第五章
关尹子说，水可以分可以合，不靠外物。所以水无人，精是水，所以精也无人。
火的燃烧不是靠自己。而是需要像油和木之类的燃料。所以说火无我。
当你捂住耳朵时，你还可以听到身前身后的声音，所以耳无人。
智慧像水一样不靠外力，所以智也无人。数字一是奇数，一和水一样也是无人。
冬天万物凋零，所以冬也属水也是无人。黑色不能被改变，黑色属水，黑也无人。方位中的北也属水也无人。以上六种皆是水属性，都是精。
舌头靠嘴巴牙齿才能吃东西和说话。所以舌属火，舌无我。五常中的礼，讲究谦卑为本，所以礼属火，礼无我。数字二是偶数，所以二属火，二无我。夏天在春天之后，没有春就没有夏，所以夏属火，夏无我。红色可以被改变，所以红色属火，红色无我。方位中的南也属火，也无我。以上六种都是火属性，都是神。
因为精无人，就像稻米去掉外壳一样，只留下精华。
因为神无我，所以鬼可以通过一样物品看到它主人的元神。
精没有缺失的人，内心没有是非，没有得失。精能不能保持完整，在于内心不在于其它东西。
神指的是人的元神，不是神仙。人的元神有时强有时弱。都是外因造成的，和元神自己没关系。
精和神如同水和火一样。和五行中互生互灭的道理一样，来无首去无尾。一滴精没有生死的概念。一缕元神不会在一瞬间灭亡或者出生。只有精神无人无我。无首无尾，才能和天地融合。
精是水，魄是金，神是火，魂是木。
因为金生水，所以魄藏精。因为木生火，所以魂藏神。金掉入水中可以隐藏。水可以滋养树木，使树木茁壮成长。所以水能养育魂魄。
火能融化金，燃烧木，所以火能毁灭魂魄。
精在天上是寒，在地上是水，在人体是精。
神在天上是热，在地上是火，在人体是神。
魄在天上是燥，在地上是金，在人体是魄。
魂在天上是风，在地上是木，在人体是魂。
用我的精可以融合天地万物的精。就像一万点水可以合成一杯水。
用我的神可以融合天地万物的神。就像一万个火焰可以融合成一团火。
用我的魄可以融合天地万物的魄，就像把各种金融化以后，可以融合为一块金。
用我的魂可以融合天地万物的魂。就像把一棵树嫁接，可以成为一棵树。
如此，天地万物都是我的精，我的神，我的魄，我的魂，那还有生还有死呢？
五行的运转，因为有了精才有了魂；因为有了魂才有了神；因为有了神才有了意；因为有了意，才有了魄；因为有了魄才有了精，循环往复。
所以我的元神流转造化了几亿万岁，没有穷极。就像一粒种子生根发牙，长成大树。结成果实，种子再次入土，长成大树。如此循环往复，不知繁殖了几亿万株。
天地虽然很大，却不能让种子在空中发芽生长。
蛋生鸟，鸟生蛋，循环繁殖了不知几万只。阴阳虽然很玄妙，但是没有雄性，雌性也无法生出卵。
我之所以来到这个世界，只因为在一瞬间被摄入。把我变成了物，无物非我。那些五行，谁能变化呢？
普通人用魄来摄魂，金可以用而木不可以用。圣人用魂来制约魄，木可以用而金不可以用。魄隐藏魂也隐藏。魂外出魄也跟着外出。魂白天在眼睛里，魄夜晚在肺里。魂通过眼睛能看到世界，魄住在肺里做梦。
魂看到世界明白了天地之别。魄在梦中明白了我和非我的区别。
火生土，所以神生意。土生金，所以意生魄。所以神动是意动。意动是魄动。
只有圣人明白，我不是我，物不是物。都是因为思虑计较产生的。对世界万物，我都是以本性面对。而不是用我的意识面对。
心还没有萌生念头的时候就是本性。没有念头也就没有意识，没有火就没有土。所以没有意，就没有魄。没有土也就没有金。五行中一个没有，五个都废掉了。
魂融合在天地万物之中，魄也融合在天地万物之中，世界到处是我的魂，我的魄。我以造物主同游，没有什么可以驱使我。
鬼加云为魂，鬼加白为魄。在文字写法上是这样的。鬼是人死后所变。
云属风，风属木，白属气，气属金。风散所以轻清。轻清者能上天。金坚固，所以又重又浑浊。重浊者入地。轻清者魄随魂上升，重浊者魂随魄下降。
有因为仁上升的，成为木星的辅佐。有因为义上升的，成为金星的辅佐。有因为礼上升的，成为火星的辅佐。有因为智上升的，成为水星的辅佐。有因为信上升的，成为土星的辅佐。
有因不仁下降的，被木戕害。有因不义下降的，被金戕害。有因无礼下降的，被火戕害。有因不智下降的，被水戕害。有因无信下降的，被土戕害。
魂魄各占一半，在人间把升魂看作尊贵。把降魄看作是下贱。灵魂是贤明，厉魄是愚蠢。轻魂是光明的，重魄是黑暗的。扬魂为羽，钝魄是毛。明亮的魂是神。幽冥的魄是鬼。他们的样子和居所。意识和喜好。都和五行相契合。
五行之数参差不一，世间万物，充满天地之间，无休无止。把视听闻说思归为五行。用五行作五虫。
古人把所有动物分为“赢鳞毛羽昆”五类，合称五虫。
禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领。走兽类为“毛虫”。以麒麟为首领。带有甲壳类的虫族和水族等称为“昆虫”。以灵龟为首领。鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫等被称为鳞虫，以蛟龙为首领。人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物，被称为“赢(裸)虫”。以圣人为首领。
比如用龟壳蓍草来占卜。心诚则灵，五行与之相应。如果心不诚，则无一应验。圣人借物来到世界，世间五行不得不与之相对应。
五行都有魂，魂有意识。精可以看，神可以分辨颜色。能看见的来自魂。耳目口鼻心，能听看说闻思。
爱是精，是父亲的根本，观是神，是母亲的根本，爱和观虽然不同，但意识是相同的。生命的精与神，产生于意识的分别与认可。
数字一是父亲，从父亲那里接收了气，气属水。数子二是母亲，从母亲那里接受了血肉，血属火。有父有母，生生不已。
只有爱是无意识的。像锁一样忠诚。观是无意识的。就像点亮的灯。我的意识不生，我怎么会有这一生。
就像是用鼓槌击鼓。鼓的形状我看到了。鼓的声音我听到了，鼓槌已经离开了鼓，但鼓声还在，然后慢慢消失听不见了。
鼓的形状就像我的精。鼓的声音就像是我的神。鼓的余音就像我的魂魄。来来往住的。
五行之气我怎么会有呢？种子心须具备水火土三个条件，才能生生不息。如果三个条件不具备，大旱大涝，树都无法生长。
精水神火意土三者本不相交。只有人把这三种物质集中在树根，所以能够在这里看见生生不息的事。就像巫师向神灵祷告一样，能够在无中看到许多奇异的事。
魂属木，木在冬天归根，在夏天开花，所以人的魂在夜晚藏于精中，在白天出现在神中。精是我独自拥有的，神没有自我。别人控制不了我的精，但可以干扰我的神。
如果你能明白自己的身体就像梦中的身体一样是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让神飞翔游天地。如果你能明白，你所看见的万物，就像梦中的万物是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让精化成物走遍天地。
这就是道，能出现精神而长生。能忘记精神而超越生死。
吸气可以养精，就像金生水一样。吸风可以养神，就像木生火一样。所以可以凭借外物来养精神。口中含水漱口来养精，精就会无穷尽。双手摩擦来养神，神就会无穷尽。所以凭借身体来养精神。
勤于礼法的人，神不向外走，那么就可以集中神。勤于智的人，精不向外移动，那么就可以守住精。仁则温暖而明亮，可以使魂轻清。义则阴暗则隐藏，可以驾御魄。
蜣螂把粪便推转成丸，丸成后抱丸而以精气思虑，谁知有白色蠕动的虫卵留在丸中。不久后就破壳而出化为蝉飞去。那蜣螂如果不抱丸精思，那蠕动的虫卵怎能孵化呢？
有一个厨师煮螃蟹，遗露了一只蟹足在案板上。螃蟹已经煮成蟹汤，而那只遗露的蟹足还在动。
所谓生死，只不过是一气的聚散而已。本来是不生不死的。但人们却强说生死。有的人站着死，有的人坐着死，有的人躺着死，有的人病死，有的人被毒死。所有的死，没有甲乙的分别。得道的人看不见生也看不见死。
人们害怕死亡，向往长生，都是不可取的。比如教化别人厌恶生死心，超越生死心。那是妖，不是道。
计较生死的人，有的人说人死后还存在；有的说人死后什么也没有了，有的说人死后亦有亦无。有的说也许有也许没有。有的说喜欢，有的说害怕，有的说应当顺其自然。有的说应当超越他们。
越说越变的妄识迷情。纵横奔驰不止。殊不知我们的生死，就如同马的手，牛的翅膀一样。本来没有，再反复也是没有。譬如水火，虽然相互克制。但不能彼此燃烧，也不能被此消灭。
关尹子说，水可以分可以合，不靠外物。所以水无人，精是水，所以精也无人。
火的燃烧不是靠自己。而是需要像油和木之类的燃料。所以说火无我。
当你捂住耳朵时，你还可以听到身前身后的声音，所以耳无人。
智慧像水一样不靠外力，所以智也无人。数字一是奇数，一和水一样也是无人。
冬天万物凋零，所以冬也属水也是无人。黑色不能被改变，黑色属水，黑也无人。方位中的北也属水也无人。以上六种皆是水属性，都是精。
舌头靠嘴巴牙齿才能吃东西和说话。所以舌属火，舌无我。五常中的礼，讲究谦卑为本，所以礼属火，礼无我。数字二是偶数，所以二属火，二无我。夏天在春天之后，没有春就没有夏，所以夏属火，夏无我。红色可以被改变，所以红色属火，红色无我。方位中的南也属火，也无我。以上六种都是火属性，都是神。
因为精无人，就像稻米去掉外壳一样，只留下精华。
因为神无我，所以鬼可以通过一样物品看到它主人的元神。
精没有缺失的人，内心没有是非，没有得失。精能不能保持完整，在于内心不在于其它东西。
神指的是人的元神，不是神仙。人的元神有时强有时弱。都是外因造成的，和元神自己没关系。
精和神如同水和火一样。和五行中互生互灭的道理一样，来无首去无尾。一滴精没有生死的概念。一缕元神不会在一瞬间灭亡或者出生。只有精神无人无我。无首无尾，才能和天地融合。
精是水，魄是金，神是火，魂是木。
因为金生水，所以魄藏精。因为木生火，所以魂藏神。金掉入水中可以隐藏。水可以滋养树木，使树木茁壮成长。所以水能养育魂魄。
火能融化金，燃烧木，所以火能毁灭魂魄。
精在天上是寒，在地上是水，在人体是精。
神在天上是热，在地上是火，在人体是神。
魄在天上是燥，在地上是金，在人体是魄。
魂在天上是风，在地上是木，在人体是魂。
用我的精可以融合天地万物的精。就像一万点水可以合成一杯水。
用我的神可以融合天地万物的神。就像一万个火焰可以融合成一团火。
用我的魄可以融合天地万物的魄，就像把各种金融化以后，可以融合为一块金。
用我的魂可以融合天地万物的魂。就像把一棵树嫁接，可以成为一棵树。
如此，天地万物都是我的精，我的神，我的魄，我的魂，那还有生还有死呢？
五行的运转，因为有了精才有了魂；因为有了魂才有了神；因为有了神才有了意；因为有了意，才有了魄；因为有了魄才有了精，循环往复。
所以我的元神流转造化了几亿万岁，没有穷极。就像一粒种子生根发牙，长成大树。结成果实，种子再次入土，长成大树。如此循环往复，不知繁殖了几亿万株。
天地虽然很大，却不能让种子在空中发芽生长。
蛋生鸟，鸟生蛋，循环繁殖了不知几万只。阴阳虽然很玄妙，但是没有雄性，雌性也无法生出卵。
我之所以来到这个世界，只因为在一瞬间被摄入。把我变成了物，无物非我。那些五行，谁能变化呢？
普通人用魄来摄魂，金可以用而木不可以用。圣人用魂来制约魄，木可以用而金不可以用。魄隐藏魂也隐藏。魂外出魄也跟着外出。魂白天在眼睛里，魄夜晚在肺里。魂通过眼睛能看到世界，魄住在肺里做梦。
魂看到世界明白了天地之别。魄在梦中明白了我和非我的区别。
火生土，所以神生意。土生金，所以意生魄。所以神动是意动。意动是魄动。
只有圣人明白，我不是我，物不是物。都是因为思虑计较产生的。对世界万物，我都是以本性面对。而不是用我的意识面对。
心还没有萌生念头的时候就是本性。没有念头也就没有意识，没有火就没有土。所以没有意，就没有魄。没有土也就没有金。五行中一个没有，五个都废掉了。
魂融合在天地万物之中，魄也融合在天地万物之中，世界到处是我的魂，我的魄。我以造物主同游，没有什么可以驱使我。
鬼加云为魂，鬼加白为魄。在文字写法上是这样的。鬼是人死后所变。
云属风，风属木，白属气，气属金。风散所以轻清。轻清者能上天。金坚固，所以又重又浑浊。重浊者入地。轻清者魄随魂上升，重浊者魂随魄下降。
有因为仁上升的，成为木星的辅佐。有因为义上升的，成为金星的辅佐。有因为礼上升的，成为火星的辅佐。有因为智上升的，成为水星的辅佐。有因为信上升的，成为土星的辅佐。
有因不仁下降的，被木戕害。有因不义下降的，被金戕害。有因无礼下降的，被火戕害。有因不智下降的，被水戕害。有因无信下降的，被土戕害。
魂魄各占一半，在人间把升魂看作尊贵。把降魄看作是下贱。灵魂是贤明，厉魄是愚蠢。轻魂是光明的，重魄是黑暗的。扬魂为羽，钝魄是毛。明亮的魂是神。幽冥的魄是鬼。他们的样子和居所。意识和喜好。都和五行相契合。
五行之数参差不一，世间万物，充满天地之间，无休无止。把视听闻说思归为五行。用五行作五虫。
古人把所有动物分为“赢鳞毛羽昆”五类，合称五虫。
禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领。走兽类为“毛虫”。以麒麟为首领。带有甲壳类的虫族和水族等称为“昆虫”。以灵龟为首领。鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫等被称为鳞虫，以蛟龙为首领。人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物，被称为“赢(裸)虫”。以圣人为首领。
比如用龟壳蓍草来占卜。心诚则灵，五行与之相应。如果心不诚，则无一应验。圣人借物来到世界，世间五行不得不与之相对应。
五行都有魂，魂有意识。精可以看，神可以分辨颜色。能看见的来自魂。耳目口鼻心，能听看说闻思。
爱是精，是父亲的根本，观是神，是母亲的根本，爱和观虽然不同，但意识是相同的。生命的精与神，产生于意识的分别与认可。
数字一是父亲，从父亲那里接收了气，气属水。数子二是母亲，从母亲那里接受了血肉，血属火。有父有母，生生不已。
只有爱是无意识的。像锁一样忠诚。观是无意识的。就像点亮的灯。我的意识不生，我怎么会有这一生。
就像是用鼓槌击鼓。鼓的形状我看到了。鼓的声音我听到了，鼓槌已经离开了鼓，但鼓声还在，然后慢慢消失听不见了。
鼓的形状就像我的精。鼓的声音就像是我的神。鼓的余音就像我的魂魄。来来往住的。
五行之气我怎么会有呢？种子心须具备水火土三个条件，才能生生不息。如果三个条件不具备，大旱大涝，树都无法生长。
精水神火意土三者本不相交。只有人把这三种物质集中在树根，所以能够在这里看见生生不息的事。就像巫师向神灵祷告一样，能够在无中看到许多奇异的事。
魂属木，木在冬天归根，在夏天开花，所以人的魂在夜晚藏于精中，在白天出现在神中。精是我独自拥有的，神没有自我。别人控制不了我的精，但可以干扰我的神。
如果你能明白自己的身体就像梦中的身体一样是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让神飞翔游天地。如果你能明白，你所看见的万物，就像梦中的万物是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让精化成物走遍天地。
这就是道，能出现精神而长生。能忘记精神而超越生死。
吸气可以养精，就像金生水一样。吸风可以养神，就像木生火一样。所以可以凭借外物来养精神。口中含水漱口来养精，精就会无穷尽。双手摩擦来养神，神就会无穷尽。所以凭借身体来养精神。
勤于礼法的人，神不向外走，那么就可以集中神。勤于智的人，精不向外移动，那么就可以守住精。仁则温暖而明亮，可以使魂轻清。义则阴暗则隐藏，可以驾御魄。
蜣螂把粪便推转成丸，丸成后抱丸而以精气思虑，谁知有白色蠕动的虫卵留在丸中。不久后就破壳而出化为蝉飞去。那蜣螂如果不抱丸精思，那蠕动的虫卵怎能孵化呢？
有一个厨师煮螃蟹，遗露了一只蟹足在案板上。螃蟹已经煮成蟹汤，而那只遗露的蟹足还在动。
所谓生死，只不过是一气的聚散而已。本来是不生不死的。但人们却强说生死。有的人站着死，有的人坐着死，有的人躺着死，有的人病死，有的人被毒死。所有的死，没有甲乙的分别。得道的人看不见生也看不见死。
人们害怕死亡，向往长生，都是不可取的。比如教化别人厌恶生死心，超越生死心。那是妖，不是道。
计较生死的人，有的人说人死后还存在；有的说人死后什么也没有了，有的说人死后亦有亦无。有的说也许有也许没有。有的说喜欢，有的说害怕，有的说应当顺其自然。有的说应当超越他们。
越说越变的妄识迷情。纵横奔驰不止。殊不知我们的生死，就如同马的手，牛的翅膀一样。本来没有，再反复也是没有。譬如水火，虽然相互克制。但不能彼此燃烧，也不能被此消灭。
听说最近车厘子自由已经不流行了，随着春天的到来，香椿自由再一次火爆出线。200块一斤的香椿说买就买已经成为了最新的炫富方式。然而，你只想着实现香椿自由吗？全新Jeep自由光给你带来更强的炫富方式，税率还未下调，梦想已然开启。全新Jeep自由光，光速开启春日“率”动大礼。1.2万超低首付，让你分分钟实现买车自由，炫“富”就来个大的！更何况，它还是25万内性价比更高的SUV，动力四驱不在话下，外观配置越级提升！
《母亲的爱》
卢万新
有一种记忆可以很长，有一种思念可以很久， 有一种爱叫做“母爱”。
少年和读书的时候，我对母亲只是一种依赖，参军、工作的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。 只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏的时候，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。
在我的意识中，妈妈的形象太典型、太鲜明了：一方面，她虽文化不高，但她是“世上最称职的母亲”，她的全部心思、精力和希望，都倾注和寄托在我们兄弟特别是我的身上。她一身省吃俭用，为了我们的成长，妈妈从未犹豫、从未惜财、从未退缩，以致舍生忘死；我上小学时，每次过“六一”儿童节，妈妈总是把我的白衬衣洗的干干净净，又煮上一个鸡蛋，给我一元钱过六一。我喜欢读书，看到好书总想买又没钱于是就问妈妈要，她一听我买书，就给我，如今这些书还完好的在我的书柜中。记得刚参加工作时她早早起床给我做好了早饭，下班回到家又做好了晚饭。我在买房买第一辆车时又拿出她一生的积蓄给我。家里的经济条件好一点，妈妈又开始乐于助人，扶弱济困，把金钱看的很淡，那个有困难都会全力去从物质、金钱上、精神上全力去帮助她们，也记得每个亲人的生日，那个婚丧嫁取虽不能每个都亲自到场，但总会收到妈妈厚重的礼金浓浓的祝福和安慰，每逢过年过节把新疆的葡萄干、红枣、核桃等寄给内地的亲人们。妈妈是我始终如一的良师和家中大事不糊涂的“掌门人”。她有太多不寻常的经历、不寻常的“决策”、不寻常的思想观念使我难以忘怀。60年代母亲追随父亲从重庆农村来到新疆，干了很多职业，在农场、五七连、钢厂装卸队、吃了很多苦，直到在八钢劳动服公司退休。新疆的发展离不开她们当年的奉献。另一方面，她很坚强乐观，2006年10月弟弟因病去逝，这给母亲的打击很大，一夜间头发全白了说不出话来，白发人送黑发人是何等悲哀，在送弟弟的最后一程中，她坚持要看弟弟最后一眼，眼泪始终在眼眶中没有落下，她说人总是要走的，活着的人还要继续。
记得在看台湾电影《妈妈再爱我一次》，从影院出来的观众大多眼带泪痕。我也确实是一边看一边以泪洗面，我和这部影片的情感旋律产生了强烈的共鸣，但同时也特别觉得自己不知要比影片中的小男孩幸运多少倍。因为妈妈和我一直在一起；有一个世上最好的妈妈，一个与我从未离开过的妈妈，因而更加知足、更感幸福。影片中妈妈和小男孩的形象，特别是那首《世上只有妈妈好》的主题歌反复地在我脑海中回荡：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。投进妈妈的怀抱，幸福享不了……没妈的孩子像根草……幸福哪里找？”
虽然世上的妈妈都有一颗充满母爱的心，但我的妈妈不寻常，她时常给我讲家风、家德，亲情之间的礼仪，她说国家现在在倡导，这些先辈祖辈们留下的中华传统我们还是要传承下去的。在那个物质匮乏的年代如我从记事起就听妈妈说：“我们家虽然穷，但不能没有骨气，我们不会让你和弟弟饿着，上学要听老师的话，参军要好好的训练做一名好战土，我在部队入了党立了功、上了学提了干，也算是报答了母亲。小时候只是觉得说起来很上口，听得多了，特别是随着逐渐长大、经历的事情多了，才慢慢体会出其中一些做人做事的道理来,也在不知不觉中影响着自己的思想和行为。
往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦然发现我从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们又能回报母亲什么呢？
母亲是一种岁月，她担负着最多的苦难，背负着最多的压力，咽下最多的泪水，仍以爱，以温暖，以慈祥，以善良，以微笑而对着生活，面对着我们！
那么多人人志士，将伤痕累累的民族国家视为母亲， 将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是国家民族的象征，也是爱的象征。
妈妈今年即将78岁了，但她勤劳善良对生活充满了热爱，她喜欢运动、养花，家里都无时无刻都是绿色花开春天的气息。在今年春节我陪妈妈回重庆老家，她爬坡上坎，走遍了故乡的山山水水，见到了日夜思念的亲人，高兴地给老人和小孩子们送上红包和新疆的特产，给姪女们亲自围上新疆的民族丝巾还说漂亮好看，妈妈精神换发变年青了。她用慈爱、勤劳、坚强、乐观、正直“呵护”了我40多年。有道是“有生一日，皆报恩时。妈妈是我的财富，也是永远激励我堂堂正正做人、做事的精神动力。我们将用忠诚和尽力对待党国家、对待社会；用尊重他人、尊重自已的原则对待亲朋好友、战友；用言传身教传给后人。
永远爱您，亲爱的妈妈！天底下至深至情的大爱，母爱，在母亲节来临之际，愿天下母亲，安康，幸福!
卢万新
有一种记忆可以很长，有一种思念可以很久， 有一种爱叫做“母爱”。
少年和读书的时候，我对母亲只是一种依赖，参军、工作的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。 只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏的时候，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。
在我的意识中，妈妈的形象太典型、太鲜明了：一方面，她虽文化不高，但她是“世上最称职的母亲”，她的全部心思、精力和希望，都倾注和寄托在我们兄弟特别是我的身上。她一身省吃俭用，为了我们的成长，妈妈从未犹豫、从未惜财、从未退缩，以致舍生忘死；我上小学时，每次过“六一”儿童节，妈妈总是把我的白衬衣洗的干干净净，又煮上一个鸡蛋，给我一元钱过六一。我喜欢读书，看到好书总想买又没钱于是就问妈妈要，她一听我买书，就给我，如今这些书还完好的在我的书柜中。记得刚参加工作时她早早起床给我做好了早饭，下班回到家又做好了晚饭。我在买房买第一辆车时又拿出她一生的积蓄给我。家里的经济条件好一点，妈妈又开始乐于助人，扶弱济困，把金钱看的很淡，那个有困难都会全力去从物质、金钱上、精神上全力去帮助她们，也记得每个亲人的生日，那个婚丧嫁取虽不能每个都亲自到场，但总会收到妈妈厚重的礼金浓浓的祝福和安慰，每逢过年过节把新疆的葡萄干、红枣、核桃等寄给内地的亲人们。妈妈是我始终如一的良师和家中大事不糊涂的“掌门人”。她有太多不寻常的经历、不寻常的“决策”、不寻常的思想观念使我难以忘怀。60年代母亲追随父亲从重庆农村来到新疆，干了很多职业，在农场、五七连、钢厂装卸队、吃了很多苦，直到在八钢劳动服公司退休。新疆的发展离不开她们当年的奉献。另一方面，她很坚强乐观，2006年10月弟弟因病去逝，这给母亲的打击很大，一夜间头发全白了说不出话来，白发人送黑发人是何等悲哀，在送弟弟的最后一程中，她坚持要看弟弟最后一眼，眼泪始终在眼眶中没有落下，她说人总是要走的，活着的人还要继续。
记得在看台湾电影《妈妈再爱我一次》，从影院出来的观众大多眼带泪痕。我也确实是一边看一边以泪洗面，我和这部影片的情感旋律产生了强烈的共鸣，但同时也特别觉得自己不知要比影片中的小男孩幸运多少倍。因为妈妈和我一直在一起；有一个世上最好的妈妈，一个与我从未离开过的妈妈，因而更加知足、更感幸福。影片中妈妈和小男孩的形象，特别是那首《世上只有妈妈好》的主题歌反复地在我脑海中回荡：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。投进妈妈的怀抱，幸福享不了……没妈的孩子像根草……幸福哪里找？”
虽然世上的妈妈都有一颗充满母爱的心，但我的妈妈不寻常，她时常给我讲家风、家德，亲情之间的礼仪，她说国家现在在倡导，这些先辈祖辈们留下的中华传统我们还是要传承下去的。在那个物质匮乏的年代如我从记事起就听妈妈说：“我们家虽然穷，但不能没有骨气，我们不会让你和弟弟饿着，上学要听老师的话，参军要好好的训练做一名好战土，我在部队入了党立了功、上了学提了干，也算是报答了母亲。小时候只是觉得说起来很上口，听得多了，特别是随着逐渐长大、经历的事情多了，才慢慢体会出其中一些做人做事的道理来,也在不知不觉中影响着自己的思想和行为。
往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦然发现我从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖。”我们又能回报母亲什么呢？
母亲是一种岁月，她担负着最多的苦难，背负着最多的压力，咽下最多的泪水，仍以爱，以温暖，以慈祥，以善良，以微笑而对着生活，面对着我们！
那么多人人志士，将伤痕累累的民族国家视为母亲， 将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是国家民族的象征，也是爱的象征。
妈妈今年即将78岁了，但她勤劳善良对生活充满了热爱，她喜欢运动、养花，家里都无时无刻都是绿色花开春天的气息。在今年春节我陪妈妈回重庆老家，她爬坡上坎，走遍了故乡的山山水水，见到了日夜思念的亲人，高兴地给老人和小孩子们送上红包和新疆的特产，给姪女们亲自围上新疆的民族丝巾还说漂亮好看，妈妈精神换发变年青了。她用慈爱、勤劳、坚强、乐观、正直“呵护”了我40多年。有道是“有生一日，皆报恩时。妈妈是我的财富，也是永远激励我堂堂正正做人、做事的精神动力。我们将用忠诚和尽力对待党国家、对待社会；用尊重他人、尊重自已的原则对待亲朋好友、战友；用言传身教传给后人。
永远爱您，亲爱的妈妈！天底下至深至情的大爱，母爱，在母亲节来临之际，愿天下母亲，安康，幸福!
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