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火焰化红莲
悟显法师 讲述
1⃣️自他不二（2）
還有就是修學沒有目標，不知道學佛要做什麼？
所以多看才會變夾雜，認為廣學多聞是不必要的。《華嚴經》講：「無生之慧從多聞而得。」廣學多聞是必要的；四弘誓願中的「法門無量誓願學。」無量的法門所會歸的還是心性，任何一法講的都是真如佛性。
當在念佛，就顯於念佛時，自性顯現在念佛上，就叫做念佛三昧；顯現在《文殊菩薩般若經》，叫做一行三昧；顯現在《十大願王》叫普賢三昧；這是德用各不一樣。在《圓覺經》中叫如幻三昧；
在眾生的身上，在眼叫見、在耳叫聞、在鼻是嗅、在舌是嘗、在身是觸、在意是想，這些種種的作用；
在七大，地大叫堅固，在水大叫溼潤，火大是溫度，風大是流動，空大無色，識大能明瞭，根大是六根，能夠見聞覺知。地、水、火、風、空、根、識七大，無一不是如來藏，都是真如佛性。
所以不要分別就只能念佛而已，念佛是一種手段，是方便，但是要明白，手段要能達到目的，如果手段達不到目的，那這就叫「方便非真實」，就只是戲論。
所以念佛能達到目的最重要！
有人念佛並不會達到目的，續法法師的《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》裡面講的，念佛人有一百種心態，也就是念佛人相應的一百種果報。貪心念佛、瞋心念佛，貪心念佛是餓鬼道，瞋心念佛是地獄道，癡心念佛是畜生道；五戒十善心念佛是人天道，高下心念佛是修羅道，空性念佛是羅漢道，這種種的差別有一百種，包含世出世間諸法。
所以，一般人認為只要念佛就好，這是不對的！其實要做到心能不迷才是念佛，萬緣放下，心能不著才是念佛，念佛就是為了要不著，著於念佛上不叫念佛，著於境界上那也不是念佛，念佛是為了要幫大家除去著境的心。現在雖不執著境，換著佛，一樣是著，心仍舊沒有空，所以要念到心空佛亦忘，才藥到病除，吃藥只是為了要治病，病好了還再吃藥就叫因藥得病；所以叫藥到病除，病除了，藥也沒有了，藥病俱亡。
念佛只是為了這樣，在講座裡面強調要念佛，是幫助大家把散亂的心收攝下來，但是念佛的真實義趣，只是在除妄念，它是方便法，叫勝異方便。因為念佛就是念自性，一切眾生自性跟佛完全無二無別。不是說佛號就是自性，是說這句佛號能幫助眾生從煩惱中見自性，佛號也不是心外法，其實根本沒有心外之法。所以說念佛能見本性是這道理。
火焰化红莲
悟显法师 讲述
1⃣️自他不二（2）
還有就是修學沒有目標，不知道學佛要做什麼？
所以多看才會變夾雜，認為廣學多聞是不必要的。《華嚴經》講：「無生之慧從多聞而得。」廣學多聞是必要的；四弘誓願中的「法門無量誓願學。」無量的法門所會歸的還是心性，任何一法講的都是真如佛性。
當在念佛，就顯於念佛時，自性顯現在念佛上，就叫做念佛三昧；顯現在《文殊菩薩般若經》，叫做一行三昧；顯現在《十大願王》叫普賢三昧；這是德用各不一樣。在《圓覺經》中叫如幻三昧；
在眾生的身上，在眼叫見、在耳叫聞、在鼻是嗅、在舌是嘗、在身是觸、在意是想，這些種種的作用；
在七大，地大叫堅固，在水大叫溼潤，火大是溫度，風大是流動，空大無色，識大能明瞭，根大是六根，能夠見聞覺知。地、水、火、風、空、根、識七大，無一不是如來藏，都是真如佛性。
所以不要分別就只能念佛而已，念佛是一種手段，是方便，但是要明白，手段要能達到目的，如果手段達不到目的，那這就叫「方便非真實」，就只是戲論。
所以念佛能達到目的最重要！
有人念佛並不會達到目的，續法法師的《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》裡面講的，念佛人有一百種心態，也就是念佛人相應的一百種果報。貪心念佛、瞋心念佛，貪心念佛是餓鬼道，瞋心念佛是地獄道，癡心念佛是畜生道；五戒十善心念佛是人天道，高下心念佛是修羅道，空性念佛是羅漢道，這種種的差別有一百種，包含世出世間諸法。
所以，一般人認為只要念佛就好，這是不對的！其實要做到心能不迷才是念佛，萬緣放下，心能不著才是念佛，念佛就是為了要不著，著於念佛上不叫念佛，著於境界上那也不是念佛，念佛是為了要幫大家除去著境的心。現在雖不執著境，換著佛，一樣是著，心仍舊沒有空，所以要念到心空佛亦忘，才藥到病除，吃藥只是為了要治病，病好了還再吃藥就叫因藥得病；所以叫藥到病除，病除了，藥也沒有了，藥病俱亡。
念佛只是為了這樣，在講座裡面強調要念佛，是幫助大家把散亂的心收攝下來，但是念佛的真實義趣，只是在除妄念，它是方便法，叫勝異方便。因為念佛就是念自性，一切眾生自性跟佛完全無二無別。不是說佛號就是自性，是說這句佛號能幫助眾生從煩惱中見自性，佛號也不是心外法，其實根本沒有心外之法。所以說念佛能見本性是這道理。
梦境对修行人影响，每个修行人都应当小心！#佛道双修#
转自网络
经常有善信或同修问我，说经常梦到神仙、佛菩萨。神像、佛像的。问是不是自己修行到了某种境界了？或者是神仙佛菩萨在暗示指点些什么？究竟是怎么回事？弄得心乱神迷的。不知道怎么回事所以到处求解。
今天在此简单说一下∶大家无论是梦见到神仙或是佛菩萨，亦或神像、佛菩萨像。只能说明你有善根，是自己前生或多生累劫曾对道门、佛门投入过，但不说明本人修行的成就。只能说是施舍投入或介入供奉，给自己种下了善根福德。但是在你没弄清楚梦境真假之前，千万不要胡思乱想。不要执着梦境中的景象从而迷失自我，乱了心神，走错了修行的路线。
梦中经常梦到神仙、佛菩萨也不能代表你的修行到了何种地步。因为修行人真正修到了一定的境界，会有极高的定力。根本不会着相，执着梦境一些景象。即使真的遇到这种梦境，也会轻而易举识破梦境的真假。
为什么这么说呢？因为梦中所梦到的景象多半都是假象。有很多都是冤亲债主看你心念不稳前来乘机迷惑你诱导你。还有一些魑魅魍魉妖魔鬼怪，看你有些善根想来利用你成为它们的傀儡。所以用何种方法来引导你相信它们，借助你来修炼。从而达到它们的目的。
所以我们如果有善根，发了善心、起了善愿。一定要有正知正见，要有一颗积极向上的明辨是非善恶的智慧。无论今生遇到了道法、还是今生遇到了佛法，还得需要努力一心不乱修行才是。
如果自己真是再来人、或是有果位下来执行任务，自己也会觉而不迷或者是一闻千悟。也不会总是对此景执着思索。纠结不放，神佛也好，神佛像也罢，在世间来说也都是虚妄。只有自己的心才是真实的。
望大家对梦境不要执着。该放下就得放下毕竟是影像。还有的很多“信众”说些另类的语言，然后自称为这是“上方语”“仙语”“佛语”等等……其实这些语言是非常不正常的。只是一派胡言乱语，人话说不好的鬼话、动物的语言而已。信众千万不要被蒙骗。
再有我告诉大家，真正的正神上界仙真、佛菩萨绝对没有下来附体人身的。大家千万也不要被误导被欺骗了。希望执迷于此的人要赶紧觉悟，苦海无边，回头是岸。对此类事物要敬而远之，近朱者赤近墨者黑。你接触什么道，将来会堕落什么道。千万注意。其实学佛也好悟道也罢，修行是一个非常简单的事。千万不要人为弄得这么复杂。日常生活就是修行，存好心、做好事就是修行最好的基础。
本来无一物，何处惹尘埃。无论任何人想修行就多闻正法，多看经教。树立正心正念。自然不会被一些魑魅魍魉妖魔所左右…… https://t.cn/R2WxsCP
转自网络
经常有善信或同修问我，说经常梦到神仙、佛菩萨。神像、佛像的。问是不是自己修行到了某种境界了？或者是神仙佛菩萨在暗示指点些什么？究竟是怎么回事？弄得心乱神迷的。不知道怎么回事所以到处求解。
今天在此简单说一下∶大家无论是梦见到神仙或是佛菩萨，亦或神像、佛菩萨像。只能说明你有善根，是自己前生或多生累劫曾对道门、佛门投入过，但不说明本人修行的成就。只能说是施舍投入或介入供奉，给自己种下了善根福德。但是在你没弄清楚梦境真假之前，千万不要胡思乱想。不要执着梦境中的景象从而迷失自我，乱了心神，走错了修行的路线。
梦中经常梦到神仙、佛菩萨也不能代表你的修行到了何种地步。因为修行人真正修到了一定的境界，会有极高的定力。根本不会着相，执着梦境一些景象。即使真的遇到这种梦境，也会轻而易举识破梦境的真假。
为什么这么说呢？因为梦中所梦到的景象多半都是假象。有很多都是冤亲债主看你心念不稳前来乘机迷惑你诱导你。还有一些魑魅魍魉妖魔鬼怪，看你有些善根想来利用你成为它们的傀儡。所以用何种方法来引导你相信它们，借助你来修炼。从而达到它们的目的。
所以我们如果有善根，发了善心、起了善愿。一定要有正知正见，要有一颗积极向上的明辨是非善恶的智慧。无论今生遇到了道法、还是今生遇到了佛法，还得需要努力一心不乱修行才是。
如果自己真是再来人、或是有果位下来执行任务，自己也会觉而不迷或者是一闻千悟。也不会总是对此景执着思索。纠结不放，神佛也好，神佛像也罢，在世间来说也都是虚妄。只有自己的心才是真实的。
望大家对梦境不要执着。该放下就得放下毕竟是影像。还有的很多“信众”说些另类的语言，然后自称为这是“上方语”“仙语”“佛语”等等……其实这些语言是非常不正常的。只是一派胡言乱语，人话说不好的鬼话、动物的语言而已。信众千万不要被蒙骗。
再有我告诉大家，真正的正神上界仙真、佛菩萨绝对没有下来附体人身的。大家千万也不要被误导被欺骗了。希望执迷于此的人要赶紧觉悟，苦海无边，回头是岸。对此类事物要敬而远之，近朱者赤近墨者黑。你接触什么道，将来会堕落什么道。千万注意。其实学佛也好悟道也罢，修行是一个非常简单的事。千万不要人为弄得这么复杂。日常生活就是修行，存好心、做好事就是修行最好的基础。
本来无一物，何处惹尘埃。无论任何人想修行就多闻正法，多看经教。树立正心正念。自然不会被一些魑魅魍魉妖魔所左右…… https://t.cn/R2WxsCP
世界那么美，要多走多看多闻，不要觉得世界不好，今生缘可能是你前世精挑细选的[可爱]以前在家乡，觉得父母想见我一叫就能看见，所以不想离开太远，如果跟今天一样都没回家，我还不如一出社会就去大世界，就一直恋爱就好了，也不远嫁，也不用管人情世故，一直为人子，不要为人母，我可喜欢我家娃了，只不过不喜欢一个几十岁的人，比我家娃还幼稚的人也就10岁的智商，我不喜欢这个
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