【慎始与慎终】
《道德经》：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”
提示：做事要获得成功，必须持之以恒，善始善终。
俗话说：“万事开头难”，又说：“行百里者半九十”。
在日常生活中，总有一些缺乏耐心的人，做事开头像模像样，煞有介事；但时间一久，慢慢疲塌下来，甚至停顿，出现功亏一篑，今人遗憾。
慎始不易，慎终更难。凡成就事业者，必须慎始慎终。
《道德经》：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”
提示：做事要获得成功，必须持之以恒，善始善终。
俗话说：“万事开头难”，又说：“行百里者半九十”。
在日常生活中，总有一些缺乏耐心的人，做事开头像模像样，煞有介事；但时间一久，慢慢疲塌下来，甚至停顿，出现功亏一篑，今人遗憾。
慎始不易，慎终更难。凡成就事业者，必须慎始慎终。
做官的人要慎始慎终
＊节选自《群书治要360》讲记第五十七集＊
-----------------简-------------------
在战国时候，魏公子牟要出远门，穰侯魏冉去送行。当时魏冉被封在穰这个地方，所以被称为穰侯贵人。在临别的时候，穰侯就对魏公子说：「你有什么话要提醒我、嘱咐我的吗？」魏公子牟对穰侯讲了一段意味深长的话：「君知夫官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至乎？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与死期而死自至乎？」魏公子牟在这里勾画了一个为官者，由官位到权势，由权势到财富，由财富到华贵，由华贵到奢侈、骄奢，由骄奢到犯罪，由犯罪到亡身的运行轨迹。所以自古以来，有很多人是「朝为田舍郎，暮登天子堂」的为官者，就是沿着这样的轨迹，最后滑向了无底深渊，成为千古罪人。
我们看一看，这句话说得非常好，「官不与势期而势自至」，一个人有官位了，权势没有跟他相约，但是权势自然而来，因为他做了官就有权势。「势不与富期而富自至」，当了官就有俸禄，甚至还有人来给他行贿，他慢慢地就有钱了；即使没有人行贿，他不收受贿赂，国家给他的俸禄也很丰厚，所以富自至。「富不与贵期而贵自至」，一旦一个人富裕了，他就会受人尊重，这个贵就自至了。「贵不与骄期而骄自至」，人在这种富贵、有权利的状况下，不傲慢就比较困难，除非他有很高的警觉性。如果没有警觉性，你看他又高高在上，又有财富，又受人尊敬，很多人都要求他、要巴结他，这个时候怎么样？骄傲自大，就很容易犯错、狂妄。「骄不与罪期而罪自至」，虽然这个骄傲没有和罪相约，但是这个罪自己就来了。「罪不与死期而死自至」，我们看看现在很多当官的，因为贪污受贿、违法乱纪，最后锒铛入狱，被送上了断头台。这些就是没有谦恭谨慎、慎始慎终的态度所导致的。
-----------------正-------------------
在戰國時候，魏公子牟要出遠門，穰侯魏冉去送行。當時魏冉被封在穰這個地方，所以被稱為穰侯貴人。在臨別的時候，穰侯就對魏公子說：「你有什麼話要提醒我、囑咐我的嗎？」魏公子牟對穰侯講了一段意味深長的話：「君知夫官不與勢期而勢自至乎？勢不與富期而富自至乎？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎？驕不與罪期而罪自至乎？罪不與死期而死自至乎？」魏公子牟在這裡勾畫了一個為官者，由官位到權勢，由權勢到財富，由財富到華貴，由華貴到奢侈、驕奢，由驕奢到犯罪，由犯罪到亡身的運行軌跡。所以自古以來，有很多人是「朝為田舍郎，暮登天子堂」的為官者，就是沿著這樣的軌跡，最後滑向了無底深淵，成為千古罪人。
我們看一看，這句話說得非常好，「官不與勢期而勢自至」，一個人有官位了，權勢沒有跟他相約，但是權勢自然而來，因為他做了官就有權勢。「勢不與富期而富自至」，當了官就有俸祿，甚至還有人來給他行賄，他慢慢地就有錢了；即使沒有人行賄，他不收受賄賂，國家給他的俸祿也很豐厚，所以富自至。「富不與貴期而貴自至」，一旦一個人富裕了，他就會受人尊重，這個貴就自至了。「貴不與驕期而驕自至」，人在這種富貴、有權利的狀況下，不傲慢就比較困難，除非他有很高的警覺性。如果沒有警覺性，你看他又高高在上，又有財富，又受人尊敬，很多人都要求他、要巴結他，這個時候怎麼樣？驕傲自大，就很容易犯錯、狂妄。「驕不與罪期而罪自至」，雖然這個驕傲沒有和罪相約，但是這個罪自己就來了。「罪不與死期而死自至」，我們看看現在很多當官的，因為貪污受賄、違法亂紀，最後鋃鐺入獄，被送上了斷頭台。這些就是沒有謙恭謹慎、慎始慎終的態度所導致的。
＊节选自《群书治要360》讲记第五十七集＊
-----------------简-------------------
在战国时候，魏公子牟要出远门，穰侯魏冉去送行。当时魏冉被封在穰这个地方，所以被称为穰侯贵人。在临别的时候，穰侯就对魏公子说：「你有什么话要提醒我、嘱咐我的吗？」魏公子牟对穰侯讲了一段意味深长的话：「君知夫官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至乎？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与死期而死自至乎？」魏公子牟在这里勾画了一个为官者，由官位到权势，由权势到财富，由财富到华贵，由华贵到奢侈、骄奢，由骄奢到犯罪，由犯罪到亡身的运行轨迹。所以自古以来，有很多人是「朝为田舍郎，暮登天子堂」的为官者，就是沿着这样的轨迹，最后滑向了无底深渊，成为千古罪人。
我们看一看，这句话说得非常好，「官不与势期而势自至」，一个人有官位了，权势没有跟他相约，但是权势自然而来，因为他做了官就有权势。「势不与富期而富自至」，当了官就有俸禄，甚至还有人来给他行贿，他慢慢地就有钱了；即使没有人行贿，他不收受贿赂，国家给他的俸禄也很丰厚，所以富自至。「富不与贵期而贵自至」，一旦一个人富裕了，他就会受人尊重，这个贵就自至了。「贵不与骄期而骄自至」，人在这种富贵、有权利的状况下，不傲慢就比较困难，除非他有很高的警觉性。如果没有警觉性，你看他又高高在上，又有财富，又受人尊敬，很多人都要求他、要巴结他，这个时候怎么样？骄傲自大，就很容易犯错、狂妄。「骄不与罪期而罪自至」，虽然这个骄傲没有和罪相约，但是这个罪自己就来了。「罪不与死期而死自至」，我们看看现在很多当官的，因为贪污受贿、违法乱纪，最后锒铛入狱，被送上了断头台。这些就是没有谦恭谨慎、慎始慎终的态度所导致的。
-----------------正-------------------
在戰國時候，魏公子牟要出遠門，穰侯魏冉去送行。當時魏冉被封在穰這個地方，所以被稱為穰侯貴人。在臨別的時候，穰侯就對魏公子說：「你有什麼話要提醒我、囑咐我的嗎？」魏公子牟對穰侯講了一段意味深長的話：「君知夫官不與勢期而勢自至乎？勢不與富期而富自至乎？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎？驕不與罪期而罪自至乎？罪不與死期而死自至乎？」魏公子牟在這裡勾畫了一個為官者，由官位到權勢，由權勢到財富，由財富到華貴，由華貴到奢侈、驕奢，由驕奢到犯罪，由犯罪到亡身的運行軌跡。所以自古以來，有很多人是「朝為田舍郎，暮登天子堂」的為官者，就是沿著這樣的軌跡，最後滑向了無底深淵，成為千古罪人。
我們看一看，這句話說得非常好，「官不與勢期而勢自至」，一個人有官位了，權勢沒有跟他相約，但是權勢自然而來，因為他做了官就有權勢。「勢不與富期而富自至」，當了官就有俸祿，甚至還有人來給他行賄，他慢慢地就有錢了；即使沒有人行賄，他不收受賄賂，國家給他的俸祿也很豐厚，所以富自至。「富不與貴期而貴自至」，一旦一個人富裕了，他就會受人尊重，這個貴就自至了。「貴不與驕期而驕自至」，人在這種富貴、有權利的狀況下，不傲慢就比較困難，除非他有很高的警覺性。如果沒有警覺性，你看他又高高在上，又有財富，又受人尊敬，很多人都要求他、要巴結他，這個時候怎麼樣？驕傲自大，就很容易犯錯、狂妄。「驕不與罪期而罪自至」，雖然這個驕傲沒有和罪相約，但是這個罪自己就來了。「罪不與死期而死自至」，我們看看現在很多當官的，因為貪污受賄、違法亂紀，最後鋃鐺入獄，被送上了斷頭台。這些就是沒有謙恭謹慎、慎始慎終的態度所導致的。
[爱心]早安分享[咖啡]
巜道德经》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
“欲善终，须慎终”。
人生如战场，做事要慎始慎终，不到最后绝不能掉以轻心。 https://t.cn/R2W6iTj
巜道德经》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
“欲善终，须慎终”。
人生如战场，做事要慎始慎终，不到最后绝不能掉以轻心。 https://t.cn/R2W6iTj
✋热门推荐