有者百般中伤吾， 恶名纵遍三千界，
然我身怀慈爱心， 赞其功德佛子行。

——无著菩萨·《佛子行》

我没有些微错，别人无缘无故诽谤、中伤我，我不生气、怨恨、报复也就罢了，还要把自己的善根、功德回想给他，这也就罢了，我还要恭敬、赞叹他！?这太难为我了！但听恩师分析、讲解以后，发现，也不是不能做到的。就像《入行论》里面寂天菩萨说的，如果一个人用一根棒子打我，我们为什么不嗔恨木棍，而要嗔恨持木棍的人呢？有人会说，因为这个人驱使木棍的，那么同样，这个人是受自己内心的烦恼驱使，所以我们应该嗔恨他的烦恼，而不是这个人；再有，疾病也让我们痛苦，为什么我们不嗔恨疾病呢？还有，如果我们没有这个身体，也不可能被木棍打到，既然要嗔恨对方，那么同样也应该嗔恨自己这个身体……

有些理论只是我们没有去思维，如果真正去思考，会发现很多问题。比如观察人的生住灭，生时，真的只是依靠父精母血产生吗？卵子和精子再怎么分析，最终成分不过是蛋白质，蛋白质再分析就只是氨基酸，氨基酸再分析就只剩一堆碳、氧等分子结构和分子键，跟其他物质没有什么分别，都只是物质、无情法。就像碳和金刚钻，只是之间的碳分子结构排列组合不同，就形成最坚硬和最松散的两种物质。如果光靠卵子和精子就能产生心识，那么石头和木头也应该可以 产生心识，都是无情法故。

再来看住，如果是身体（因）产生心识（果），那么，为什么人在教室里，身体没有任何变化，而心已经天马行空、妄念纷飞了?再有，如果我们生气，是现有愤怒的念头，还是先产生脸红脖子粗等身体反应再出现愤怒?如果身体产生心识，那么应该现有身体反应再出现愤怒等情绪才对，但事实却恰恰相反，如此一来，是不是有因果颠倒的过失?

最后看看灭，比如如果这人是中毒而死，死后毒应该消失，既然毒已经消失，尸体为什么不活过来?如果说毒还存在，所以活不过来，那么，为什么会在尸体上产生蛆虫等生物?……
以上只是根据《释量论·成量品》简单分析。还有《入中论》里面分析我们经常说的这个“我”，我们经常说“我”怎么怎么样，别人伤害了我，我要怎样怎样……但这个“我”如果真实存在，就应该可以指出来，那么这个“我”到底在身体的哪里?不可能只是单纯的大脑，或者手，或者脚，或者胸部等是“我”，如果说整个身体就是我，那么少一条腿，或者少一只胳膊，这个“我”都应该缺失一部分，变得不完整，但事实，缺胳膊少腿的并不会认为自己的“我”不完整，那么这个“我”到底在哪里呢？

如果这个“我”只是我们假想的一个分别念，别人骂“我”，“我”会不高兴，这个不高兴、生气到底在哪里?在大脑、在心脏、在手在脚，到底在身体的哪个地方?……如果这个“我”并不存在，那么别人骂自己，是不是等于骂空气?又有什么好生气的呢？

唉！理论是这么说，但没有实践、修行，理论只是理论，别人骂我，我不仅不能骂回去，还要对他感恩戴德，把自己的善根回向给他！?美的！不过，恩师是这么教的，自己也是这么做的，面对别人的诽谤，恩师第一个叫我们的是，不要怨恨对方，要悲悯他，当时眼泪就夺眶而出……

1⃣给我妈困成啥样了 笑死
2⃣彭狗没吃早餐带着水果来陪我一天 吃我没有味道的小米粥和医院的营养餐 还说喝得下哈哈哈哈哈笑死了
3⃣选静给我搞得爱心便当 真不错 跋山涉水
4⃣楠崽和丹丹姐下班带着排骨淮山汤和水果跋山涉水过来
5⃣还带了沐浴露吹风机新衣服过来给我洗了头发让我容光焕发呜呜呜好开心
6⃣笑死本来让她们吃营养食堂但真的太残忍还是去吃烤肉吧
‼️我在一边闻味道 克制自己表情稍微有点猥琐
但是记录生活就是好开心滴呜呜呜
今天医院统一称体重我瘦了几斤算是好消息
最近没有别的愿望 没考上就没考上了
㊗️希望早点恢复出院

电脑登录微信也不会，发送文件也不会，你电脑上点了登录，手机上不点怎么可能登录呢，叫你点住那个文件点住鼠标左边，拖拽过去就是，还要我亲自动手来拖，我真是不知道该说什么好，这种程度.....等一下说我没有爱心没有耐心[失望][失望][失望]我真是衰，这种任人唯亲的结果我一直在承受着[单身狗][单身狗][单身狗][单身狗][单身狗]