直,哑口无言了。这样一来,就害惨了公子,老爷也不会开心。而就算宝玉没有参与,他们也不能题得太好,因为还必须给老爷本人留下足够的发挥空间。
也就是说,当时在场题咏的,只有宝玉一人是玩真的。再加上他也有意在老爷面前展示诗才。这是父亲对儿子的考较,是儿子对父亲的炫耀。所以实实在在,怎么想就怎么说,没有过多的顾忌,也没有藏着掖着。
再说对的一面。按照《红楼梦》的设定,宝玉与元春虽是姐弟,情同母子。元春比宝玉年长很多,宝玉童年一直跟着元春,由她带大,也是她教宝玉读书识字的。后来元春进宫成了元妃,姐弟两就分开了。而元妃仍时时挂念宝玉,从宫里传信出来,让父母「千万好生扶养」。
如今要为元妃的省亲别墅题写匾额对联,宝玉实际就是元妃的代表。这一点他自己不知道,但贾政心里明白。所以贾政任由宝玉发挥,他的题咏越有才情,元妃也就越开心。原著后文也点明了贾政的心思,「更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意」。
在题对额这件事情上,宝玉的身份不是高低的问题,而是合适与否的问题。一方面宝玉确实有才情,题得好了,也是给贾政长脸,便有微瑕,毕竟是孩子手笔,也无人苛责。再考虑到他与元妃之间的特殊情义,他就成了最合适的人选了。
后来元妃乘舟游园,船入一石港,港上一面匾灯,题着「蓼汀花溆」四字。「贾妃看了四字,笑道:『「花溆」二字便妥,何必「蓼汀」。』侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政。贾政听了,即忙移换。」
你看,作为贵妃的贾元春何等自信,根本不问「蓼汀花溆」有何出典,只淡淡一笑,「花溆」便好,何必「蓼汀」。贾政更不会呆头呆脑地去与她辨析,究竟是四字好,还是二字好,立马遵旨换掉,就是最好的。
事实上,贾政一开始就曾说过,「论理该请贵妃赐题才是」,只因贵妃尚未游幸,不曾见过园中真景,无法赐题,这才大家商量着姑且题了上去。
为什么该请贵妃赐题呢?
因为好坏对错这种价值判断,通常都是由身份高的人来拍板的。身份越高,其见解就越正确,越无可挑剔。
所以说,艺术效果究竟好不好,只在于领导是否喜欢。领导点头,那就好,领导摇头,那就不好。至于究竟是「移用」「化用」还是「独创」,根本就不重要。
同样是欧阳公,单就辞藻的好坏来说,「翼然」比「泻出」好。但老爷偏喜欢一个「泻」字。那能怎么办呢?作为清客相公,你只好连声赞叹:「是极,是极。竟是『泻玉』二字妙。」
作为读者,假如竟将这些对话当真,以为「泻玉」果然优于「翼然」,那可就太呆了。
——————
当然,作文题其实不是要讨论《红楼梦》,其用意是要大家说一说,「移用」「化用」以及「独创」,各有什么好处,而且点明了要尽量发散思维,不要局限于艺术领域。那么,这道题可说的点,实在是非常的多。
我上面所写的这一篇,显然「不切题」。好在我也不用考试,切不切题,无所谓了。
《红楼梦》里「大观园试才题对额」的故事,其实只说明一个道理,那就是领导的意见,比艺术效果的好坏,重要得多。至于「移用」「化用」和「独创」,究竟哪个好,并不取决于怎么做,而是取决于由谁来做。
什么时候应该「移用」呢?就是当自己的身份还不够的时候。假如没有欧阳修三个字,「翼然」就并不是一个如何高妙的词,「泻出」更是容易让人产生不好的联想。
贾政身边的清客相公,只是些陪玩帮闲的人,是没有足够身份来给大观园题对额的,所以要「移用」。搬出欧阳修来,若贾政点头,那是自己想得对了,若贾政摇头,那是欧阳修不好,不关自己的事。
主张「竟用他一个『泻』字」的,是贾政自己。这是化用了。按说老爷的身份已经足够,为什么他不独创呢?因为他还不够自信。
贾政好读书,但是既无功名,也无才名。除了几个清客相公围着转以外,从没有人夸他诗文做得极好。通观全书,可以得出一个定论,那就是他绝对算不上一个才子。他自己说的「我自幼于花鸟山水题咏上就平平」,并非谦虚。
贾政是有自知之明的,想要独创,又有些忐忑,恐闹了笑话,所以还得借用欧阳公的一个「泻」字。这种心理极其微妙。一般来说,写文章在毫无必要的情况下,也总是喜欢引一堆人名书名的,就都有这种心理。
宋朝的江西诗派,写诗讲究字字有来历。意思就是,所写的每一句诗,其实都是古人已经写过的,他只是运用巧思,加以化用,把古人的变成自己的。你说他写得不好吧,他说古人就已经这么写了,岂能说不好。你说他抄袭吧,他说这是化用,古人虽然写过,毕竟不是这样写的。
要我说,做考证讲究出处来历是对的,写诗还讲究字字有来历,那还写个毛线。
说回到贾政。这里用个「泻」字,究竟好不好呢?显然是不好的。原著借贾宝玉的口,已做了评价:「老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳公题酿泉用一『泻』字则妥,今日此泉若亦用『泻』字,则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。」
最后是宝玉题了「沁芳」二字。属于独创。难道他的身份反在贾政之上吗?对,也不对。
先说不对的一面。贾宝玉之所以要独创,是因为他涉世未深。贾政带着一帮子人到园中游赏,让各位题写匾额对联。那些清客相公,都善于揣摩人心,他们虽然也很积极踊跃,但其实都是玩假的。知道老爷要试宝玉的才情,所以他们只能是抛砖引玉,拿些勉勉强强的词句来充数。假如题得太好,等老爷扭过头去问宝玉,那宝玉就只好两眼发直,哑口无言了。这样一来,就害惨了公子,老爷也不会开心。而就算宝玉没有参与,他们也不能题得太好,因为还必须给老爷本人留下足够的发挥空间。
也就是说,当时在场题咏的,只有宝玉一人是玩真的。再加上他也有意在老爷面前展示诗才。这是父亲对儿子的考较,是儿子对父亲的炫耀。所以实实在在,怎么想就怎么说,没有过多的顾忌,也没有藏着掖着。
再说对的一面。按照《红楼梦》的设定,宝玉与元春虽是姐弟,情同母子。元春比宝玉年长很多,宝玉童年一直跟着元春,由她带大,也是她教宝玉读书识字的。后来元春进宫成了元妃,姐弟两就分开了。而元妃仍时时挂念宝玉,从宫里传信出来,让父母「千万好生扶养」。
如今要为元妃的省亲别墅题写匾额对联,宝玉实际就是元妃的代表。这一点他自己不知道,但贾政心里明白。所以贾政任由宝玉发挥,他的题咏越有才情,元妃也就越开心。原著后文也点明了贾政的心思,「更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意」。
在题对额这件事情上,宝玉的身份不是高低的问题,而是合适与否的问题。一方面宝玉确实有才情,题得好了,也是给贾政长脸,便有微瑕,毕竟是孩子手笔,也无人苛责。再考虑到他与元妃之间的特殊情义,他就成了最合适的人选了。
后来元妃乘舟游园,船入一石港,港上一面匾灯,题着「蓼汀花溆」四字。「贾妃看了四字,笑道:『「花溆」二字便妥,何必「蓼汀」。』侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政。贾政听了,即忙移换。」
你看,作为贵妃的贾元春何等自信,根本不问「蓼汀花溆」有何出典,只淡淡一笑,「花溆」便好,何必「蓼汀」。贾政更不会呆头呆脑地去与她辨析,究竟是四字好,还是二字好,立马遵旨换掉,就是最好的。
事实上,贾政一开始就曾说过,「论理该请贵妃赐题才是」,只因贵妃尚未游幸,不曾见过园中真景,无法赐题,这才大家商量着姑且题了上去。
为什么该请贵妃赐题呢?
因为好坏对错这种价值判断,通常都是由身份高的人来拍板的。身份越高,其见解就越正确,越无可挑剔。
所以说,艺术效果究竟好不好,只在于领导是否喜欢。领导点头,那就好,领导摇头,那就不好。至于究竟是「移用」「化用」还是「独创」,根本就不重要。
同样是欧阳公,单就辞藻的好坏来说,「翼然」比「泻出」好。但老爷偏喜欢一个「泻」字。那能怎么办呢?作为清客相公,你只好连声赞叹:「是极,是极。竟是『泻玉』二字妙。」
作为读者,假如竟将这些对话当真,以为「泻玉」果然优于「翼然」,那可就太呆了。
——————
当然,作文题其实不是要讨论《红楼梦》,其用意是要大家说一说,「移用」「化用」以及「独创」,各有什么好处,而且点明了要尽量发散思维,不要局限于艺术领域。那么,这道题可说的点,实在是非常的多。
我上面所写的这一篇,显然「不切题」。好在我也不用考试,切不切题,无所谓了。
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