内外兼修的星座：能力出众三观正，做事有尺，为人有度，独具魅力
巨蟹座
巨蟹座的人，性格纯粹，只是有点敏感，与人相处时，也都是小心翼翼的，同时，他们重情重义，一旦把你划分为己方阵营的，就会掏心掏肺的对你好，真诚而不做作，他们懂得为别人考虑，与人交往时，不论何时都会给对方留面子，对朋友贴心，对同事照顾，对领导尊重，正因如此，巨蟹座的人际关系总是处理得特别好，身边总不缺知己好友，巨蟹也可以说是人群中比较受欢迎的存在。在大家眼里，巨蟹是能力与修养并存的星座，他们有着真本事，不缺真实力，做事有分寸， 脚踏实地，把大部分的精力都放在了事业的拼搏上，他们内心坚定，不轻易放弃，只要时自己选择的事情，都会坚持到底，而他们这么努力奋斗的目的，是想给家人提供富足无忧的生活。所以说，真正接触巨蟹座，你才会了解到，他人品靠谱，能力一流，是个可以深交的人。
天蝎座
不能否认，天蝎座的人能力都很优秀，无论是工作还是生活，都能展现出出色的观察力和行动力，在人群中怎么都掩藏不住光芒，而且，他们性格强势，这就让他们显得独树一帜，这大概就是他们的气场，与生俱来，而这种气场和独特气质，让他们更显得有魅力。而他们的能力，更是不用多说，他们气质出色，虽然在大家看来，他们高傲疏离，并且充满了神秘感，看起来可能有点不好接近，这大概就是他们独特魅力的表现，他们对待工作认真有分寸，做事豪爽大方，让人不自觉地产生一种安全感，所以，这大概就是他们比较受欢迎的原因吧。
处女座
我们都知道，处女座的人是个完美主义者，不管做什么事情，要求都比较严格，追求完美，而正是这种能力让他们能力越来越优秀，无论做什么事，都保持着高标准，而且，不止对自己要求严格，对朋友同样严格，而正是他们这种追求完美的态度，给人留下一种不好相处的印象，但只有真正了解处女座后才会明白，他们对人坦诚，做事有分寸有担当，虽然平时看起来要求比较严格，但他们重情重义，只要是自己认定的人，他们都能两肋插刀。同时，处女座的人有涵养，重承诺，只要答应别人的事，就一定会做到，对于自己也是一样，只要是他们认定的事，就一定会想尽办法去完成，而这种品质，大概就是他们魅力的来源，这是让人佩服的来源。
#星盘# #十二星座# #好运2022#
巨蟹座
巨蟹座的人，性格纯粹，只是有点敏感，与人相处时，也都是小心翼翼的，同时，他们重情重义，一旦把你划分为己方阵营的，就会掏心掏肺的对你好，真诚而不做作，他们懂得为别人考虑，与人交往时，不论何时都会给对方留面子，对朋友贴心，对同事照顾，对领导尊重，正因如此，巨蟹座的人际关系总是处理得特别好，身边总不缺知己好友，巨蟹也可以说是人群中比较受欢迎的存在。在大家眼里，巨蟹是能力与修养并存的星座，他们有着真本事，不缺真实力，做事有分寸， 脚踏实地，把大部分的精力都放在了事业的拼搏上，他们内心坚定，不轻易放弃，只要时自己选择的事情，都会坚持到底，而他们这么努力奋斗的目的，是想给家人提供富足无忧的生活。所以说，真正接触巨蟹座，你才会了解到，他人品靠谱，能力一流，是个可以深交的人。
天蝎座
不能否认，天蝎座的人能力都很优秀，无论是工作还是生活，都能展现出出色的观察力和行动力，在人群中怎么都掩藏不住光芒，而且，他们性格强势，这就让他们显得独树一帜，这大概就是他们的气场，与生俱来，而这种气场和独特气质，让他们更显得有魅力。而他们的能力，更是不用多说，他们气质出色，虽然在大家看来，他们高傲疏离，并且充满了神秘感，看起来可能有点不好接近，这大概就是他们独特魅力的表现，他们对待工作认真有分寸，做事豪爽大方，让人不自觉地产生一种安全感，所以，这大概就是他们比较受欢迎的原因吧。
处女座
我们都知道，处女座的人是个完美主义者，不管做什么事情，要求都比较严格，追求完美，而正是这种能力让他们能力越来越优秀，无论做什么事，都保持着高标准，而且，不止对自己要求严格，对朋友同样严格，而正是他们这种追求完美的态度，给人留下一种不好相处的印象，但只有真正了解处女座后才会明白，他们对人坦诚，做事有分寸有担当，虽然平时看起来要求比较严格，但他们重情重义，只要是自己认定的人，他们都能两肋插刀。同时，处女座的人有涵养，重承诺，只要答应别人的事，就一定会做到，对于自己也是一样，只要是他们认定的事，就一定会想尽办法去完成，而这种品质，大概就是他们魅力的来源，这是让人佩服的来源。
#星盘# #十二星座# #好运2022#
21岁的易烊千玺：
希望今年生日你能吃到好吃的蛋糕，希望你每一顿都能吃好喝好。千玺，这是我第七年祝你生日快乐。
我一直会回想起你15岁生日会的表演那天，那是我第一次把一个明星的生日会看完，你穿着牛仔服唱着《路一直都在》，跳着if you撞掉那束玫瑰又捡起，16岁你穿着单薄的衬衫在湖南的展厅里跳青春，和台下玩假人挑战，17岁给粉丝写了两千多张小卡片希望我们每天都要开心，给每个人去演唱会的粉丝送玩偶和玫瑰，18岁你办了一场盛大玫瑰婚礼跟我们合唱舒适圈，雕刻一座千禧龙放在场馆外给粉丝观赏，19岁你穿上大白的衣服去场外拥抱粉丝，送每个到场的千纸鹤一支口红，你说“找到你们是我最伟大的成功”，20岁你要拍长津湖，提前七个月制作后座剧场给我们分享你的童年，21岁扎根剧组还是会自己搞桌面电影预告新歌…
你一直都把最好的回馈给粉丝，娱乐圈没有人比你更好了，所以我时常会思考，粉丝在你眼里到底是什么份量，我又何德何能得到你这份无比珍贵的挂念。我从不觉得你这些好是理所应当，你从不亏欠我们任何，是你重情重义，是你大方，是你善良，你才愿意赠予我们这些幸福的追星体验。
从2019.10.25我走进电影院那一天，《少年的你》口碑爆炸的时候，我确定我以后会很坚定地做你的电影粉了，因为我从你的表演里看出你想做个演员的决心，这不是嘴上说的，是你拿出成果给我们看见的，是你自己的本事。
粉丝的全力支持就是让你可以义无反顾做决定，拥有更多的自由，想演戏就去演吧，一年进几个组都没关系，想接小成本也好，新人导演也好，什么类型的角色剧本都好，减肥也好增肌也好，只要你想做就去做吧。很喜欢的一句话“你的出现，满足我所有浪漫想象，但你应该自由，并不是谁的专属月亮。”
钱钟书先生说，“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴”。那些经历可以被当作人生的阅历，但它给予的伤害也是根深蒂固的，稍微扯一扯都会钻心的疼，所以即使是到了今天，我也还是希望，希望能有更多的人爱你，心疼你，了解你过去和现在一切的不容易。
“谢谢你那一年没有放弃”
“谢谢你选择成为演员”✨
“谢谢你只把好的一面留给我们”
“你可以永远相信易烊千玺”
“谢谢你 易烊千玺”
愿你历经世事而不失少年意✨
纷扰繁杂中永葆热爱
一生为世间的滚烫真诚而心动☄️
愿你的纯真与经历无关✨
沧海桑田后依旧乘风破浪
尘埃落定后依旧后炙热欢畅
生日快乐我的小王子
希望你快乐 不止生日
希望今年生日你能吃到好吃的蛋糕，希望你每一顿都能吃好喝好。千玺，这是我第七年祝你生日快乐。
我一直会回想起你15岁生日会的表演那天，那是我第一次把一个明星的生日会看完，你穿着牛仔服唱着《路一直都在》，跳着if you撞掉那束玫瑰又捡起，16岁你穿着单薄的衬衫在湖南的展厅里跳青春，和台下玩假人挑战，17岁给粉丝写了两千多张小卡片希望我们每天都要开心，给每个人去演唱会的粉丝送玩偶和玫瑰，18岁你办了一场盛大玫瑰婚礼跟我们合唱舒适圈，雕刻一座千禧龙放在场馆外给粉丝观赏，19岁你穿上大白的衣服去场外拥抱粉丝，送每个到场的千纸鹤一支口红，你说“找到你们是我最伟大的成功”，20岁你要拍长津湖，提前七个月制作后座剧场给我们分享你的童年，21岁扎根剧组还是会自己搞桌面电影预告新歌…
你一直都把最好的回馈给粉丝，娱乐圈没有人比你更好了，所以我时常会思考，粉丝在你眼里到底是什么份量，我又何德何能得到你这份无比珍贵的挂念。我从不觉得你这些好是理所应当，你从不亏欠我们任何，是你重情重义，是你大方，是你善良，你才愿意赠予我们这些幸福的追星体验。
从2019.10.25我走进电影院那一天，《少年的你》口碑爆炸的时候，我确定我以后会很坚定地做你的电影粉了，因为我从你的表演里看出你想做个演员的决心，这不是嘴上说的，是你拿出成果给我们看见的，是你自己的本事。
粉丝的全力支持就是让你可以义无反顾做决定，拥有更多的自由，想演戏就去演吧，一年进几个组都没关系，想接小成本也好，新人导演也好，什么类型的角色剧本都好，减肥也好增肌也好，只要你想做就去做吧。很喜欢的一句话“你的出现，满足我所有浪漫想象，但你应该自由，并不是谁的专属月亮。”
钱钟书先生说，“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴”。那些经历可以被当作人生的阅历，但它给予的伤害也是根深蒂固的，稍微扯一扯都会钻心的疼，所以即使是到了今天，我也还是希望，希望能有更多的人爱你，心疼你，了解你过去和现在一切的不容易。
“谢谢你那一年没有放弃”
“谢谢你选择成为演员”✨
“谢谢你只把好的一面留给我们”
“你可以永远相信易烊千玺”
“谢谢你 易烊千玺”
愿你历经世事而不失少年意✨
纷扰繁杂中永葆热爱
一生为世间的滚烫真诚而心动☄️
愿你的纯真与经历无关✨
沧海桑田后依旧乘风破浪
尘埃落定后依旧后炙热欢畅
生日快乐我的小王子
希望你快乐 不止生日
《大圆胜慧本觉心要修证次第》
本书主要有两部分，
前半部分是智悲光尊者的
《大圆胜慧本觉心要修证次第》
（ 口译本 ），
后半部分是无垢光尊者的
《大圆满隆钦宁提派本觉道次第无上智引导文》
（ 直译本 ）。
都是宁玛派传承。
智悲光也是无垢光的徒弟。
莲花生大师传于赤松德赞，
后传于无垢光，
后传于智悲光。
故两部分结构内容都很相似，
归在一本书里也是可以理解的。
为刘立千所译。
大圆胜慧，
顾名思义，
即是大圆满法门。
胜即胜义，
大圆满是在胜义上的圆满，
不是世俗层面的圆满，
故是大智慧。
宁玛派有生起次第、
圆满次第、
大圆满的科判。
其中大圆满里也有生起次第和圆满次第，
本书略去不提，
单讲大圆满，
也就是
彻却
和
妥噶。
书中把修法分为上根修法、
中根修法、
下根修法。
上根人是
“ 即身取证 ”，
中根人是中阴身得证，
下根人则是净土莲花化生。
一般人们净土往生为成就者，
而若按密乘来讲，
尚属下根证果。
上根行人是当下证得佛性，
不劳中阴救度。
所以本书着重讲上根修法。
上根修法又有前行和正行。
前行就是调理身口意。
比如身修，
是把衣服脱了，
在刺骨的寒风中想象身处地狱，
生起猛烈的菩提。
再比如口修，
念吽字
“ 大如山、
迅如电 ”
“ 蓝光放火 ”。
意修，
则是观心，
起忿怒相，
跳金刚舞，
此外还有对于修行地的选择，
当然不会选在纽约时代广场，
一定是在山里林间寂静之岭。
对于结印、
坐势也有讲究，
还有
化身的坐姿
和
法身的坐姿。
这些前行，
看似不像正常人所为，
对于修行人来说，
无非是调理状态，
使自己更能契入修法的境中。
而笔者认为，
这倒是与
“ 境随心转 ” 的教言违和。
当然，
这也是方便之道，
目的是为了
“ 正行 ”。
正行，
就是
彻却
和
妥噶的传承了。
主要分为两个部分：
开示密乘是究竟义，
和证果之印授。
也就是见地灌顶。
先是灌顶，
即是上师把见地教授给弟子，
然后是具体修证，
最后根据证果进行印授。
正行中，
讲见地讲的较多的是彻却，
在提及，
大圆胜慧是
“ 一切不着，
但观自心 ”，
这已经和宗门类似，
不再执幻网、
生圆修法了。
万法不着，
也就自然离边，
把对于加行
（ 前行 ）的方便尽数打却，
归到心识上来。
尊者又特别强调，
彻却与
“ 唯识论万法唯心之说 ” 的不同。
如何不同呢？
比如看到山，
心随山起，
又看到树，
此心随山灭而灭，
这是唯识。
而大圆胜慧则是，
山和树都是同时生同时灭，
“ 无美恶 ”。
这种讲法很绕，
更简单的说，
看山和树的心不在山树之间，
不在识境里，
这是大圆胜慧。
更进一步讲，
前者讲的是凡夫唯识，
大圆胜慧是佛的唯识。
所以不同。
在彻却后，
又讲到妥噶。
在宁玛派看来，
基本都认为妥噶胜于彻却，
如本书还举出了七条比较以说明妥噶的胜处。
比如彻却不能变化光明，
而妥噶则在彻却见地基础上，
通过一系列操作，
可以变出光明来。
这也反映了报身修法，
最终以境为旨归。
变出光明来，
仍落真如门中，
幻境里呆着有何意义呢？
何不将大千世界尽收入怀，
轮涅二门自在穿越，
帝网重重变化无穷，
觉海宽广任性畅游，
岂不快哉。
后讲到中根修法，
也就是中有，
这有讲了四中阴，
可能是因为早期经典，
还没有被后代论师分到六中有这么细。
主要是自性中阴、
临终中阴、
法性中阴、
将转中阴。
大致自性中阴对应了处生中有、
梦幻中有、
禅定中有，
将转中阴对应受生中有。
按密乘讲法，
人在业力流转时，
就有了个体的出生和相续。
有生自有灭，
就有了临终。
“ 死后肉身已舍，
自心本有光明境界显现 ”，
会入法性
（ 法界 ），
看到光明，
这时心识局限就会打开，
产生九种神通，
比如石头、
树木都不成为障碍，
可以自由穿越。
这是法性中有。
如果抓不住这一机会，
就会随着业力入胎门，
阿赖耶因业风所薰入胎，
即将转中阴。
所以平日修中阴，
有了这样的意识，
再加上有超度的破瓦法，
也可以解脱。
下根修法，
则是莲花化生，
有东方、
西方、
南方、
北方净土，
与唐密的胎藏界坛城类似，
可以往生净土。
实际上，
在法身层面讲，
也没有时间和空间的施设，
自然也就没有东西南北，
这几个净土应该是可以交叠的，
因为都是对如来藏的不同测度。
所以
《维摩》里讲，
娑婆界众生以此为苦，
而天人则讶异：
娑婆严净光丽如斯，
你们还不知足？
所以佛子未来会走向何方？
是止于融入光明的妥噶，
还是展现更为丰富的世界，
抑或其它？
行者于此当深思。
本书主要有两部分，
前半部分是智悲光尊者的
《大圆胜慧本觉心要修证次第》
（ 口译本 ），
后半部分是无垢光尊者的
《大圆满隆钦宁提派本觉道次第无上智引导文》
（ 直译本 ）。
都是宁玛派传承。
智悲光也是无垢光的徒弟。
莲花生大师传于赤松德赞，
后传于无垢光，
后传于智悲光。
故两部分结构内容都很相似，
归在一本书里也是可以理解的。
为刘立千所译。
大圆胜慧，
顾名思义，
即是大圆满法门。
胜即胜义，
大圆满是在胜义上的圆满，
不是世俗层面的圆满，
故是大智慧。
宁玛派有生起次第、
圆满次第、
大圆满的科判。
其中大圆满里也有生起次第和圆满次第，
本书略去不提，
单讲大圆满，
也就是
彻却
和
妥噶。
书中把修法分为上根修法、
中根修法、
下根修法。
上根人是
“ 即身取证 ”，
中根人是中阴身得证，
下根人则是净土莲花化生。
一般人们净土往生为成就者，
而若按密乘来讲，
尚属下根证果。
上根行人是当下证得佛性，
不劳中阴救度。
所以本书着重讲上根修法。
上根修法又有前行和正行。
前行就是调理身口意。
比如身修，
是把衣服脱了，
在刺骨的寒风中想象身处地狱，
生起猛烈的菩提。
再比如口修，
念吽字
“ 大如山、
迅如电 ”
“ 蓝光放火 ”。
意修，
则是观心，
起忿怒相，
跳金刚舞，
此外还有对于修行地的选择，
当然不会选在纽约时代广场，
一定是在山里林间寂静之岭。
对于结印、
坐势也有讲究，
还有
化身的坐姿
和
法身的坐姿。
这些前行，
看似不像正常人所为，
对于修行人来说，
无非是调理状态，
使自己更能契入修法的境中。
而笔者认为，
这倒是与
“ 境随心转 ” 的教言违和。
当然，
这也是方便之道，
目的是为了
“ 正行 ”。
正行，
就是
彻却
和
妥噶的传承了。
主要分为两个部分：
开示密乘是究竟义，
和证果之印授。
也就是见地灌顶。
先是灌顶，
即是上师把见地教授给弟子，
然后是具体修证，
最后根据证果进行印授。
正行中，
讲见地讲的较多的是彻却，
在提及，
大圆胜慧是
“ 一切不着，
但观自心 ”，
这已经和宗门类似，
不再执幻网、
生圆修法了。
万法不着，
也就自然离边，
把对于加行
（ 前行 ）的方便尽数打却，
归到心识上来。
尊者又特别强调，
彻却与
“ 唯识论万法唯心之说 ” 的不同。
如何不同呢？
比如看到山，
心随山起，
又看到树，
此心随山灭而灭，
这是唯识。
而大圆胜慧则是，
山和树都是同时生同时灭，
“ 无美恶 ”。
这种讲法很绕，
更简单的说，
看山和树的心不在山树之间，
不在识境里，
这是大圆胜慧。
更进一步讲，
前者讲的是凡夫唯识，
大圆胜慧是佛的唯识。
所以不同。
在彻却后，
又讲到妥噶。
在宁玛派看来，
基本都认为妥噶胜于彻却，
如本书还举出了七条比较以说明妥噶的胜处。
比如彻却不能变化光明，
而妥噶则在彻却见地基础上，
通过一系列操作，
可以变出光明来。
这也反映了报身修法，
最终以境为旨归。
变出光明来，
仍落真如门中，
幻境里呆着有何意义呢？
何不将大千世界尽收入怀，
轮涅二门自在穿越，
帝网重重变化无穷，
觉海宽广任性畅游，
岂不快哉。
后讲到中根修法，
也就是中有，
这有讲了四中阴，
可能是因为早期经典，
还没有被后代论师分到六中有这么细。
主要是自性中阴、
临终中阴、
法性中阴、
将转中阴。
大致自性中阴对应了处生中有、
梦幻中有、
禅定中有，
将转中阴对应受生中有。
按密乘讲法，
人在业力流转时，
就有了个体的出生和相续。
有生自有灭，
就有了临终。
“ 死后肉身已舍，
自心本有光明境界显现 ”，
会入法性
（ 法界 ），
看到光明，
这时心识局限就会打开，
产生九种神通，
比如石头、
树木都不成为障碍，
可以自由穿越。
这是法性中有。
如果抓不住这一机会，
就会随着业力入胎门，
阿赖耶因业风所薰入胎，
即将转中阴。
所以平日修中阴，
有了这样的意识，
再加上有超度的破瓦法，
也可以解脱。
下根修法，
则是莲花化生，
有东方、
西方、
南方、
北方净土，
与唐密的胎藏界坛城类似，
可以往生净土。
实际上，
在法身层面讲，
也没有时间和空间的施设，
自然也就没有东西南北，
这几个净土应该是可以交叠的，
因为都是对如来藏的不同测度。
所以
《维摩》里讲，
娑婆界众生以此为苦，
而天人则讶异：
娑婆严净光丽如斯，
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还是展现更为丰富的世界，
抑或其它？
行者于此当深思。
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