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别叹世界太精彩，别羡他人太美好，这与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞向你心中想去的地方!早安!当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。

后来也觉得好像我们没那么多重要，但是只有不停的走不停的奔跑，才消耗掉人生中一些残缺或者不完美，当然也正因如此会因为可以获得更多的惊喜，才要去努力追寻，我们内心深处说不出来的话，要靠着我们心底能力去慢慢滋养，才可能有任何一种机会，要是我们可以接受，就应该在所有的世界范围内，保持对自己的热爱，才知道任何时候，那些小时光原来真的很珍贵～

一切都要从“满地都是六便士，而他却抬头看到了月亮”开始。

经典文学总是经得住时间的考验。网上说看完这本书的人好多都辞职去追求梦想。我看完之后竟出乎意料的平静，并没有热泪盈眶的感同身受。

可能我内心并没有某种力量，起码目前没有感到它的召唤。我只不过是芸芸众生中最普通的一员，也甘愿平凡的度过这一生,也许只是被迫甘愿。

最近心理确实萦绕着一些困惑，人这一生是否都会有自己的月亮？自己心中的月亮去哪了？是不知什么时候把它不小心弄丢了，还是从未拥有过？是否应该尝试着去寻找它呢？

我尊重且敬佩克兰德放弃稳定生活与工作去追寻内心梦想的决定，但对他抛妻弃子，玩弄感情不知感恩的行为，深以为耻(站在道德的制高点无情痛骂)。
我不理解的是作者把克兰德描述成只有人性而没有道德的目的是否是想把人还原成最初、最真的样子。是否可以把自己的梦想凌驾于一切之上，以万物刍狗。或者人性本就是自私且邪恶的？克兰德和弘一法师其实极其相似。弘一法师出家之后任凭老婆孩子再寺门口苦苦哀求，依然不肯相见。这是哪里来的决绝呢？
——《月亮与六便士》 https://t.cn/A6yVjztO